第二章 老子能否自证本异老子
“我靠！李旦！你丫故意搞我的吧？能不能好好说话？别给我慢拽古文断气言，就自以为能装旦死古老子，还使我真信你个鬼李怪老头！”
孙悬现在才觉悟明白，古文言文，本质就是半死不活，词组字少简短，却烦人般杂乱难听懂理解。
大繁体至简，单字聚散多意，繁不胜繁，才是本真繁体。
多繁顺连词组，多字畅通一整句话，说的快又多，还是直白通俗易听明。
上下繁本简，可整全。
左右易见分明，难听合理。
简短倾斜多段，最是巨难受烦人。
长连习惯，才是轻便好抓快乐勒。
古人不文明，喜单字少词，文言文。
今人没文化，爱多词组学问语气，传统坏习俗流行好白话。
“姓乃，正陽生，名曰，反陰死。姓生男定，名女二名。周外他人，言行不定性，听旁人，又爱飞名。”
显然，李旦有点难理解孙悬繁杂多组的新时代话语。
停顿了好一会。
后才相对返前言，结合自先介绍本人。
抓姓名解说，“是以，姓，乃落地，初先天，盆中名。名，曰周外，旁他，多人，纷别，后来二听，信称，爱外叫之名。姓谓生死，言定，先天，死地本姓。名为活行，人声，后认，生活大名……”
“我无语！说的这都是些什么牛头不对马嘴的鬼东西？李旦！你够了啊！还给我装古怪高深？我跟你熟透了，你骗得了我么？”
孙悬受不了李旦至少一二，多三，最多四五个字一段话。
还严谨慎言的慢吞吞卡段说，像快咽气的死老头。
忍不住强行打断，“李旦，你丫别给我演穿越者，装老子了！我就问你，你从19楼跳下来，是怎么做到完好无损的？”
“……”
李旦发现自己光听说，太难理解孙悬的话语。
而这也因这个时代的语言模式，喜欢快说一大段。
然后尽是些无用的情绪言论，无理由，无自我对事意义。
全都是废话，不需要用心听，脑子都无需相对记想全。
就是两个承载信息的竹书，互相快念一段话，先后语气高升对比：我今天来了啊（一声）——我今天来了哟（二声）。
本质就是重复对比相连接。
若是两人继续往后交流，就如情歌各前后对唱，小学生双人，或更多人交叉栏读课文。
小明接上先说唱：我明天可能会吃早饭（续尾定四声\\）。
小王跟后继续念叨：我明天也许吃饭晚（应反压三声V）。
然后为了确定同读一课文，是准对事实。
两人异样多说，三五句后，必须又得有大多同样的一句话，中定确证：你确实真这么想吗？
如此，这就叫今生后学人，无自我意义，只会照本宣科的明着复读。
也叫科学技术克隆，复制原先。
是【因】相生气，互对克课【果】。
脑子里全存的死板刻印知识，不灵活，不完全理解。
只能在相同的语言环境下，且同一直白模式，随时期记忆习惯，得快速无障碍交流。
这本质跟电脑是一个模式。
相同的底层语言，网络系统，才能联网对接，同时快速隔空连线直传，互相开端口，空两头变化输出。
说白了就是，古人一字对一事，用简单精准总结整体繁杂动静人事物。
多字对多事多人，全自我灵活交变多意义解说。
古人说定人事物，同等极大效率，只一两字。
是同道意会，一字，两对眼神，主导点头，就已足够。
解说才三五字。
四六字代表自我浅深理解，内外见闻。
古人因外爱谦虚，少有高深说六字，君子大多低头自谦，止于五字文化礼仪。
所以，【文明】是先天定死，刻板的文字语音交流，为另外复制直读录用【因死】。
【文化】是明先天已定死，后来自深学运用死，改本活生，变错又相对去灵活通对【果生】。
因此，文明人，就是不需要理解，听说记下，只认对，不懂何错也不管。
同类相对碰触，才能互相明白准确。
——借拿已有，对相同，不同算失错。
文化人，必须要会自我理解，然后再裁剪修饰。
另外相对去贴合本质人物事实，比较相关联通，使无知有见相同事物人，相对轻易理解。
分对错，合理由，凭真理才能论定绝对正确。
——学以致用，本用理解拆分，相对灵活比较而论。
无对错，只有准确运用，相对明白事实，互信真正理智。
而真文化人，必须是知道真理之人，才名副其实。
通俗来说，文明人就是直脑子，一是一，二是二，只会记住，见前人行事，后学着照做。
文化人，初级脑袋灵活。
高级大脑多心多想多变。
终中级真心理解本质，难说先不说，易说自浅讲，本定随变。
就像现在的李旦（老子）。
他认为自己现跟孙悬语言难通，说再多，讲真相理由，道事实，也全都是废话。
废话，本质就是交流不通，无用，多说也只是浪费口舌。
广外抒发，要么空怼差气他人。
要么意外被反抨击回，自大好受气苦错。
精准大好交流说话，就在互通，可明懂，直接传达本需真正心意。
而这相对，就是唯一本质真心意义。
所以，李旦也不再外盲目解释。
他背着双手，迈步前行，准备见识这个后生新时代的人文风俗气象。
然后结合这具身体脑子里的图像文明记忆，相对理解这个时代的文化。
这就叫，对旧残图，观已乱文，照清现在人们事实。
三和来对比成本质真相，轻易自我理解。
不理解瞎说，得他人糊涂恼恨，自麻烦难受。
我自完全理解，怎么相对去说，都是绝对核心精准无比。
孙悬不知道李旦现在的想法。
虽然他认为李旦从19楼顶跳下来，诡异又神奇的没死。
还给他演戏装老子，演说古通今的穿越者。
但他哪怕打死都不信，也怕李旦真已死。
现在是恐怖老鬼用幻术，想先玩弄死他，再吃他亡魂。
因此，李旦一动，他就吓的惊叫后退：“呃啊……你想干嘛？”
“……”
李旦脸部难生表情，侧头，眼神平淡，却深邃。
这在孙悬看来，简直诡异又恐怖。
活脱脱电影里的老鬼，正考虑怎么恐怖吃人的恶魔眼神。
孙悬自我妄想被害，全身紧绷，大有李旦一变异样行动，就惊叫飞跑。
惊弓之鸟，不外如是。
李旦理解了他的心理，转正头，又慢慢抬头望天。
天空半暗白，凌晨即将大亮。
转头四顾，高楼大厦林立，却几乎无人。
森严，又萧条冷清。
就是李旦对现时代，此地环境的第一印象。
“这家伙到底是人是鬼？难道真是春秋时期的老子夺舍了旦哥？”
孙悬见李旦背手，慢悠悠行向广场侧外的人行道。
脑子一团乱麻，心思全往鬼神偏。
毕竟，无论是19楼顶跳下来，还是现在李旦完全不同的古怪言语行为。
都不像是李旦本人。
若不是李旦，那除了是鬼怪，还能是什么？
难道真是古春秋的老子，穿越上了死李旦的身体？
“喂？你真是春秋时期的老子？你要怎么证明？你有证据么？”
孙悬忍不住距离十多米尾随，并异想天开的道德绑架求证。
古今历史名人，人人推崇【老子】牛逼神奇。
若李旦是真老子，那他孙悬就是第一时间，近身亲眼见证神仙奇迹。
不先抱大腿，那才是傻逼。
古人老子，修真合道，成神圣，意志穿越今现代时空，夺舍一个刚死之人的身体。
这虽然奇幻，但不也能强行合理？
有了真老子，谁还管前哥们李旦的死活？
得老子传道法，现科学都市修仙成真神，不香么？
“何为？为何证明？”
李旦停步，他通过暗自对比这具身体，脑中的图文记忆，理解了孙悬的质问。
他现在就像是国际老外，暗访来到花夏国加。
在国外，他非常有名，以至花夏内也人人皆知，并大多巨夸张，高度的崇拜信仰。
以他大内外名声，各国官方通行，基本不需要身份外的证件，算是没有绿卡，也等于有各国绿卡。
若他本人亲至，任何国加都得热烈欢迎，闹轰至极。
这影响不好，不是他所喜好和本意。
他喜欢平淡如水，温情友好漫长。
润化人心细轻声，就是他的兴致。
而且，本质本人，本事唯一，何须证明？
自证老子，徒老子虚名，又有何意义？
他只本李一姓，老子是外他众人习惯定性标签称呼。
徒增奈何？
是以，他的本姓身名，只有一个字——【李】，真李唯一也。
但众人外习惯，爱多给他叫大名——老子。
且也符合他外言行举止，前后事实。
所以，他也认可，应承。
无名有名，他内外随便。
只要符合他本意事实，方便，哪怕叫“诶”、“死鬼”、“老古董”……
等，都行。
当然，真切来说，他自谦小名——李尔，不过尔尔罢了，本人没啥大用。
旁人若喜欢，就爱惊称，夸张大鸣叫：老天、子曰不小第一巨二，其思想道行，见解言论真神奇。
此为前后分合身名，大众外听说，偏自信任所认名附加。
外名声，可能会被他人借装盗用。
但真本人，本来行事，那就是货真价实，本真无二。
此为，老子名声是众人敬重，纷同信大二。
本人只李，独姓名，仅自一李。
轻松本名利随意，不被外大虚张名声裹挟钳制。
孙悬现在才觉悟明白，古文言文，本质就是半死不活，词组字少简短，却烦人般杂乱难听懂理解。
大繁体至简，单字聚散多意，繁不胜繁，才是本真繁体。
多繁顺连词组，多字畅通一整句话，说的快又多，还是直白通俗易听明。
上下繁本简，可整全。
左右易见分明，难听合理。
简短倾斜多段，最是巨难受烦人。
长连习惯，才是轻便好抓快乐勒。
古人不文明，喜单字少词，文言文。
今人没文化，爱多词组学问语气，传统坏习俗流行好白话。
“姓乃，正陽生，名曰，反陰死。姓生男定，名女二名。周外他人，言行不定性，听旁人，又爱飞名。”
显然，李旦有点难理解孙悬繁杂多组的新时代话语。
停顿了好一会。
后才相对返前言，结合自先介绍本人。
抓姓名解说，“是以，姓，乃落地，初先天，盆中名。名，曰周外，旁他，多人，纷别，后来二听，信称，爱外叫之名。姓谓生死，言定，先天，死地本姓。名为活行，人声，后认，生活大名……”
“我无语！说的这都是些什么牛头不对马嘴的鬼东西？李旦！你够了啊！还给我装古怪高深？我跟你熟透了，你骗得了我么？”
孙悬受不了李旦至少一二，多三，最多四五个字一段话。
还严谨慎言的慢吞吞卡段说，像快咽气的死老头。
忍不住强行打断，“李旦，你丫别给我演穿越者，装老子了！我就问你，你从19楼跳下来，是怎么做到完好无损的？”
“……”
李旦发现自己光听说，太难理解孙悬的话语。
而这也因这个时代的语言模式，喜欢快说一大段。
然后尽是些无用的情绪言论，无理由，无自我对事意义。
全都是废话，不需要用心听，脑子都无需相对记想全。
就是两个承载信息的竹书，互相快念一段话，先后语气高升对比：我今天来了啊（一声）——我今天来了哟（二声）。
本质就是重复对比相连接。
若是两人继续往后交流，就如情歌各前后对唱，小学生双人，或更多人交叉栏读课文。
小明接上先说唱：我明天可能会吃早饭（续尾定四声\\）。
小王跟后继续念叨：我明天也许吃饭晚（应反压三声V）。
然后为了确定同读一课文，是准对事实。
两人异样多说，三五句后，必须又得有大多同样的一句话，中定确证：你确实真这么想吗？
如此，这就叫今生后学人，无自我意义，只会照本宣科的明着复读。
也叫科学技术克隆，复制原先。
是【因】相生气，互对克课【果】。
脑子里全存的死板刻印知识，不灵活，不完全理解。
只能在相同的语言环境下，且同一直白模式，随时期记忆习惯，得快速无障碍交流。
这本质跟电脑是一个模式。
相同的底层语言，网络系统，才能联网对接，同时快速隔空连线直传，互相开端口，空两头变化输出。
说白了就是，古人一字对一事，用简单精准总结整体繁杂动静人事物。
多字对多事多人，全自我灵活交变多意义解说。
古人说定人事物，同等极大效率，只一两字。
是同道意会，一字，两对眼神，主导点头，就已足够。
解说才三五字。
四六字代表自我浅深理解，内外见闻。
古人因外爱谦虚，少有高深说六字，君子大多低头自谦，止于五字文化礼仪。
所以，【文明】是先天定死，刻板的文字语音交流，为另外复制直读录用【因死】。
【文化】是明先天已定死，后来自深学运用死，改本活生，变错又相对去灵活通对【果生】。
因此，文明人，就是不需要理解，听说记下，只认对，不懂何错也不管。
同类相对碰触，才能互相明白准确。
——借拿已有，对相同，不同算失错。
文化人，必须要会自我理解，然后再裁剪修饰。
另外相对去贴合本质人物事实，比较相关联通，使无知有见相同事物人，相对轻易理解。
分对错，合理由，凭真理才能论定绝对正确。
——学以致用，本用理解拆分，相对灵活比较而论。
无对错，只有准确运用，相对明白事实，互信真正理智。
而真文化人，必须是知道真理之人，才名副其实。
通俗来说，文明人就是直脑子，一是一，二是二，只会记住，见前人行事，后学着照做。
文化人，初级脑袋灵活。
高级大脑多心多想多变。
终中级真心理解本质，难说先不说，易说自浅讲，本定随变。
就像现在的李旦（老子）。
他认为自己现跟孙悬语言难通，说再多，讲真相理由，道事实，也全都是废话。
废话，本质就是交流不通，无用，多说也只是浪费口舌。
广外抒发，要么空怼差气他人。
要么意外被反抨击回，自大好受气苦错。
精准大好交流说话，就在互通，可明懂，直接传达本需真正心意。
而这相对，就是唯一本质真心意义。
所以，李旦也不再外盲目解释。
他背着双手，迈步前行，准备见识这个后生新时代的人文风俗气象。
然后结合这具身体脑子里的图像文明记忆，相对理解这个时代的文化。
这就叫，对旧残图，观已乱文，照清现在人们事实。
三和来对比成本质真相，轻易自我理解。
不理解瞎说，得他人糊涂恼恨，自麻烦难受。
我自完全理解，怎么相对去说，都是绝对核心精准无比。
孙悬不知道李旦现在的想法。
虽然他认为李旦从19楼顶跳下来，诡异又神奇的没死。
还给他演戏装老子，演说古通今的穿越者。
但他哪怕打死都不信，也怕李旦真已死。
现在是恐怖老鬼用幻术，想先玩弄死他，再吃他亡魂。
因此，李旦一动，他就吓的惊叫后退：“呃啊……你想干嘛？”
“……”
李旦脸部难生表情，侧头，眼神平淡，却深邃。
这在孙悬看来，简直诡异又恐怖。
活脱脱电影里的老鬼，正考虑怎么恐怖吃人的恶魔眼神。
孙悬自我妄想被害，全身紧绷，大有李旦一变异样行动，就惊叫飞跑。
惊弓之鸟，不外如是。
李旦理解了他的心理，转正头，又慢慢抬头望天。
天空半暗白，凌晨即将大亮。
转头四顾，高楼大厦林立，却几乎无人。
森严，又萧条冷清。
就是李旦对现时代，此地环境的第一印象。
“这家伙到底是人是鬼？难道真是春秋时期的老子夺舍了旦哥？”
孙悬见李旦背手，慢悠悠行向广场侧外的人行道。
脑子一团乱麻，心思全往鬼神偏。
毕竟，无论是19楼顶跳下来，还是现在李旦完全不同的古怪言语行为。
都不像是李旦本人。
若不是李旦，那除了是鬼怪，还能是什么？
难道真是古春秋的老子，穿越上了死李旦的身体？
“喂？你真是春秋时期的老子？你要怎么证明？你有证据么？”
孙悬忍不住距离十多米尾随，并异想天开的道德绑架求证。
古今历史名人，人人推崇【老子】牛逼神奇。
若李旦是真老子，那他孙悬就是第一时间，近身亲眼见证神仙奇迹。
不先抱大腿，那才是傻逼。
古人老子，修真合道，成神圣，意志穿越今现代时空，夺舍一个刚死之人的身体。
这虽然奇幻，但不也能强行合理？
有了真老子，谁还管前哥们李旦的死活？
得老子传道法，现科学都市修仙成真神，不香么？
“何为？为何证明？”
李旦停步，他通过暗自对比这具身体，脑中的图文记忆，理解了孙悬的质问。
他现在就像是国际老外，暗访来到花夏国加。
在国外，他非常有名，以至花夏内也人人皆知，并大多巨夸张，高度的崇拜信仰。
以他大内外名声，各国官方通行，基本不需要身份外的证件，算是没有绿卡，也等于有各国绿卡。
若他本人亲至，任何国加都得热烈欢迎，闹轰至极。
这影响不好，不是他所喜好和本意。
他喜欢平淡如水，温情友好漫长。
润化人心细轻声，就是他的兴致。
而且，本质本人，本事唯一，何须证明？
自证老子，徒老子虚名，又有何意义？
他只本李一姓，老子是外他众人习惯定性标签称呼。
徒增奈何？
是以，他的本姓身名，只有一个字——【李】，真李唯一也。
但众人外习惯，爱多给他叫大名——老子。
且也符合他外言行举止，前后事实。
所以，他也认可，应承。
无名有名，他内外随便。
只要符合他本意事实，方便，哪怕叫“诶”、“死鬼”、“老古董”……
等，都行。
当然，真切来说，他自谦小名——李尔，不过尔尔罢了，本人没啥大用。
旁人若喜欢，就爱惊称，夸张大鸣叫：老天、子曰不小第一巨二，其思想道行，见解言论真神奇。
此为前后分合身名，大众外听说，偏自信任所认名附加。
外名声，可能会被他人借装盗用。
但真本人，本来行事，那就是货真价实，本真无二。
此为，老子名声是众人敬重，纷同信大二。
本人只李，独姓名，仅自一李。
轻松本名利随意，不被外大虚张名声裹挟钳制。
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