第56章 度厄急送迦陵鸟 心缘东寻琉璃国
心缘将包袱送往西方教之后，不知何故，又“哇”的一声，吐出一大口白浆。
原来他被这蚊道人啃噬了座下本命青莲之后，法身慧命受损，因此每经过一个时辰，就会吐出这白浆。
心缘吐了白浆之后，自感法身慧命虚弱已极。再这样下去，不出三天，就有法身殒灭，慧命斩断的危险。相当于东土所谓身死道消。
心缘初时不觉，现在发作起来，自觉难受已极。原来这蚊道人在心缘面前，说起阐教种种行为，心缘心性难免受了侵蚀。
西方教修行，最是讲究正知正见，心缘虽然已有干慧初心，但他历事练心经验终有不足，被这蚊道人装模作样一番乱说，多少受了点影响，加上本命代表戒体的青莲被毁，心缘竟然感到身心一阵阵烦恶！
心缘无论如何双跏趺坐，还是入于各种三昧，这种烦恶之心都无法去除。过了一个时辰，心缘又“哇”的一声，吐出一大口白浆！
“我四宏誓愿始终不变，初心忍终不悔，为何会出现这种现象？”心缘起疑，即以以心印心的法门，和师尊沟通。
其实准提道人早就知道心缘被蚊道人一番对阐教的评论，乱了正见，又被啃噬了本命青莲，相当于戒相已失，西方教注重戒定慧三学，其中戒为无上菩提本，本命青莲已失，后果可想而知。
好在心缘戒体仍在。准提道人见心缘与自己沟通，连忙与接引道人商议。
接引道人沉吟不语，道：“按照东方道门修炼方法，也得要经过雷劫，看来东方圣人要我教众在东方弘化，也要顺应方俗，示现苦难。本来我教法难闻，人身难得。心缘已得人身，已闻我无上教法。修行也要经过水火风三灾，方能成就。看来，以后法门在这娑婆世界流传，免不了要八相成道。”
所谓八相成道，即是随其愿力能现八种，利益众生：一者从兜率天下，二者托胎，三者出生，四者出家，五者降魔，六者成道，七者***，八者入涅槃。
准提道：“看来法水流于东土，此事坚难。教主师兄，马上就要破诛仙阵了，心缘这十行位尚未圆满。元始门下十一上仙，无一人不是在精进修行，以应对诛仙阵。心缘也不能闲着。要不要以阿伽陀药，救心缘一命。如若不然，不出三天，心缘必然身死道消。”
接引道人道：“现在佛法尚未东传，不可以我教圣物，率先示现，让不法之有，有谋夺之心，反为不美。”
准提道：“要是不救心缘，他就会身死道消，遗笑于东土，难免让人生起诽谤我法之念，还请师兄指条明路。”
接引道人沉吟半晌，道：“让他往东方佛国去，寻找净琉璃世界教主，必有医方救他。只是先要止住他咯血之症，再这样吐下去，一身修为就废了。”
准提道人道：“他的本命莲花，已被这蚊道人啃噬，一则是他证这离痴乱行速度过快，二则是这蚊道人太过凶顽，三则是心缘一时不察，有违正念。师兄，能否让送一坐骑给他，让他打牢基础，戒相不失。”
接引道人道：“我亦有此意。就让度厄真人将我教中迦陵鸟送给心缘，让他将十行中的离痴乱行观照圆满，再去东方佛国，寻找根治机缘。”
准提道人道：“是，师兄。”
度厄真人，在九鼎铁叉山，八宝云光洞。他的使命是收李靖和郑伦为徒。李靖生有三吒，拜文殊、普贤和太乙真人门下为徒。郑伦如今也归了周。久后也会成为山门护法。
度厄完成了使命，用定风珠助慈航破了风吼阵。照理说，佛门之珠，除了定风珠和定海珠之外，还有定地珠、定火珠、定空珠，定见珠，定识珠。正好合成七大。可能是这些法宝和东土缘分未到，暂时没有示现罢了。
度厄真人听得师尊相召，原来是自己师弟被蚊道人重创，危在旦夕。度厄真人连忙来到西方清净之乡，听受师尊法旨，带了一只迦陵仙鸟，还有师尊的吩咐，去见心缘。
度厄道：“弟子已完成了收徒李靖，还有郑伦的使命。如今李靖已拜入燃灯老师门下，郑伦错了念头，拜吕岳为师。弟子在东方，还有什么缘法？”
准提道人道：“你依然要潜藏行迹，与世无争。将此鸟送与心缘之后，到燃灯老师的圆觉洞，用我这加持神杵，加持羽翼仙，化生为迦楼罗金翅鸟，作为你的坐骑吧。”
度厄真人领法旨，骑着迦陵鸟，往心缘妙胜洞而来。
迦陵鸟出自雪山，其色黑似雀，羽毛甚美，喙部呈赤色，在卵壳中即能鸣，音声清婉，和雅微妙，为天、人、紧那罗、一切鸟声所不能及，仅次于佛声，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分等教法。
心缘在妙胜洞中，听到熟悉的迦陵仙音，知是度厄到了，连忙到洞外迎接。
度厄下了迦陵鸟背，那迦陵鸟隐没不见。
度厄道：“师弟，师尊听说你中了蚊道人的邪说，险些失了正念，被蚊道人啃食了本命青莲，特命我送来这迦陵仙音，作为师弟坐骑。一则救师弟咯血之症，二则也见我西方教法，坐骑别具一格。”
说完，手中一道净光，印入心缘足下。那迦陵仙鸟即印入心缘识海之中。心缘顿觉神清气爽，烦恶之心一扫而空。
心缘遥礼西方，谢了师尊大恩，又谢了度厄师兄。
度厄品了一盏玫瑰香铭，对心缘道：“我教法门无量无边，师尊吩咐，迦陵仙鸟，速度极快，可表你所修三十七道品法。你要善用这迦陵仙音，作音声佛事。你那离痴乱行证得太快，还有缺漏，你绵密观照之后，速去东方琉璃佛国，求见那里的教主，教你忏悔失口乱言之法，然后速回妙胜洞，精进修持，以便同会诛仙阵。”
度厄说完，化阵清风回山去了。
心缘即用神念封了洞门，观照这离痴乱行法门。
心缘成就正念，心无散乱，坚固不动，最上清净，广大无量，无有迷惑。以是正念故，善解世间一切语言，能持出世诸法言说终不恼乱一众生，令失正念；不坏正法，不断善根，心常增长广大智故。
原来心缘在与蚊道人交谈之时，犯了语言过失，说了什么“以血换取太平世界。”“大行不顾细谨”、“圣人对周天之事不周全”，这其实就是知见错误，要知道，武王伐纣，乃是顺应天意，天意即是人心。修行人于种种细行，都一尘不染，绝不会犯任何过失，并且圣人普阅周天之事，乃至任何时候一滴雨之头数，皆悉明了。
心缘不由身毛倒竖，要知道，音为心声，心缘说出这种话，就是知见不正。
要知道，在后世，有修行人问一位禅师：“大修行人落因果否？”这位禅师随口答道：“大修行人不落因果。”
因为这一句话，五百世堕为狐身。后来得另一名禅师以“大修行人不昧因果。”点化于他，虽然是一字之差，却相差万里。修行人说话，不可不慎。
心缘发愿：我从此后，若无量无数好恶音声，假使充满阿僧祇世界，未曾一念心有散乱，所谓：正念不乱、境界不乱、三昧不乱、入甚深法不乱、行菩提行不乱、发菩提心不乱、忆念诸佛不乱、观真实法不乱、化众生智不乱、净众生智不乱、决了甚深义不乱。不作恶业故，无恶业障；不起烦恼故，无烦恼障；不轻慢法故，无有法障；不诽谤正法故，无有报障。
心缘入三昧中，住于圣法，思惟观察一切音声，善知音声生、住、灭相，善知音声生、住、灭性。如是闻已，不生于贪，不起于瞋，不失于念，善取其相而不染著；知一切声皆无所有，实不可得，无有作者，亦无本际，与法界等，无有差别。菩萨如是成就寂静身、语、意行，至一切智，永不退转；善入一切诸禅定门，知诸三昧同一体性，了一切法无有边际，得一切法真实智慧，得离音声甚深三昧，得阿僧祇诸三昧门，增长无量广大悲心。
心缘既有迦陵仙鸟，便发愿：我当令一切众生安住无上清净念中，于一切智得不退转，究竟成就无余涅槃。
发是愿已，妙胜洞中即起清净光明，然而，却不太殊胜。因为心缘语业未曾清净，需要到东方净琉璃佛国求见教主忏悔。
东方净琉璃佛国在哪里？
心缘定中观照那重重无尽香水海，极尽自己能力，虽然这里面有无尽的佛刹海，但依然找不到净琉璃佛国在哪里。
心缘虽然经师尊示现了重重无尽的香水海，但只是粗知，其中微细之分，尚不明了。
心缘可以一念出无色界，他便极尽自己能力观这重重无尽香水海，这些香水海世界，有如娑婆世界这四条旋臂右旋，也有如山形，树形、幛形的，不一而足，也有极净光明的世界，也有纯一暗黑的世界，也有金刚世界、香气世界、宝轮世界、莲华形世界等等，难可具说，一言难尽。
那么，净琉璃世界在哪里呢？
心缘忽然想起夜摩天主所言的：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”的偈语，恍然大悟。
当即朝东方顶礼：“我欲愿见东方极琉璃世界教主，成满所愿，忏悔业障，唯愿慈悲摄受，圆满我愿。”
顶礼三拜，心缘忽见自身到了一所在，琉璃光明炽盛无比，焰网庄严无与等伦，其殊胜不亚于极乐国土。
原来他被这蚊道人啃噬了座下本命青莲之后，法身慧命受损，因此每经过一个时辰，就会吐出这白浆。
心缘吐了白浆之后，自感法身慧命虚弱已极。再这样下去，不出三天，就有法身殒灭，慧命斩断的危险。相当于东土所谓身死道消。
心缘初时不觉，现在发作起来，自觉难受已极。原来这蚊道人在心缘面前，说起阐教种种行为，心缘心性难免受了侵蚀。
西方教修行，最是讲究正知正见，心缘虽然已有干慧初心，但他历事练心经验终有不足，被这蚊道人装模作样一番乱说，多少受了点影响，加上本命代表戒体的青莲被毁，心缘竟然感到身心一阵阵烦恶！
心缘无论如何双跏趺坐，还是入于各种三昧，这种烦恶之心都无法去除。过了一个时辰，心缘又“哇”的一声，吐出一大口白浆！
“我四宏誓愿始终不变，初心忍终不悔，为何会出现这种现象？”心缘起疑，即以以心印心的法门，和师尊沟通。
其实准提道人早就知道心缘被蚊道人一番对阐教的评论，乱了正见，又被啃噬了本命青莲，相当于戒相已失，西方教注重戒定慧三学，其中戒为无上菩提本，本命青莲已失，后果可想而知。
好在心缘戒体仍在。准提道人见心缘与自己沟通，连忙与接引道人商议。
接引道人沉吟不语，道：“按照东方道门修炼方法，也得要经过雷劫，看来东方圣人要我教众在东方弘化，也要顺应方俗，示现苦难。本来我教法难闻，人身难得。心缘已得人身，已闻我无上教法。修行也要经过水火风三灾，方能成就。看来，以后法门在这娑婆世界流传，免不了要八相成道。”
所谓八相成道，即是随其愿力能现八种，利益众生：一者从兜率天下，二者托胎，三者出生，四者出家，五者降魔，六者成道，七者***，八者入涅槃。
准提道：“看来法水流于东土，此事坚难。教主师兄，马上就要破诛仙阵了，心缘这十行位尚未圆满。元始门下十一上仙，无一人不是在精进修行，以应对诛仙阵。心缘也不能闲着。要不要以阿伽陀药，救心缘一命。如若不然，不出三天，心缘必然身死道消。”
接引道人道：“现在佛法尚未东传，不可以我教圣物，率先示现，让不法之有，有谋夺之心，反为不美。”
准提道：“要是不救心缘，他就会身死道消，遗笑于东土，难免让人生起诽谤我法之念，还请师兄指条明路。”
接引道人沉吟半晌，道：“让他往东方佛国去，寻找净琉璃世界教主，必有医方救他。只是先要止住他咯血之症，再这样吐下去，一身修为就废了。”
准提道人道：“他的本命莲花，已被这蚊道人啃噬，一则是他证这离痴乱行速度过快，二则是这蚊道人太过凶顽，三则是心缘一时不察，有违正念。师兄，能否让送一坐骑给他，让他打牢基础，戒相不失。”
接引道人道：“我亦有此意。就让度厄真人将我教中迦陵鸟送给心缘，让他将十行中的离痴乱行观照圆满，再去东方佛国，寻找根治机缘。”
准提道人道：“是，师兄。”
度厄真人，在九鼎铁叉山，八宝云光洞。他的使命是收李靖和郑伦为徒。李靖生有三吒，拜文殊、普贤和太乙真人门下为徒。郑伦如今也归了周。久后也会成为山门护法。
度厄完成了使命，用定风珠助慈航破了风吼阵。照理说，佛门之珠，除了定风珠和定海珠之外，还有定地珠、定火珠、定空珠，定见珠，定识珠。正好合成七大。可能是这些法宝和东土缘分未到，暂时没有示现罢了。
度厄真人听得师尊相召，原来是自己师弟被蚊道人重创，危在旦夕。度厄真人连忙来到西方清净之乡，听受师尊法旨，带了一只迦陵仙鸟，还有师尊的吩咐，去见心缘。
度厄道：“弟子已完成了收徒李靖，还有郑伦的使命。如今李靖已拜入燃灯老师门下，郑伦错了念头，拜吕岳为师。弟子在东方，还有什么缘法？”
准提道人道：“你依然要潜藏行迹，与世无争。将此鸟送与心缘之后，到燃灯老师的圆觉洞，用我这加持神杵，加持羽翼仙，化生为迦楼罗金翅鸟，作为你的坐骑吧。”
度厄真人领法旨，骑着迦陵鸟，往心缘妙胜洞而来。
迦陵鸟出自雪山，其色黑似雀，羽毛甚美，喙部呈赤色，在卵壳中即能鸣，音声清婉，和雅微妙，为天、人、紧那罗、一切鸟声所不能及，仅次于佛声，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分等教法。
心缘在妙胜洞中，听到熟悉的迦陵仙音，知是度厄到了，连忙到洞外迎接。
度厄下了迦陵鸟背，那迦陵鸟隐没不见。
度厄道：“师弟，师尊听说你中了蚊道人的邪说，险些失了正念，被蚊道人啃食了本命青莲，特命我送来这迦陵仙音，作为师弟坐骑。一则救师弟咯血之症，二则也见我西方教法，坐骑别具一格。”
说完，手中一道净光，印入心缘足下。那迦陵仙鸟即印入心缘识海之中。心缘顿觉神清气爽，烦恶之心一扫而空。
心缘遥礼西方，谢了师尊大恩，又谢了度厄师兄。
度厄品了一盏玫瑰香铭，对心缘道：“我教法门无量无边，师尊吩咐，迦陵仙鸟，速度极快，可表你所修三十七道品法。你要善用这迦陵仙音，作音声佛事。你那离痴乱行证得太快，还有缺漏，你绵密观照之后，速去东方琉璃佛国，求见那里的教主，教你忏悔失口乱言之法，然后速回妙胜洞，精进修持，以便同会诛仙阵。”
度厄说完，化阵清风回山去了。
心缘即用神念封了洞门，观照这离痴乱行法门。
心缘成就正念，心无散乱，坚固不动，最上清净，广大无量，无有迷惑。以是正念故，善解世间一切语言，能持出世诸法言说终不恼乱一众生，令失正念；不坏正法，不断善根，心常增长广大智故。
原来心缘在与蚊道人交谈之时，犯了语言过失，说了什么“以血换取太平世界。”“大行不顾细谨”、“圣人对周天之事不周全”，这其实就是知见错误，要知道，武王伐纣，乃是顺应天意，天意即是人心。修行人于种种细行，都一尘不染，绝不会犯任何过失，并且圣人普阅周天之事，乃至任何时候一滴雨之头数，皆悉明了。
心缘不由身毛倒竖，要知道，音为心声，心缘说出这种话，就是知见不正。
要知道，在后世，有修行人问一位禅师：“大修行人落因果否？”这位禅师随口答道：“大修行人不落因果。”
因为这一句话，五百世堕为狐身。后来得另一名禅师以“大修行人不昧因果。”点化于他，虽然是一字之差，却相差万里。修行人说话，不可不慎。
心缘发愿：我从此后，若无量无数好恶音声，假使充满阿僧祇世界，未曾一念心有散乱，所谓：正念不乱、境界不乱、三昧不乱、入甚深法不乱、行菩提行不乱、发菩提心不乱、忆念诸佛不乱、观真实法不乱、化众生智不乱、净众生智不乱、决了甚深义不乱。不作恶业故，无恶业障；不起烦恼故，无烦恼障；不轻慢法故，无有法障；不诽谤正法故，无有报障。
心缘入三昧中，住于圣法，思惟观察一切音声，善知音声生、住、灭相，善知音声生、住、灭性。如是闻已，不生于贪，不起于瞋，不失于念，善取其相而不染著；知一切声皆无所有，实不可得，无有作者，亦无本际，与法界等，无有差别。菩萨如是成就寂静身、语、意行，至一切智，永不退转；善入一切诸禅定门，知诸三昧同一体性，了一切法无有边际，得一切法真实智慧，得离音声甚深三昧，得阿僧祇诸三昧门，增长无量广大悲心。
心缘既有迦陵仙鸟，便发愿：我当令一切众生安住无上清净念中，于一切智得不退转，究竟成就无余涅槃。
发是愿已，妙胜洞中即起清净光明，然而，却不太殊胜。因为心缘语业未曾清净，需要到东方净琉璃佛国求见教主忏悔。
东方净琉璃佛国在哪里？
心缘定中观照那重重无尽香水海，极尽自己能力，虽然这里面有无尽的佛刹海，但依然找不到净琉璃佛国在哪里。
心缘虽然经师尊示现了重重无尽的香水海，但只是粗知，其中微细之分，尚不明了。
心缘可以一念出无色界，他便极尽自己能力观这重重无尽香水海，这些香水海世界，有如娑婆世界这四条旋臂右旋，也有如山形，树形、幛形的，不一而足，也有极净光明的世界，也有纯一暗黑的世界，也有金刚世界、香气世界、宝轮世界、莲华形世界等等，难可具说，一言难尽。
那么，净琉璃世界在哪里呢？
心缘忽然想起夜摩天主所言的：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”的偈语，恍然大悟。
当即朝东方顶礼：“我欲愿见东方极琉璃世界教主，成满所愿，忏悔业障，唯愿慈悲摄受，圆满我愿。”
顶礼三拜，心缘忽见自身到了一所在，琉璃光明炽盛无比，焰网庄严无与等伦，其殊胜不亚于极乐国土。
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