第一卷 第十一章 历史篇 苏格拉没有底（二）

    古希腊城邦，是小国寡民的典型。中心为城市，周围是乡镇。

    “苏格拉底在雅典监狱，即将处死。”

    “我从没想过要当面见这位贤者，啊不，宗师级的思想家。”

    “他做过雕刻匠，做过不收学费的老师，还三次参军，当过重装步兵。”

    “社会实践型斜杠青年。”

    “你知道他临死前学歌的故事吗？”

    “讲来听听。”

    “临死之前，他听到隔壁牢房里新来的犯人在哼歌，就让那个人教他。其他的人问，‘你不是马上将死了吗？’，他回答，‘那不妨碍我临死前多学一首歌。’”

    “可我听说他有机会逃走，是他自己要选择死亡。他选择这种方式反抗。”

    “你觉得我们把狱卒给他的‘鸩酒’换掉怎么样？”

    “见到他后，我要听他关于‘善行’、‘恶行’辩论的故事，上学时我知道他关于心灵的概念，他要追求不变、确定、永恒的真理。他说追求真理不能求诸外界，只能返求于己。”

    “您觉得我们能说动他吗？”

    “能说动，就不是苏格拉底了。”

    “如果您要放弃这个主线任务，我能理解。”

    “带我进去，我想试试。”

    阴暗的牢房里到处是衣衫褴褛、蓬头散发的犯人。

    蚕宝承认陈启明说的对，这两次的任务，很多场景都十分相似。

    陈启明闯进来已是冒险，好在有送行的友人人群做掩护。

    他跟着众人前行，走到一个牢房。

    一个看不出面容的人忽然说道：“斐多、西米亚斯、西帕斯、克里同，你们都来了。生命即将逝去，灵魂却会永存。”

    陈启明忽然上前，说：“老师，我想问下您与弟子欧提德谟斯辩论的事……”

    苏格拉底说：“欧提德谟斯，他今天不在。”

    胡子和头发将他的脸几乎全部遮住，陈启明只能看到他炯炯有神的双眼。

    蚕宝本来有话要说，但它忍住了。

    狱卒走了进来，捧着鸩酒，脸上却满是泪。

    苏格拉底说：“分别的时候到了。”

    蚕宝立即对陈启明说道：“一会狱卒会离开，苏格拉底会让人把酒捧过来。你自告奋勇上去，将这个药丸放进里面，鸩毒就解了，并且还他多睡一会儿。你悄悄告诉他的弟子们，把老师运到安全的地方。”陈启明张开手掌，见到一粒黑色药丸。

    苏格拉底又说：“我要死了，他们将活着。谁选的好，只有天知道。”

    众人已是泪流满面。

    陈启明心想：这老先生真的是一位大贤。

    投入药丸之后将酒递上，直至苏格拉底睡去。

    他只是睡去的消息很快传遍了所有人，人们按耐心中喜悦抬着沉睡的苏老先生。

    陈启明在心里对蚕宝说：“这次任务完全是你的功劳。但是我感动于苏老先生的无畏精神，想对他鞠上一躬。”

    蚕宝说：“这个任务，有些哲学式的‘简单‘……我们该离开了。给您回放一下辩论场景吧。请您闭一下眼。”

    ——

    什么是善行？

    盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，是善行还是恶行？

    是恶行。

    欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？

    是善行。不过我说的是朋友而不是敌人。

    盗窃对朋友是恶行。朋友要自杀，你盗窃了自杀的工具，是恶行吗？

    是善行。

    对朋友行骗是恶行，战争中统帅为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了，但实际上并无援军，是恶行吗？

    是善行。

    ——

    陈启明睁开眼，面前是爱琴海。

    蔚蓝的海水与天空融为一色，浩际无边。

    那些阳光映照下的波纹，闪烁着耀眼的辉光。