第二十九章 《离开陌落城》

    这种假耳略贵，里面带着一种幻化的阵法，其实就是一个耳套，但是带上以后幻术能改变耳朵的形状，不只是外来种族会用，人类种族也会根据需求来购买。

    比如那种某些少女，生来就一套好看的色彩头发，带上这种假耳，幻化成尖耳，就显得更像灵族一些，还有幻化成猫耳的等等。

    之后给两人置办了一些衣服，买了些干粮水壶等等的应用之物，去广场逛了一圈，除了临天感到有新鲜感，二人兴致乏乏，等了会儿就回到了酒馆。

    安若鸿回去核对了一下功法确认无误之后，分给两人，两人试着修炼，三人也都开始吸收自己的传承，各自修炼。

    一夜无话，次日清晨。

    店小二轻轻敲了敲房门，过来送热水和早饭，三人已经练气成功，晚上就没有睡觉，都在修炼中度过，几乎同时醒来，吃完早饭稍作休息，三人继续出发。

    因为族群不同的问题，灵族跟人族之间许多东西都存在差异，临天这个刚到人族，第一次进城的灵族就显得异常精神抖擞，路上见到了许多原来不曾见过的东西，一路上眼神乱飞，看完这个看那个，是不是还问安若鸿和陌尘一些东西。

    人族族群天生相对脆弱，其他种族对比于人族，可以说是天赋异禀了，例如，妖族基本出生便能奔跑战斗，灵族天生精神力就强大，鬼族不需要童年天生就有上一世的能力之一，而人族不同，出生时候都是孱弱的，更重要的是学习，成长和传承。

    不过正是这样的学习和传承下，人族有了自己独特的文化，一些特定的东西，比如：法灯，擎武，术甲，储元器等这类的元器，是自古以来人族依赖的东西。

    路边的灯是通过一个个的小阵法划入不同的阵石之中，以修炼者激活触发的，这种法灯里面绘制了两个小型的阵法，白天的话能聚集微弱的灵气，晚上刚好灵气足够触发其中特定材质的水晶来发亮。

    擎武也是人类的特色之一，擎武可以被任何人使用，基本不对外族售卖，由于造价昂贵，也很少用于军队，只会被某些修炼者拿来防身和躲避危险来用。

    术甲跟擎武同理，术甲的种类很多，说是甲，其实也不单单是身上穿的，有用于人穿的衣服类术甲，有交通用的移动性术甲，类似于现代的机械科技。

    储元器类似于能量存储器，前文提到安若鸿引火用的火石就是其中之一，储元器的范围更广，大到大型术甲的充能，小到某些家具的应用，不一而足。

    昨天由于天色渐晚，临天也没细看，今天目不暇接。

    很简单的，来看路边，路上小摊贩，这个小摊贩今天刚出摊儿，卖的是一些快捷的饭菜之类的东西，这个推车有四个轮子，看着挺大的一个摊位，但是看摊主推得很省力，这就是术甲之一，这个车子术甲上面被加了漂浮术减少了自身重量，所以，一人推起来根本毫不费力。

    推车的正前面有个转盘，转盘转动的时候，四个轮子下面伸出了一个支架类的东西，顶在了地上，这样这台车子就固定在这里了，摊位放好，摊主拉开一方的草席拉帘，正上方吊了一个法灯。

    除了一些做饭的材料，正中央有一块儿巨大的石头，可想而知漂浮术的作用巨大，这块儿巨大的石头上面正上方有三个圆形的阵法，阵法上面有三个锅，下面这石头旁边有个扭动的转盘，转盘扭动上面的三个圆形的阵法就会喷出火焰。

    这就是人类把术甲，储元器和法灯应用到生活之中的典型了，临天看的瞠目结舌，虽然这种事情在灵族会很简单解决，灵族的这种小摊贩一般是会使用天赋或者借用别人的天赋把自己的摊位送过来，然后灵气催动就能借助某些材料生火和照明，灵族会动用天赋，比如说天赋就有漂浮术，或者是反重力术，加上聚灵，用上不同的材质，也一样能做到这种效果。

    虽然对于灵族来说很简单，但是不能做到人人皆可如此，人类这方面的设计就惠及了大众和那些非修炼者，让他们也能轻松使用，轻松生活。

    回想起来从陌落村来的时候坐的马车，好像是那个车根本没有重量一样，一直是马在跑着，车上面肯定是有个反重力或者漂浮加持，马就像拉个气球一样，又快又稳。

    临天一路看的目瞪口呆，看到不明白的还询问两人，陌尘和安若鸿毕竟是人类世界长大的孩子，就耐心跟临天讲解各种东西，临天也很适应的迅速的融入人类世界。

    转眼五天，三人食宿酒馆，路赶马车，所谓，望山跑死马，原本看着不远的南部山脉快马都跑了五天，眼瞧着已经很近了，到了南部山脉附近的话，就是已经到了赏金洞府的管辖地。

    同时路上三人也开始修炼一些新的功法和武技，同时还互相参考意见，试着运用起来，其乐融融。

    万灵图的传承不同于十系，它更多的在于御兽，召唤和幻术，没有实质上的战斗方面的东西传承下来，陌尘虽然以后要作为个猎人，但是也需要一些不一样的功法，安若鸿和临天也要进入灵葬，所以三人选择了同一部功法，这部功法主要运用于自身，没有灵决，只有武技和身法，名为，暗隐决。

    暗隐决只有三层，分别对应练气，培元，筑基三个境界，身法就是暗隐，特点在于可以身化阴影，隐蔽自己，武技同样分为三式，暗隐三式为掌拳腿，分别名为袭刺踢，三式大成方可解开第四式暗隐杀，是一部摒弃了灵决的完整的刺杀功法。

    安若鸿和陌尘没有选择灵决，只有临天自己要走了所有的灵决要学，安若鸿和陌尘由于传承之中只有功法和灵决，更多的是知识量，所以他们两个人就自己多修炼了一部身法和一些武技。

    “来吧，二弟，我想先试试你天天引以为傲的灵决的威力。”

    三人早上在酒馆后院就打了起来，用的都是刚刚学会的暗隐决第一式，掌法，暗隐袭，由于三人练气的速度几乎不分先后，都势均力敌，之后三人不服气，就要切磋一些其它的。

    临天修炼的更多在于灵决，灵决对于临天来说很是简单，学会也是轻而易举，他也没说自己学了什么，就答应一声，二人相距一段儿距离就要开打。

    这里再说一下灵修和术修的区别，虽然两者都是属于法术型的修炼者方向，但是整体还是有区别的，灵修多灵族，海月洞天就是主要地点，可以这么说，选择了海月洞天的基本上都是灵族，这种属于灵修，戏道峡谷多人族，属于术修。

    那么怎么区分灵修和术修呢，说来其实不分家，但是又有区别，灵修多是根据自身聚灵能力凝聚一些法术进行攻击，防御，或者辅助，而术修更多在于阵法的运用和自身的灵力。

    比如说释放一个简单的冰箭伤敌的话，术修跟灵修的区别不大，但是要是连环释放的话，就不一样了。

    灵修使用自身灵气辅助精神力配合自己的聚灵天赋，能够快速凝聚大量灵气进行攻击，术修的话只需要运行体内灵气在体内组成阵法，触发阵法，生成法术再配合精神力导向进行攻击，单个的威力上面，灵修能够蓄力，术修胜在随时能够连续释放。

    可以这么说，控灵成术，就为灵修，掐诀画阵，就为术修，看到了这个修炼者伸手聚集灵气再攻击这就是灵修，看到了那个修炼者，掐了一个法决或者用指决画了一个阵法进行攻击，这是术修。

    临天目前的修炼方向只是灵修，因为他现在还没有开始涉猎术修的方法。