第十七章 再讲一个
“精彩，不睡，再讲一个吧。”
熊抬起熊掌，
眨巴着大眼睛，
遥望星空，
挥了两下。
“那就再讲一个。”
男人侧着身子，
看着熊，
忽然就，
想起了上学的时候，
老师站在讲台，
满黑板都是数学公式，
听着听着，
一股浓厚的困意袭来，
不知不觉就趴在桌子上睡着了。
“再也回不去了啊。”
男人鼻子一酸，
别过头去，
四十五度，
仰望星空。
“啥回不去了？”
熊听觉灵敏。
“给你讲讲，心理学界的三大心理学家，荣格、弗洛伊德、阿德勒。”
先说阿德勒吧。
男人提了三个名字。
上课的话，
熊应该也会困吧。
“啥？心里学家？能吃吗？”
熊馋了。
阿德勒，
听名字，
像某款巧克力蛋糕。
“乖，不能吃的。”
男人知道，
熊饿了。
男人翻身，
从背包里翻出一个罐头，递给了熊。
“阿德勒，这个人在心理学上，很重要，他提出的理论，能够让人过得非常爽。”
男人揉了揉眼睛。
“这么厉害鸭。”
熊打开了罐头。
“就跟你聊一聊，这个理论，是如何让人过得爽的。”
男人舔了下嘴唇。
“嗯。”
熊吃了起来。
阿德勒，
这个人建立了“个体心里学派“，
他的心理学特别切合实际，非常实用。
其中一个，叫“目的论”，
这个理论跟“心里创伤”有关。
“心理创伤？心受伤了？伤心了呗！”
熊插了一嘴。
“就是一个人，以前经历过一些折磨，感受过绝望和痛苦。“
经历过生活上的巨变，
遭受过人生的打击，
等等，
最终，
造成这个人产生的心理障碍。
比如，一朝被蛇咬，十年怕井绳。
这个就叫：“心理创伤。”
“啊，是这样啊，那些抑郁症患者都有的。”
熊明白了。
“是的，只是有的人症状轻，有的人症状比较重。”
关于这个心理创伤，
阿德勒和佛洛伊德的观点，
完全相反。
“那他们，谁是对的呢？”
熊问。
男人摇了摇头，
是对，
还是错，
只有那张用纸做的试卷，
才会紧抓着这个问题，
不放过你。
人生，
是没有对错之分的，
不过是，
选择罢了。
“佛洛伊德认为，你的心理问题，是由于你过去的一段悲惨的经历所引发的。”
要解决这个问题，必须找到这段悲惨经历。
抚平这段经历，心里创伤也就被抚平了，病也就治好了。
现在的问题，是由于过去引发的，
这就叫因果论。
“这个我知道，有因必有果嘛。“
熊舔了舔盖子。
罐头已经吃完了。
男人见状，
又递过去一个。
“阿德勒完全不同意弗洛伊德的观点。”
阿德勒的目的论认为，
患者的心里疾病，
不是由于过去的问题引发的，
而是由于他现在的目的所引发的。
“啥意思？”
熊愣了一下。
“欲望没有得到满足。”
男人摇了摇头，举了个例子：
一个小孩，上学的路上，被人抢劫了，从此之后，就再也不敢走那条路了，每天绕远路去上学。
这就是一个心理疾病。
按照弗洛伊德的原因论，这个小孩之所以要绕远路去上学，就是因为他以前在这条路上被人抢劫了嘛。
所以要解决这个问题的方法，就是让他努力的回想他被抢劫的过程。
“哈啊？”
熊笑出了声。
男人轻笑，继续讲：
让他勇敢的去面对这个事情之后，他就不在怕被抢劫啦嘛，他就敢去上学了嘛，他的病就治好了。
“这也太惨了吧。”
熊吓得，
大口吞咽，
忘了咀嚼。
罐头，真香。
“也就是说，让他反复回忆这个事情，让他不再怕这个事情了，就不会有那种心结了。”
男人之所以，
以前没跟熊讲，
就是怕，
熊反复的折磨病人。
以毒攻毒，这种事情，还是少做为妙。
太不切合实际了。
“这么说，你就知道了，弗洛伊德的这种治疗方法，是相当痛苦的，因为你要不断地重复你的痛苦。”
男人也并不赞成，
用这种手段，
去治疗。
熊已经吃了两个罐头了。
熊见男人没有递上第三个。
熊这才低着头，
舔了舔爪子。
“用阿德勒的目的论，来分析这个问题。”
这个小孩绕远路去上学。
是他想绕远路。
跟他以前被抢劫没有关系。
他只是为了实现他绕远路这个目的，
故意找了一个他以前被抢劫的这么一个理由。
这是个借口。
“就像有些小孩子，不愿意上学，就说在学校里很压抑，很难受，想请假。”
熊治疗过不少，
类似的学生，
不算是抑郁症。
“嗯，就是为不上学找理由。”
所以，阿德勒认为“心里创伤”压根就不存在。
人是不会因为过去而影响到现在的。
那么，
人既然不会因为过去而影响到现在，
这个小孩为什么要绕远路上学呢？
因为绕远路，
是他觉得更舒服的一个状态而已。
他只是为了实现自己一个更舒适的状态。
而故意找了一个这样的借口。
“弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，最大的区别就在于，
弗洛伊德认为，人的现在是由过去所决定的，
你有怎样的过去，就有怎样的现在，
所以你的现在是被过去所支配的，你不改变过去，就改变不了现在。”
男人把熊吃完的罐头，找了个袋子装起来，塞回了背包里。
露宿荒野，生活垃圾，是一定要带走的。
“听上去，让熊好不爽啊！过去的，怎么改变呀？”
熊忿忿不平。
“所以弗洛伊德的这种治疗方式，非常的痛苦，几乎无法治愈，想治愈心里创伤，就是找到过去的原因，努力解开这个心结。”
男人继续往下讲：
“而阿德勒认为，人的现在是由现在的目的所决定的。”
这个目的有可能存在于你的潜意识当中。
“潜意识？”
熊接过男人递过来的手帕，擦了擦嘴。
“就是说你自己并没有意识到，你有这样的目的。”
但是你的大脑已经开始为你的目的，寻找理由了。
“哦，就是脑子不听使唤了。”
熊懂了。
有时候，熊也会控制不住的，想吃东西呢。
“它上那找理由呢，就是上你的记忆当中去找。”
男人没理熊，继续讲：
“它会找到一个合适的理由。”
然后把这个理由，
“合理化。”
让你自己都觉得，
是因为这个原因，造成了这个结果。
而事实上，
这个原因，
根本就不存在于过去，
而是你现在的目的。
所以想要治疗你心里创伤的唯一方法，
是改变你现在的目的。
而不是寻找过去的源头。
“原来，是这样啊！就是人的自我欲望，没能得到满足，于是他就抑郁了，内心受到了创伤，根本的原因，就在于没能满足欲望。”
熊懂了。
“你可以这么理解吧，他想做的事情，没能做到，内心肯定会有失落感，当这个失落感积攒的太多，就会导致他压抑、愤怒，这种情绪上的落差，根本原因，就是欲望没能得到满足。”
男人皱起了眉头。
“我觉得，这个更合理一些，改变现在的目的，多少还有些主动权，可你不是也说过，人活着的目的，其根本，不就是在于满足欲望吗？”
熊问，不甚理解。
“人生不如意十有八九，欲望若处处都能得到满足，那人也就不是人了，若人非人，欲望也就没了意义。”
熊抬起熊掌，
眨巴着大眼睛，
遥望星空，
挥了两下。
“那就再讲一个。”
男人侧着身子，
看着熊，
忽然就，
想起了上学的时候，
老师站在讲台，
满黑板都是数学公式，
听着听着，
一股浓厚的困意袭来，
不知不觉就趴在桌子上睡着了。
“再也回不去了啊。”
男人鼻子一酸，
别过头去，
四十五度，
仰望星空。
“啥回不去了？”
熊听觉灵敏。
“给你讲讲，心理学界的三大心理学家，荣格、弗洛伊德、阿德勒。”
先说阿德勒吧。
男人提了三个名字。
上课的话，
熊应该也会困吧。
“啥？心里学家？能吃吗？”
熊馋了。
阿德勒，
听名字，
像某款巧克力蛋糕。
“乖，不能吃的。”
男人知道，
熊饿了。
男人翻身，
从背包里翻出一个罐头，递给了熊。
“阿德勒，这个人在心理学上，很重要，他提出的理论，能够让人过得非常爽。”
男人揉了揉眼睛。
“这么厉害鸭。”
熊打开了罐头。
“就跟你聊一聊，这个理论，是如何让人过得爽的。”
男人舔了下嘴唇。
“嗯。”
熊吃了起来。
阿德勒，
这个人建立了“个体心里学派“，
他的心理学特别切合实际，非常实用。
其中一个，叫“目的论”，
这个理论跟“心里创伤”有关。
“心理创伤？心受伤了？伤心了呗！”
熊插了一嘴。
“就是一个人，以前经历过一些折磨，感受过绝望和痛苦。“
经历过生活上的巨变，
遭受过人生的打击，
等等，
最终，
造成这个人产生的心理障碍。
比如，一朝被蛇咬，十年怕井绳。
这个就叫：“心理创伤。”
“啊，是这样啊，那些抑郁症患者都有的。”
熊明白了。
“是的，只是有的人症状轻，有的人症状比较重。”
关于这个心理创伤，
阿德勒和佛洛伊德的观点，
完全相反。
“那他们，谁是对的呢？”
熊问。
男人摇了摇头，
是对，
还是错，
只有那张用纸做的试卷，
才会紧抓着这个问题，
不放过你。
人生，
是没有对错之分的，
不过是，
选择罢了。
“佛洛伊德认为，你的心理问题，是由于你过去的一段悲惨的经历所引发的。”
要解决这个问题，必须找到这段悲惨经历。
抚平这段经历，心里创伤也就被抚平了，病也就治好了。
现在的问题，是由于过去引发的，
这就叫因果论。
“这个我知道，有因必有果嘛。“
熊舔了舔盖子。
罐头已经吃完了。
男人见状，
又递过去一个。
“阿德勒完全不同意弗洛伊德的观点。”
阿德勒的目的论认为，
患者的心里疾病，
不是由于过去的问题引发的，
而是由于他现在的目的所引发的。
“啥意思？”
熊愣了一下。
“欲望没有得到满足。”
男人摇了摇头，举了个例子：
一个小孩，上学的路上，被人抢劫了，从此之后，就再也不敢走那条路了，每天绕远路去上学。
这就是一个心理疾病。
按照弗洛伊德的原因论，这个小孩之所以要绕远路去上学，就是因为他以前在这条路上被人抢劫了嘛。
所以要解决这个问题的方法，就是让他努力的回想他被抢劫的过程。
“哈啊？”
熊笑出了声。
男人轻笑，继续讲：
让他勇敢的去面对这个事情之后，他就不在怕被抢劫啦嘛，他就敢去上学了嘛，他的病就治好了。
“这也太惨了吧。”
熊吓得，
大口吞咽，
忘了咀嚼。
罐头，真香。
“也就是说，让他反复回忆这个事情，让他不再怕这个事情了，就不会有那种心结了。”
男人之所以，
以前没跟熊讲，
就是怕，
熊反复的折磨病人。
以毒攻毒，这种事情，还是少做为妙。
太不切合实际了。
“这么说，你就知道了，弗洛伊德的这种治疗方法，是相当痛苦的，因为你要不断地重复你的痛苦。”
男人也并不赞成，
用这种手段，
去治疗。
熊已经吃了两个罐头了。
熊见男人没有递上第三个。
熊这才低着头，
舔了舔爪子。
“用阿德勒的目的论，来分析这个问题。”
这个小孩绕远路去上学。
是他想绕远路。
跟他以前被抢劫没有关系。
他只是为了实现他绕远路这个目的，
故意找了一个他以前被抢劫的这么一个理由。
这是个借口。
“就像有些小孩子，不愿意上学，就说在学校里很压抑，很难受，想请假。”
熊治疗过不少，
类似的学生，
不算是抑郁症。
“嗯，就是为不上学找理由。”
所以，阿德勒认为“心里创伤”压根就不存在。
人是不会因为过去而影响到现在的。
那么，
人既然不会因为过去而影响到现在，
这个小孩为什么要绕远路上学呢？
因为绕远路，
是他觉得更舒服的一个状态而已。
他只是为了实现自己一个更舒适的状态。
而故意找了一个这样的借口。
“弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，最大的区别就在于，
弗洛伊德认为，人的现在是由过去所决定的，
你有怎样的过去，就有怎样的现在，
所以你的现在是被过去所支配的，你不改变过去，就改变不了现在。”
男人把熊吃完的罐头，找了个袋子装起来，塞回了背包里。
露宿荒野，生活垃圾，是一定要带走的。
“听上去，让熊好不爽啊！过去的，怎么改变呀？”
熊忿忿不平。
“所以弗洛伊德的这种治疗方式，非常的痛苦，几乎无法治愈，想治愈心里创伤，就是找到过去的原因，努力解开这个心结。”
男人继续往下讲：
“而阿德勒认为，人的现在是由现在的目的所决定的。”
这个目的有可能存在于你的潜意识当中。
“潜意识？”
熊接过男人递过来的手帕，擦了擦嘴。
“就是说你自己并没有意识到，你有这样的目的。”
但是你的大脑已经开始为你的目的，寻找理由了。
“哦，就是脑子不听使唤了。”
熊懂了。
有时候，熊也会控制不住的，想吃东西呢。
“它上那找理由呢，就是上你的记忆当中去找。”
男人没理熊，继续讲：
“它会找到一个合适的理由。”
然后把这个理由，
“合理化。”
让你自己都觉得，
是因为这个原因，造成了这个结果。
而事实上，
这个原因，
根本就不存在于过去，
而是你现在的目的。
所以想要治疗你心里创伤的唯一方法，
是改变你现在的目的。
而不是寻找过去的源头。
“原来，是这样啊！就是人的自我欲望，没能得到满足，于是他就抑郁了，内心受到了创伤，根本的原因，就在于没能满足欲望。”
熊懂了。
“你可以这么理解吧，他想做的事情，没能做到，内心肯定会有失落感，当这个失落感积攒的太多，就会导致他压抑、愤怒，这种情绪上的落差，根本原因，就是欲望没能得到满足。”
男人皱起了眉头。
“我觉得，这个更合理一些，改变现在的目的，多少还有些主动权，可你不是也说过，人活着的目的，其根本，不就是在于满足欲望吗？”
熊问，不甚理解。
“人生不如意十有八九，欲望若处处都能得到满足，那人也就不是人了，若人非人，欲望也就没了意义。”
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