第四卷 故事及历史交汇篇 第一百零二章 地狱不空，誓不成佛

    “保‘轮回司’与‘罗酆六天’永不终结？！众神为何会做这般允诺……时空失衡，会不会因为‘无限延缓’的层级已达极限？！”神医用意识问我。

    “‘无限延缓’的状态还算稳定，不是因为这个。我担心是第四、第七宇宙的星系质心偏移已达临界，OAA及众神不得已出手干预所致。”

    “你没发现地狱司这里受影响很小吗？！”

    “刚才我也察觉到了。牛头马面所说的“不生不死”灵力，是不是就是‘亡灵之气’？”

    “你们两个，”神医向着牛头、马面说，“知道‘亡灵之气’吗？还有，‘路西法’和‘地藏菩萨’在这里什么地方？！”

    牛头说：“‘亡灵之气’？！好像《阴符经》有提过……路西法是谁？小的不知……‘地藏王大人’在狱司最底，超度‘忘川河’巫妖怨鬼……”

    “《阴符经》？！”神医问。

    牛头答：“正是！轩辕黄帝存世之作……天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基……”

    “念下去！”神医说。

    “瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生……禽之制在气，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣……中间有好多，小的都记不得了。”

    “好！很好！”神医大叫。

    我和冼灵都听到了后面关键几句：是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏……

    “快带我去见地藏菩萨！”神医说。

    “这文字里……”我用意识跟神医说，“证实了咱们很多想法。‘爰有奇器，是生万象’，说的就是之前另一宇宙的‘十大神器’、‘无限宝石’，乃至‘宇宙魔方’。‘八卦甲子，神机鬼藏’，咱们对甲子时空的搜查可能还不够详尽仔细……”

    地狱底层无尽的黑暗之中，一个结跏趺坐的佛陀现身莲台。他左手执铅环锡杖、右手持如意宝珠，双目低垂，神情肃穆。正是地藏。

    “盘古正神。”地藏说。

    “菩萨，今特来请教大乘微义……以妙觉之位读《大藏经》，则其妙旨何在？”神医问。

    “大藏妙旨，福不唐捐。言语道断、心行处灭，即‘明心见性’之禅宗。大藏经法，佛道无异。道家所谓‘知雄守雌’、‘绝圣弃智’，‘见素抱朴’、‘和光同尘’，两般妙旨，实归一处。”

    “两般妙旨，实归一处？菩萨立下宏愿——‘地狱不空，誓不成佛’，如今栖居地狱最底，解救这些亡灵怨鬼，也是因为‘知雄守雌’、‘绝圣弃智’，‘见素抱朴’、‘和光同尘’的原因？”

    “知其善，渡其恶；齐其智，归其心；止其末，寻其始；掩其锐，去其尘。万法万象唯心识观、真如实观。无始无终、永生不灭，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。”

    “无始无终、永生不灭？！终乎无终，穷乎无穷？！这不是道家的法门吗？”

    “无始无终，无形无名，无边无际，无师无上——‘道’也。难名之神，强名曰道。尊称太上者，在圣为众圣之尊，在真为万真之先。道者，一也。一散为炁，聚为太上老君。”

    神医默默的喊：“果然是他！”