第十章 文道
老汉复又接过玉佩也不答应问道：“你大秦自上任秦皇焚书坑儒后，儒道便已不存，可文道包含数百大道，兵、法、名、释、道…皆可入文道。既然儒道不存为何不学他法？起来说话。”
胡万站起身来恭敬道：“我胡家本以儒学传家，自先皇焚书坑儒后我胡家先祖自毁文脉献出所有藏书退居扬州，此后我胡家修行之道就此断绝。学生这些年也重金邀请一些法家宗师来教授我入道之法，可是那些文道宗师大部分都借口不宜远行拒绝教授我入门之法；几名法家宗师也曾登门教授，都说我经脉孱弱不宜学文，所以就耽误下来了。”
老汉听着胡万的话，若有所思。
“你可知何为文道吗？”
“学生知之甚少，还请先生解惑。”
老汉幽幽道：“文道便是文治之道，其源于人道，人道源于人族道德礼仪。文道注重传承，其入门要义便是尊师重道，师有事，弟子服其劳。我若引你入门，你便要承我因果，你还愿意吗？”
“弟子愿意！”
说着胡万便要跪下，老汉左手一抬青年便发觉自己跪不下来。随后老汉悠悠说道：“可我不能引你入门啊！自文圣仓颉造字创造出文道后，随着万千年的演变文道逐渐衍化为以道、儒、法、佛、墨为首的数百修行之道。我的因果你担不起，况且你我道不同，我只能教你文道入门之法，其他的待你文道入门后或可自学、或可去其他王朝书院修行。你可愿意？”
“弟子愿意，还请老师教我。”
老汉将胡万扶起身来，把玉佩递给胡万：“小胡啊，我这样叫你你不会介意吧？”
“不会不会，这是弟子的荣幸。”
老汉说道：“你还是叫我先生吧！我不能引你入门，师父之名担不得。”
胡万闻言恭敬道：“还请先生移步寒舍。”
老汉闻言后摆手道：“不用了，你今天回去好好想想你文道入门文章。切记，文章要与你的三观要相合，想好了便来找我。”
胡万闻言一愣，随后问道：“敢问先生，何为三观？”
听完青年的问话，老汉一拍额头随后说道：“三观就是国家观，人生观，价值观。东土大陆有大国七雄，小国近百。秦以法立国；唐以武立国；明以释立国；晋以道立国；宋以儒立国；元、清两国则以血脉立国。立国之基不同，则居于国家之人行事便不同。比如：在秦国杀人者死；在大唐则是杀人者人恒杀之；在明国则是放下屠刀立地成佛……橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。你生在秦国，长在秦国，说秦话、习秦法，秦国之烙印早已深入你骨髓之中。国家观便是你对这个国家各个方面的认知大到治政方针，小道百姓生活。人生观便是基于你对这个国家的认知，处在你所在阶层你想要达成什么目标。价值观就是你为了实现人生目标，愿意付出什么代价。言而总之文道修行关键就是念头通达、知行合一。念头不通轻则修行事倍功半，重则心魔入体变为人魔。今日所见所闻，出得我口、入得你耳。去吧！”
胡万听完恭敬退出房门。
隔天百戏团便被被胡府请到了XC区胡家大戏楼里进行演出。
某日晚上胡万来到戏楼后院，看到老汉正在喂着棕熊，胡万等老汉喂完棕熊后走近老汉，恭敬道：“先生，学生已经选好入门文章了，先生请看！”
老汉接过一本崭新的书籍，翻开一目十行的看完。赞道：“野心很大，字写得不错，已有几分书法大家风骨。文章也无甚错漏之处。”
随后问道：“你可会冥想之法和观想之术？”
“先生，学生只会冥想之法，观想之术学生苦寻多年只寻到一残本，观想之术不曾入门。”
老汉欣慰道：“会冥想之法就好，那你现在能否进入深度冥想？”
“学生于两年前便可深度冥想。”
“嗯，很好。没有浪费你的的文心。所谓文道入门便是冥想时观想你所选的文章，将文章全部烙印于你的泥丸之内然后孕养文章，待文章产生第一缕文气后引文气选一身体器官进行淬炼，器官淬炼产生小神通后便是文道入门了。文道入门后，引文气淬炼全身，待全身内外淬炼圆满后文道筑基便完成了，文道筑基圆满也就是文坛宗师。宗师之后便要开始追寻属于自己的道，以后的修行就只能靠你自己了。你现在先试着观想文章。”
青年也不顾地上灰尘便盘膝而坐，片刻后进入深度冥想，一刻钟后便睁开双眼，便道：“先生，学生冥想时刚要观想《初见秦》篇，便会不由自主的退出冥想状态。还请先生解惑。”
老汉也坐在地上手捋下颚短须，说道：“其一观想法本就极难入门；其二你所选《韩非子》乃是法家经典，经典本就易学难精；其三便是你这手抄本了，经典原本内里蕴含创作者的精神意志，若是观想原本经典，书中蕴含的作者意志便会引导观想者进入观想。寒门难出贵子，多数原因就是因为经典多被学阀世家把持。”
青年问道：“敢问先生可有解决办法？”
老汉笑道：“有倒是有，只要你能拿到《韩非子》原本，所有问题便迎刃而解。可惜《韩非子》一书原本被韩非子献给初代秦皇，你这辈子怕是没希望看到了。现在只能另辟蹊径，《秦律》也是由韩非子带领法家群贤编写，《秦律》里也含有韩非子精神意志，据说韩非子编写完《秦律》，原本珍藏于咸阳廷尉府中，另有九本手抄本珍藏在秦国’立国九州’的州牧府中。这扬州便是秦国的立国九州之一，你可寻《秦律》手抄本，感悟韩非子精神意志进而进行观想。以你胡家的财富，拿到手抄本也不是什么大事。去吧！”
见青年走出后院，棕熊口吐人言道：“师父，那文道是什么？我也可以学习吗？”
老汉笑骂道：“你又不是他，学那种东西干嘛，糊弄愚夫愚妇的玩意罢了。”随后认真的对着棕熊说道：“记住，人一定要有自己的独立思想，坚持你所坚持的。”
“知道我为什么一直给你看一些游记、杂文，而不给你看那些各家经典吗？因为我不想你被别人的只言片语而左右你的思想。我宁愿你野蛮生长头破血流后懂得一些道理，也不愿你口口声声的说着所谓的大道理规规矩矩行事。读万卷书虽好，行万里路更重要，尽信书，不如无书。”
“我明白了师父。弟子让师父费心了。”
老汉摆摆手道：“小熊啊，这个世界很大也很精彩。你现在只需要稳定你的宗师之境，千里之行始于足下，以后的路还很长很长，我很期待你的成长。”
胡万站起身来恭敬道：“我胡家本以儒学传家，自先皇焚书坑儒后我胡家先祖自毁文脉献出所有藏书退居扬州，此后我胡家修行之道就此断绝。学生这些年也重金邀请一些法家宗师来教授我入道之法，可是那些文道宗师大部分都借口不宜远行拒绝教授我入门之法；几名法家宗师也曾登门教授，都说我经脉孱弱不宜学文，所以就耽误下来了。”
老汉听着胡万的话，若有所思。
“你可知何为文道吗？”
“学生知之甚少，还请先生解惑。”
老汉幽幽道：“文道便是文治之道，其源于人道，人道源于人族道德礼仪。文道注重传承，其入门要义便是尊师重道，师有事，弟子服其劳。我若引你入门，你便要承我因果，你还愿意吗？”
“弟子愿意！”
说着胡万便要跪下，老汉左手一抬青年便发觉自己跪不下来。随后老汉悠悠说道：“可我不能引你入门啊！自文圣仓颉造字创造出文道后，随着万千年的演变文道逐渐衍化为以道、儒、法、佛、墨为首的数百修行之道。我的因果你担不起，况且你我道不同，我只能教你文道入门之法，其他的待你文道入门后或可自学、或可去其他王朝书院修行。你可愿意？”
“弟子愿意，还请老师教我。”
老汉将胡万扶起身来，把玉佩递给胡万：“小胡啊，我这样叫你你不会介意吧？”
“不会不会，这是弟子的荣幸。”
老汉说道：“你还是叫我先生吧！我不能引你入门，师父之名担不得。”
胡万闻言恭敬道：“还请先生移步寒舍。”
老汉闻言后摆手道：“不用了，你今天回去好好想想你文道入门文章。切记，文章要与你的三观要相合，想好了便来找我。”
胡万闻言一愣，随后问道：“敢问先生，何为三观？”
听完青年的问话，老汉一拍额头随后说道：“三观就是国家观，人生观，价值观。东土大陆有大国七雄，小国近百。秦以法立国；唐以武立国；明以释立国；晋以道立国；宋以儒立国；元、清两国则以血脉立国。立国之基不同，则居于国家之人行事便不同。比如：在秦国杀人者死；在大唐则是杀人者人恒杀之；在明国则是放下屠刀立地成佛……橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。你生在秦国，长在秦国，说秦话、习秦法，秦国之烙印早已深入你骨髓之中。国家观便是你对这个国家各个方面的认知大到治政方针，小道百姓生活。人生观便是基于你对这个国家的认知，处在你所在阶层你想要达成什么目标。价值观就是你为了实现人生目标，愿意付出什么代价。言而总之文道修行关键就是念头通达、知行合一。念头不通轻则修行事倍功半，重则心魔入体变为人魔。今日所见所闻，出得我口、入得你耳。去吧！”
胡万听完恭敬退出房门。
隔天百戏团便被被胡府请到了XC区胡家大戏楼里进行演出。
某日晚上胡万来到戏楼后院，看到老汉正在喂着棕熊，胡万等老汉喂完棕熊后走近老汉，恭敬道：“先生，学生已经选好入门文章了，先生请看！”
老汉接过一本崭新的书籍，翻开一目十行的看完。赞道：“野心很大，字写得不错，已有几分书法大家风骨。文章也无甚错漏之处。”
随后问道：“你可会冥想之法和观想之术？”
“先生，学生只会冥想之法，观想之术学生苦寻多年只寻到一残本，观想之术不曾入门。”
老汉欣慰道：“会冥想之法就好，那你现在能否进入深度冥想？”
“学生于两年前便可深度冥想。”
“嗯，很好。没有浪费你的的文心。所谓文道入门便是冥想时观想你所选的文章，将文章全部烙印于你的泥丸之内然后孕养文章，待文章产生第一缕文气后引文气选一身体器官进行淬炼，器官淬炼产生小神通后便是文道入门了。文道入门后，引文气淬炼全身，待全身内外淬炼圆满后文道筑基便完成了，文道筑基圆满也就是文坛宗师。宗师之后便要开始追寻属于自己的道，以后的修行就只能靠你自己了。你现在先试着观想文章。”
青年也不顾地上灰尘便盘膝而坐，片刻后进入深度冥想，一刻钟后便睁开双眼，便道：“先生，学生冥想时刚要观想《初见秦》篇，便会不由自主的退出冥想状态。还请先生解惑。”
老汉也坐在地上手捋下颚短须，说道：“其一观想法本就极难入门；其二你所选《韩非子》乃是法家经典，经典本就易学难精；其三便是你这手抄本了，经典原本内里蕴含创作者的精神意志，若是观想原本经典，书中蕴含的作者意志便会引导观想者进入观想。寒门难出贵子，多数原因就是因为经典多被学阀世家把持。”
青年问道：“敢问先生可有解决办法？”
老汉笑道：“有倒是有，只要你能拿到《韩非子》原本，所有问题便迎刃而解。可惜《韩非子》一书原本被韩非子献给初代秦皇，你这辈子怕是没希望看到了。现在只能另辟蹊径，《秦律》也是由韩非子带领法家群贤编写，《秦律》里也含有韩非子精神意志，据说韩非子编写完《秦律》，原本珍藏于咸阳廷尉府中，另有九本手抄本珍藏在秦国’立国九州’的州牧府中。这扬州便是秦国的立国九州之一，你可寻《秦律》手抄本，感悟韩非子精神意志进而进行观想。以你胡家的财富，拿到手抄本也不是什么大事。去吧！”
见青年走出后院，棕熊口吐人言道：“师父，那文道是什么？我也可以学习吗？”
老汉笑骂道：“你又不是他，学那种东西干嘛，糊弄愚夫愚妇的玩意罢了。”随后认真的对着棕熊说道：“记住，人一定要有自己的独立思想，坚持你所坚持的。”
“知道我为什么一直给你看一些游记、杂文，而不给你看那些各家经典吗？因为我不想你被别人的只言片语而左右你的思想。我宁愿你野蛮生长头破血流后懂得一些道理，也不愿你口口声声的说着所谓的大道理规规矩矩行事。读万卷书虽好，行万里路更重要，尽信书，不如无书。”
“我明白了师父。弟子让师父费心了。”
老汉摆摆手道：“小熊啊，这个世界很大也很精彩。你现在只需要稳定你的宗师之境，千里之行始于足下，以后的路还很长很长，我很期待你的成长。”
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