第六章 觉醒守则
很快又是一个月过去。
中途叶君来收了四次作业，陶钧发挥稳定，新车过了磨合期。
这一个月，陶钧冥想越来越深入，几乎达到了无念。
无念并不是没有念头，而是没有分别心。
现实生活中，我们是必须有分别心，要分别你我，敌友，亲疏，善恶，没有分别心，社会就会乱套。
冥想是一种个人体验，这个时候，要放下分别心，放下你我，不要有我的概念，要做到无我。
我都没有了，谁念？谁又无念？
这一天，陶钧进入无念的状态。
冥渺中，突然就像打开了某个开关。
一无所有的虚空中，出现了一片建筑，周围群墓环绕。
所有的一切，表面自带微光。一个个坟墓之中，更有光团。
建筑的一角，一间房的床上光团更是耀眼，就像绚丽的极光。
退出，是自己的卧室，自己正盘坐在床上。
再进入。虚空中，八宝山一角，无数的光团熠熠生辉。
这是“上帝视角”？
虚空中，是现实世界的映照？是灵魂的世界？
床上的光团是“我”，坟墓中的光团又是什么？
坟墓中有什么？
殡葬的主要方式有土葬和火葬。
土葬坑一般占地四个平方，合葬墓更达到六个平方。
火葬坑单人墓占地不超过零点五平方。
两者相差巨大。
殡葬管理条例实施三十年，规定火葬为唯一入葬方式。
但是八宝山公墓仍然实行的是土葬。
东大区讲究入土为安，所以单独出了特殊条例，规定现存公墓可土葬，新建公墓必须火葬。
所以虽然武安县陆陆续续共有四个公墓，但是直到八宝山完全满员，当地居民才会考虑另外三个公墓。
所以，墓中有骸骨。
完整的人类骸骨。
骸骨中为什么还残存着灵魂？
陶钧查询资料发现。
八宝山原名八卦山，位于武安县二环内，按道理不可能规划为公墓。
八卦山有八个门或者说八个牌坊。
陶钧只见过东离门，其它七处牌坊没有开放。
或者说，从没开放。
自建立之初，就是封闭古牌坊样式镶嵌在围墙中。
以前，陶钧认为那是一种装饰。
八卦山外围有八条直道。
人们熟知的也只有东震街，其它七条道巧妙的隐藏在环城高速，乡村小道，甚至河流中。
灵界中，八座牌坊跟外围八条直道发出斑斓的光，形成两个完整的光环。
这两个八卦环又跟山顶广场连成线，整个八卦山就像一张巨大的光网。
不过挂在网上的并不是蜘蛛或蚊虫，而是一座座坟墓，或者说，是骸骨上的一团团光。
到县图书馆查询地方志，发现八卦山区域曾经是一座私人庄园，后来一夜之间鸡犬不存，逐渐沦为乱葬岗。
在军阀大战的时候，又作为一个小军阀的驻军地，曾经发生过伤亡惨重的营啸事件。
再后来变成一座村庄，又发生了多起非自然死亡事件，然后被当地人彻底远离。
当时的政府请道士布置了内外八卦阵，镇压不详。
当时整个八卦山都是被封闭的。
直到百年前，现政府抱着废物利用的想法规划成公墓。
在东牌坊上开了个洞变成了东离门。
山顶的广场，就是曾经的庄园、村庄、军营所在地。
当年，并非是为了公墓管理处的员工休闲，修建了山顶休闲广场。
而是因为发现山顶地质坚硬，全是成分非常复杂难以提炼的矿石，不得不放弃修建坟墓，所以闲置成广场。
内外八卦阵的主体建筑材料也全都是用山顶的矿石修成。
然后废物利用放了几个老年健身器材。
毕竟八卦山最多时有几十号员工，而这些员工大部分都是快要退休的老人。
所以，所谓的不详就是磁场紊乱，内外八卦阵可能梳理了混乱的磁场。
公墓管理处所有的员工都是寿终正寝的，没有发生非正常死亡，甚至还不乏长寿者，就是佐证。
那么，八卦阵跟这些灵魂又有什么关系？
人死七日之后，身体的灵魂逐渐消散。
而武安当地的习俗是停灵三日下葬。
就是说武安县这么多年死去的居民，在灵魂尚未消散时，以土葬的方式，被送入了一个梳理磁场的正反八卦阵内。
就像把一滴水送入太空中，灵魂被束缚至今。
八宝山，束缚了近百万的灵魂！
想清楚这些问题，陶钧对漫山遍野的光团恭敬有加。
这些，可都是他的先辈。
灵魂的本质是什么？
灵魂肯定具有意识属性，带有记忆情感、知识经验，可主宰人体一切活动。
灵魂也应该具有不灭的能量属性，有强弱的区别，可转移，可脱离人体。
民间有头七的说法，认为人死七天之内，灵魂意识仍短暂存在，会回家享受祭品。
七天之后，灵魂消散入轮回。
这时灵魂的意识属性彻底消失。
类似于数据存储器格式化，数据被清除。
灵魂以不灭的能量形式继续存在。
这些光团，就是去除个人意识属性，被格式化过的灵魂能量。
或许可称之元灵。
当“我”离某个元灵足够近时，眼前的元灵，瞬间脱离骸骨，粘附于“我”之上。
于是，“我”多了个“卫星”，坟墓中的元灵，消失了。
陶钧又接触了九个元灵，“我”之周，十个“卫星”环绕。
后来，再也没有其它元灵依附上来。
陶钧听过灵魂摆渡人的说法，看来，他这条船，只能载十人。
这一天，陶钧从驾校回来，入定后发现，“我”的“卫星”，不见了，“我”，比以前更大了。
陶钧猜测，没有本源肉体依附的元灵，离开八卦阵，就像水滴离开太空，重回重力空间，自由消散，回归轮回了。
消散过程中，一部分能量被“我”吸收了。
陶钧入定，当“我”靠近某个元灵，再次元灵瞬间依附过来，一个接一个，直到十个。
陶钧知道，“我”的外层空间，只有十个轨道，只能容纳十个“卫星”。
于是下山，释放“卫星”，上山，装载“卫星”，不亦乐乎。
眼看着“我”越来越大，可是身体并没有出现明显的变化，陶钧有点奇怪了。
中途叶君来收了四次作业，陶钧发挥稳定，新车过了磨合期。
这一个月，陶钧冥想越来越深入，几乎达到了无念。
无念并不是没有念头，而是没有分别心。
现实生活中，我们是必须有分别心，要分别你我，敌友，亲疏，善恶，没有分别心，社会就会乱套。
冥想是一种个人体验，这个时候，要放下分别心，放下你我，不要有我的概念，要做到无我。
我都没有了，谁念？谁又无念？
这一天，陶钧进入无念的状态。
冥渺中，突然就像打开了某个开关。
一无所有的虚空中，出现了一片建筑，周围群墓环绕。
所有的一切，表面自带微光。一个个坟墓之中，更有光团。
建筑的一角，一间房的床上光团更是耀眼，就像绚丽的极光。
退出，是自己的卧室，自己正盘坐在床上。
再进入。虚空中，八宝山一角，无数的光团熠熠生辉。
这是“上帝视角”？
虚空中，是现实世界的映照？是灵魂的世界？
床上的光团是“我”，坟墓中的光团又是什么？
坟墓中有什么？
殡葬的主要方式有土葬和火葬。
土葬坑一般占地四个平方，合葬墓更达到六个平方。
火葬坑单人墓占地不超过零点五平方。
两者相差巨大。
殡葬管理条例实施三十年，规定火葬为唯一入葬方式。
但是八宝山公墓仍然实行的是土葬。
东大区讲究入土为安，所以单独出了特殊条例，规定现存公墓可土葬，新建公墓必须火葬。
所以虽然武安县陆陆续续共有四个公墓，但是直到八宝山完全满员，当地居民才会考虑另外三个公墓。
所以，墓中有骸骨。
完整的人类骸骨。
骸骨中为什么还残存着灵魂？
陶钧查询资料发现。
八宝山原名八卦山，位于武安县二环内，按道理不可能规划为公墓。
八卦山有八个门或者说八个牌坊。
陶钧只见过东离门，其它七处牌坊没有开放。
或者说，从没开放。
自建立之初，就是封闭古牌坊样式镶嵌在围墙中。
以前，陶钧认为那是一种装饰。
八卦山外围有八条直道。
人们熟知的也只有东震街，其它七条道巧妙的隐藏在环城高速，乡村小道，甚至河流中。
灵界中，八座牌坊跟外围八条直道发出斑斓的光，形成两个完整的光环。
这两个八卦环又跟山顶广场连成线，整个八卦山就像一张巨大的光网。
不过挂在网上的并不是蜘蛛或蚊虫，而是一座座坟墓，或者说，是骸骨上的一团团光。
到县图书馆查询地方志，发现八卦山区域曾经是一座私人庄园，后来一夜之间鸡犬不存，逐渐沦为乱葬岗。
在军阀大战的时候，又作为一个小军阀的驻军地，曾经发生过伤亡惨重的营啸事件。
再后来变成一座村庄，又发生了多起非自然死亡事件，然后被当地人彻底远离。
当时的政府请道士布置了内外八卦阵，镇压不详。
当时整个八卦山都是被封闭的。
直到百年前，现政府抱着废物利用的想法规划成公墓。
在东牌坊上开了个洞变成了东离门。
山顶的广场，就是曾经的庄园、村庄、军营所在地。
当年，并非是为了公墓管理处的员工休闲，修建了山顶休闲广场。
而是因为发现山顶地质坚硬，全是成分非常复杂难以提炼的矿石，不得不放弃修建坟墓，所以闲置成广场。
内外八卦阵的主体建筑材料也全都是用山顶的矿石修成。
然后废物利用放了几个老年健身器材。
毕竟八卦山最多时有几十号员工，而这些员工大部分都是快要退休的老人。
所以，所谓的不详就是磁场紊乱，内外八卦阵可能梳理了混乱的磁场。
公墓管理处所有的员工都是寿终正寝的，没有发生非正常死亡，甚至还不乏长寿者，就是佐证。
那么，八卦阵跟这些灵魂又有什么关系？
人死七日之后，身体的灵魂逐渐消散。
而武安当地的习俗是停灵三日下葬。
就是说武安县这么多年死去的居民，在灵魂尚未消散时，以土葬的方式，被送入了一个梳理磁场的正反八卦阵内。
就像把一滴水送入太空中，灵魂被束缚至今。
八宝山，束缚了近百万的灵魂！
想清楚这些问题，陶钧对漫山遍野的光团恭敬有加。
这些，可都是他的先辈。
灵魂的本质是什么？
灵魂肯定具有意识属性，带有记忆情感、知识经验，可主宰人体一切活动。
灵魂也应该具有不灭的能量属性，有强弱的区别，可转移，可脱离人体。
民间有头七的说法，认为人死七天之内，灵魂意识仍短暂存在，会回家享受祭品。
七天之后，灵魂消散入轮回。
这时灵魂的意识属性彻底消失。
类似于数据存储器格式化，数据被清除。
灵魂以不灭的能量形式继续存在。
这些光团，就是去除个人意识属性，被格式化过的灵魂能量。
或许可称之元灵。
当“我”离某个元灵足够近时，眼前的元灵，瞬间脱离骸骨，粘附于“我”之上。
于是，“我”多了个“卫星”，坟墓中的元灵，消失了。
陶钧又接触了九个元灵，“我”之周，十个“卫星”环绕。
后来，再也没有其它元灵依附上来。
陶钧听过灵魂摆渡人的说法，看来，他这条船，只能载十人。
这一天，陶钧从驾校回来，入定后发现，“我”的“卫星”，不见了，“我”，比以前更大了。
陶钧猜测，没有本源肉体依附的元灵，离开八卦阵，就像水滴离开太空，重回重力空间，自由消散，回归轮回了。
消散过程中，一部分能量被“我”吸收了。
陶钧入定，当“我”靠近某个元灵，再次元灵瞬间依附过来，一个接一个，直到十个。
陶钧知道，“我”的外层空间，只有十个轨道，只能容纳十个“卫星”。
于是下山，释放“卫星”，上山，装载“卫星”，不亦乐乎。
眼看着“我”越来越大，可是身体并没有出现明显的变化，陶钧有点奇怪了。
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