第十七回 传井趣有琳再荐才 闻乡语般慈数探策
上回说到白卓领其三丐借人献新策，诡谋入旧法，许孤失信王前，渐失扬其主张之权。
却说恕国遭三面侵国，丢城失地，韩亘意兴阑珊，赵英吴芒忙于练新军。
恕国上下一面乃败军之痛，一面乃失地之仇，恕民哀而恨，正似紧绷之弦，未知箭先离弦抑或弦先崩断。
般慈忧思于此，不敢有耽国事，一日，正于殿中奉读诸典籍，却传纳古琪往殿谒见，般慈召其入殿，赐坐问其曰：“琪弟今日所来何事？”
琪曰：“王上可是仍烦忧于恕国边境之事？”
般慈曰：“寡人与建章自固国定波湖论天下大义，及至今日，日日不敢有耽，欲化南疆之民，望申大义于天下，然恕国无有根基，怜恕民悍勇，方保恕国无失。然我恕土贫而远，若非琪弟不远万里，寻来无庸，我恕甚至无有国策，然韩亘本便不知兵事，此前又于元南之地败于那少年英将陆尊之下，此番其志萎顿，各部之中，无甚将才，遑论帅才，寡人甚愁于此。”
琪曰：“近日，琪弟闻得市井些许传闻，不知何断，欲呈王前，祈王上判明。”般慈便问其何事。
纳古琪便告之般慈，近日市井有趣闻一则，佑都其南有一旧宅，现乃无主之宅，遂有两波行乞之人欲占为宿地。
谁知本是平常，两波人却缕出奇法，每日无人伤亡却分得胜负，后渐成那间趣事，每日民众便往观其争斗。
般慈叹曰：“未知我佑都竟亦有废弃旧宅，游街丐儿竟能分派相斗，可知其数，实是困窘之国也。”
琪曰：“王上莫急，依建章先生及无庸先生之策，我恕国当能富民强兵。”
般慈曰：“怜我乾师国卿经国略世之才，今日却要领新兵操练。不知那丐儿如何互斗？”
纳古琪便复又再言，原来丐儿分两波，一波聚自佑都西南，一波聚自佑都东南，便称其西来丐东来丐，起先两边乃是械斗，打生打死甚是凶悍。
第二日那西来丐竟以其四主攻，余者相辅，成锋矢之阵，东来丐被打得颇惨。
翌日那东来丐竟也习得搏杀之阵，待西来丐杀至，突分三拨，便将其锋矢之人围住，一顿狂揍，两翼之人不得入，混乱之下大败。
第四日西来丐仍以锋矢之阵来打，待东来丐欲断其锋矢之时，却忽变阵，着鱼鳞之阵，东来丐断之不得，反遭西来丐层层击打，亦颇惨。
往后数日，两边丐儿阵型变化繁多，至昨日观之，更是有虚实之妙。
般慈闻听此事，激动起身曰：“此间丐儿必有高人指点，寡人当往请教。”
琪曰：“臣弟亦作此想，遂来报于王上。”
般慈曰：“琪弟真乃恕之福星也。”
便着便服召纳古琪同出，纳古琪问曰：“王上可要召乾师国卿大人同往？”
般慈曰：“二位国柱为国忙于练兵，不忍唤其奔波，琪弟可唤曼柏同去”，琪便唤来韩亘，三人同往佑都之南。
却说般慈所言，正是四丐先生也，四人许孤之事谋划停当，便从白卓往恕而来，得至此间，恰逢东西丐争旧宅之事，白卓便差三人各自出计相谋，遂有此市井趣闻。
今日，该当上官淼出计相帮，白卓却未唤其献计，反告诸人该当南出佑都，寻一安静之处暂歇，上官淼大惑不解，便问其因。
白卓告诸人曰：“兵法有云，先为不可胜之势，再待可敌之时，商人有言，先为其价，再待其客。吾常告汝，法通诸理，今我等到此，便是以己之所学辅当势之人，此事通于布战行商，此前着汝等于市井所为之事，便乃为不可胜，为其价也，前数日有一贵公子每日到此观东西丐之争，昨日未至，此所以为可敌之时，其客入店，当为其事之时也。”
周异笑曰：“此番我等倒成一货也，那贵公子倒是欲买我等之客。”
卓曰：“非是我等为货，实是我等之才为货，非是贵公子为客，实是其后之人为贵客也”。
遂四人便往南门之外而去，着乐谨往告东西之丐，旧宅颇大，何不共居？东西丐来回数日，恩怨早消，具从其言。
四丐直行至南门十里外，方寻得一处村民祭稷神旧庙，暂歇其身，乐谨问曰：“风雪如此，何故不于城中待客至？”
白卓曰：“茂典当谨记，正策重势，而势无定势，买货之人若觉货不当价，便不喜此货，卖货者不得其价，则不欲卖之，我等以四丐之身卖我等之才，乃不得其价，遂应先为其势，方得其价，而买货之人方能称心而买。”
上官淼大乐：“今日老师这买货卖货，实在妙言，往后当多借此言物。”
白卓笑曰：“也就韶逸这钱眼泼才能喜此比。”
话说般慈三人行至旧宅之处，却见其内有人络绎而出，均是摇头叹息状，纳古琪便问一往出之人曰：“可是东西之丐今日未至？”
其人告之东西丐具来，便问何故摇头叹息，答曰：“今日东西之丐未再争也”，三人便逆潮入内，果见院中聚有诸多衣衫褴褛之人。
纳古琪便问其曰：“今何故不再相斗？”
有人告其此院颇广，无须争也。般慈急问此前相斗可有人相授，那人告之此前确有人授，不过已不再授计，谓其可共宿此宅，般慈便问可知其人何往，乃告往南而去。
三人忙又往南寻去，直见城门，韩亘曰：“此行至此，未见有何士子，恐寻不得，不若着人于旧宅以待之。”
般慈曰：“此前高人献计，乃东西丐相争之故，今其同居旧宅，恐难候其再往。”
琪曰：“再往南便出佑都，高人既到此处，当不轻易离也。”
般慈曰：“他日无庸至此，亦未久留，若不着紧，恐其离恕。”
二人便不复多言，出城门再往外寻，此时已近年关，南疆之冬飞雪无断，此所以此前诸丐争宅也。
韩亘曰：“风雪如斯，当未离远，此地未有鲜印，当未至此。”
般慈曰：“且再寻数里，若无踪迹再返。”遂又披雪而走，风夹寒粒，五丈无物，地被玉砖，林似银装。
琪曰：“行此数里，无有人行之象，其人当未远出至此，王上当小心贵体，不若暂回，琪再唤人遍寻，当有所获。”
般慈感慨曰：“原意天怜我恕，得赐高人，竟不得其迹”，正欲回往之时，闻得林中传来吟诗之声，诗曰：“飞雪寒风且莫狂，便作吾卒斗苍茫。雪做悍士风作将，且破北潮还天朗。”
般慈闻之大喜，疾往林中寻去，纳古琪韩亘追之而行，待入林中，见一人正自拾柴，便拜而问曰：“可是献计助丐相争高人于此？”
此人身长八尺六寸，鹰眼虎颔，闻言问曰：“所问何策？”
般慈敬而答曰：“教其锋矢之策。”
那人答曰：“非吾所为也。”
般慈闻言，心下怅然，方又整神问曰：“先前闻得先生之诗，大气磅礴，何故于此风雪之地蹉跎？不若随吾往佑都，一展所学。”
那人答曰：“老父尚在庙中，正寻柴禾以暖”，般慈感念其孝，遂欲帮其担柴，韩亘忙担下柴禾，般慈便言帮其同寻柴禾，那人谢般慈之义。
一行四人往一处山中而去，山风更疾，众人弯腰方能成行，至山之脚，河冻凝冰，莹白若晶，忽闻有歌随风渺渺，歌曰：“岂言无食？且寻冬野，寒草冻根，为吾凉肴。岂言无食？且寻枯藤，埋土之果，为吾炙肉。岂言无食？且寻冰川，跃水肥鱼，为吾热汤。”
般慈闻之，急往冰河声来之处寻去，便见冰雾之中，一人破冰而渔，正捕着一肥鱼而笑，此人身长八尺二寸，细眉星眼，般慈便拜而问曰：“先生高才，未知可是献计助丐相争高人于此？”
那人便问：“所问何策？”
般慈敬而答曰：“教其锋矢之策。”
那人答曰：“非吾所为也。”
般慈见又非其人，正自怅然，韩亘三人于后行来，先前之人谓般慈曰：“此乃吾兄弟，来此寻食也”。
般慈感念其兄弟之情，共奉老父之孝，便欲往冰洞而渔，纳古琪忙上前代其渔之，待洞中无有鱼再跃出，方提得三只大小之鱼，随先前之人往山中而去。
山路难行，坚冰愈滑，五人搀扶而行，自山腰而望，旦见风夹雪走，雾随冰摇，倒是一番旷辽之境，正行间，忽闻得有人吟词，词曰：“山间雪漫处，风断离其主。日月涤荡沉于野，仰此望春秋。不意殿中材，却为众梁拆。朽至枯躯难辨形，今作掩风木。”
般慈闻听此词，暗有朝堂排挤之意，大喜，疾往寻之，见一人正于林中伐一倒地之木，便敬而问曰：“先生有壮志未酬之意，未知可是献计助丐相争高人于此？”
伐木之人身长七尺八寸，面若圭璧，锋眼丹眉，闻般慈之言便问：“所问何策？”
般慈敬而答曰：“教其锋矢之策。”
那人答曰：“非吾所为也。”
般慈未想此人竟也非献计之人，不禁问曰：“先生可是有兄弟二人？”
那人答曰：“先生奇也，正有兄弟二人，下山寻柴食去也，山上风大，但余躯干之木，晚生于此寻做遮风之木。”
般慈甚以为奇，此间兄弟三人，竟均乃才气之辈，片刻韩亘四人于后行来，助其人抬起此间之木，五人同往稷庙而去。
行至庙中，一不惑之岁者正坐其中，身长八尺，面似冠玉，刀眉长髯，身着褴褛，却披青氅，正是白卓一行四人。
般慈见白卓行状，忙拜问曰：“可是三位才俊之父？”
白卓笑曰：“此三子乃吾之徒，敬称吾为父也。”
般慈再拜问曰：“未知可是献计助丐相争高人于此？”
白卓笑曰：“不知所问何策？”
般慈忙告：“教锋矢之策。”
白卓曰：“高人不敢，锋矢之策正是吾所教。”
般慈激动再拜曰：“先生高才，其后诸策精彩纷呈，展我恕民之见也。”
白卓起身扶其大笑曰：“先生谬也，锋矢之策确乃吾所教，其后之策却乃吾这顽徒所授也。”
般慈苦笑，不想只问一策，竟险些错过诸般少年英才，周异便谓白卓曰：“这位先生高义，见我等于荒野求存，便相助我等，不顾其衣其袍”，白卓便谢般慈襄助之义。
其后诸人共将枯木立起遮风，又取柴生火，烹制鱼汤。
待庙中稍暖，众人取器饮汤，各叙姓名，般慈方问白卓曰：“先生高智，三徒大才，未知何以竟似潦倒之状？”
白卓笑曰：“我等四人，行乞至今，不为外物所累，逍遥快哉。”
般慈忙起身再拜曰：“当今天下，诸国纷战，百姓苦活，般慈本欲行侠义，然此争乱之时，一己之力难侠天下，遂同高才建章同往南疆，建国为恕，愿先福南疆之民，再寻机福于天下，传大义以安定诸原。然般慈才智见短，先前三家来犯，丢城失地，悲乎南疆之民，流离失所，般慈不忍，却无力挽此逆势，先生既有此才，何不助般慈伸张大义？”
白卓正色曰：“卓虽行乞流转，亦知恕王上继天命，下安南疆，天下诸国，启囿于文，仪困于商，代黩于武，西原逐利，唯恕新立，便有高才献略，大贤立策，王上侠义之心，赤子之盼，卓感佩之，然卓并三徒，虽不敢言有大才，亦不愿小用，若王上意用我等，不知何位待吾？”
般慈起身恭行大礼，然后曰：“寡人愿以上将军之位，任先生尽展其才。”
白卓闻之，拜倒于地，其后三人亦拜，曰：“早闻恕王乃心胸似海之王，今日信矣，卓愿领劣徒，定我恕国河山。”
般慈忙扶众人起，同回佑都，翌日于朝堂，拜白卓上将军，韩亘定南将军，乐谨定北将军，上官淼定西将军，周异定东将军，白卓统领恕国军事。
市井传趣心向往，再寻高才无踪迹。风雪三探不得策，却道正是眼前人。未知白卓拜将恕国可能振作，且听下回分解。
却说恕国遭三面侵国，丢城失地，韩亘意兴阑珊，赵英吴芒忙于练新军。
恕国上下一面乃败军之痛，一面乃失地之仇，恕民哀而恨，正似紧绷之弦，未知箭先离弦抑或弦先崩断。
般慈忧思于此，不敢有耽国事，一日，正于殿中奉读诸典籍，却传纳古琪往殿谒见，般慈召其入殿，赐坐问其曰：“琪弟今日所来何事？”
琪曰：“王上可是仍烦忧于恕国边境之事？”
般慈曰：“寡人与建章自固国定波湖论天下大义，及至今日，日日不敢有耽，欲化南疆之民，望申大义于天下，然恕国无有根基，怜恕民悍勇，方保恕国无失。然我恕土贫而远，若非琪弟不远万里，寻来无庸，我恕甚至无有国策，然韩亘本便不知兵事，此前又于元南之地败于那少年英将陆尊之下，此番其志萎顿，各部之中，无甚将才，遑论帅才，寡人甚愁于此。”
琪曰：“近日，琪弟闻得市井些许传闻，不知何断，欲呈王前，祈王上判明。”般慈便问其何事。
纳古琪便告之般慈，近日市井有趣闻一则，佑都其南有一旧宅，现乃无主之宅，遂有两波行乞之人欲占为宿地。
谁知本是平常，两波人却缕出奇法，每日无人伤亡却分得胜负，后渐成那间趣事，每日民众便往观其争斗。
般慈叹曰：“未知我佑都竟亦有废弃旧宅，游街丐儿竟能分派相斗，可知其数，实是困窘之国也。”
琪曰：“王上莫急，依建章先生及无庸先生之策，我恕国当能富民强兵。”
般慈曰：“怜我乾师国卿经国略世之才，今日却要领新兵操练。不知那丐儿如何互斗？”
纳古琪便复又再言，原来丐儿分两波，一波聚自佑都西南，一波聚自佑都东南，便称其西来丐东来丐，起先两边乃是械斗，打生打死甚是凶悍。
第二日那西来丐竟以其四主攻，余者相辅，成锋矢之阵，东来丐被打得颇惨。
翌日那东来丐竟也习得搏杀之阵，待西来丐杀至，突分三拨，便将其锋矢之人围住，一顿狂揍，两翼之人不得入，混乱之下大败。
第四日西来丐仍以锋矢之阵来打，待东来丐欲断其锋矢之时，却忽变阵，着鱼鳞之阵，东来丐断之不得，反遭西来丐层层击打，亦颇惨。
往后数日，两边丐儿阵型变化繁多，至昨日观之，更是有虚实之妙。
般慈闻听此事，激动起身曰：“此间丐儿必有高人指点，寡人当往请教。”
琪曰：“臣弟亦作此想，遂来报于王上。”
般慈曰：“琪弟真乃恕之福星也。”
便着便服召纳古琪同出，纳古琪问曰：“王上可要召乾师国卿大人同往？”
般慈曰：“二位国柱为国忙于练兵，不忍唤其奔波，琪弟可唤曼柏同去”，琪便唤来韩亘，三人同往佑都之南。
却说般慈所言，正是四丐先生也，四人许孤之事谋划停当，便从白卓往恕而来，得至此间，恰逢东西丐争旧宅之事，白卓便差三人各自出计相谋，遂有此市井趣闻。
今日，该当上官淼出计相帮，白卓却未唤其献计，反告诸人该当南出佑都，寻一安静之处暂歇，上官淼大惑不解，便问其因。
白卓告诸人曰：“兵法有云，先为不可胜之势，再待可敌之时，商人有言，先为其价，再待其客。吾常告汝，法通诸理，今我等到此，便是以己之所学辅当势之人，此事通于布战行商，此前着汝等于市井所为之事，便乃为不可胜，为其价也，前数日有一贵公子每日到此观东西丐之争，昨日未至，此所以为可敌之时，其客入店，当为其事之时也。”
周异笑曰：“此番我等倒成一货也，那贵公子倒是欲买我等之客。”
卓曰：“非是我等为货，实是我等之才为货，非是贵公子为客，实是其后之人为贵客也”。
遂四人便往南门之外而去，着乐谨往告东西之丐，旧宅颇大，何不共居？东西丐来回数日，恩怨早消，具从其言。
四丐直行至南门十里外，方寻得一处村民祭稷神旧庙，暂歇其身，乐谨问曰：“风雪如此，何故不于城中待客至？”
白卓曰：“茂典当谨记，正策重势，而势无定势，买货之人若觉货不当价，便不喜此货，卖货者不得其价，则不欲卖之，我等以四丐之身卖我等之才，乃不得其价，遂应先为其势，方得其价，而买货之人方能称心而买。”
上官淼大乐：“今日老师这买货卖货，实在妙言，往后当多借此言物。”
白卓笑曰：“也就韶逸这钱眼泼才能喜此比。”
话说般慈三人行至旧宅之处，却见其内有人络绎而出，均是摇头叹息状，纳古琪便问一往出之人曰：“可是东西之丐今日未至？”
其人告之东西丐具来，便问何故摇头叹息，答曰：“今日东西之丐未再争也”，三人便逆潮入内，果见院中聚有诸多衣衫褴褛之人。
纳古琪便问其曰：“今何故不再相斗？”
有人告其此院颇广，无须争也。般慈急问此前相斗可有人相授，那人告之此前确有人授，不过已不再授计，谓其可共宿此宅，般慈便问可知其人何往，乃告往南而去。
三人忙又往南寻去，直见城门，韩亘曰：“此行至此，未见有何士子，恐寻不得，不若着人于旧宅以待之。”
般慈曰：“此前高人献计，乃东西丐相争之故，今其同居旧宅，恐难候其再往。”
琪曰：“再往南便出佑都，高人既到此处，当不轻易离也。”
般慈曰：“他日无庸至此，亦未久留，若不着紧，恐其离恕。”
二人便不复多言，出城门再往外寻，此时已近年关，南疆之冬飞雪无断，此所以此前诸丐争宅也。
韩亘曰：“风雪如斯，当未离远，此地未有鲜印，当未至此。”
般慈曰：“且再寻数里，若无踪迹再返。”遂又披雪而走，风夹寒粒，五丈无物，地被玉砖，林似银装。
琪曰：“行此数里，无有人行之象，其人当未远出至此，王上当小心贵体，不若暂回，琪再唤人遍寻，当有所获。”
般慈感慨曰：“原意天怜我恕，得赐高人，竟不得其迹”，正欲回往之时，闻得林中传来吟诗之声，诗曰：“飞雪寒风且莫狂，便作吾卒斗苍茫。雪做悍士风作将，且破北潮还天朗。”
般慈闻之大喜，疾往林中寻去，纳古琪韩亘追之而行，待入林中，见一人正自拾柴，便拜而问曰：“可是献计助丐相争高人于此？”
此人身长八尺六寸，鹰眼虎颔，闻言问曰：“所问何策？”
般慈敬而答曰：“教其锋矢之策。”
那人答曰：“非吾所为也。”
般慈闻言，心下怅然，方又整神问曰：“先前闻得先生之诗，大气磅礴，何故于此风雪之地蹉跎？不若随吾往佑都，一展所学。”
那人答曰：“老父尚在庙中，正寻柴禾以暖”，般慈感念其孝，遂欲帮其担柴，韩亘忙担下柴禾，般慈便言帮其同寻柴禾，那人谢般慈之义。
一行四人往一处山中而去，山风更疾，众人弯腰方能成行，至山之脚，河冻凝冰，莹白若晶，忽闻有歌随风渺渺，歌曰：“岂言无食？且寻冬野，寒草冻根，为吾凉肴。岂言无食？且寻枯藤，埋土之果，为吾炙肉。岂言无食？且寻冰川，跃水肥鱼，为吾热汤。”
般慈闻之，急往冰河声来之处寻去，便见冰雾之中，一人破冰而渔，正捕着一肥鱼而笑，此人身长八尺二寸，细眉星眼，般慈便拜而问曰：“先生高才，未知可是献计助丐相争高人于此？”
那人便问：“所问何策？”
般慈敬而答曰：“教其锋矢之策。”
那人答曰：“非吾所为也。”
般慈见又非其人，正自怅然，韩亘三人于后行来，先前之人谓般慈曰：“此乃吾兄弟，来此寻食也”。
般慈感念其兄弟之情，共奉老父之孝，便欲往冰洞而渔，纳古琪忙上前代其渔之，待洞中无有鱼再跃出，方提得三只大小之鱼，随先前之人往山中而去。
山路难行，坚冰愈滑，五人搀扶而行，自山腰而望，旦见风夹雪走，雾随冰摇，倒是一番旷辽之境，正行间，忽闻得有人吟词，词曰：“山间雪漫处，风断离其主。日月涤荡沉于野，仰此望春秋。不意殿中材，却为众梁拆。朽至枯躯难辨形，今作掩风木。”
般慈闻听此词，暗有朝堂排挤之意，大喜，疾往寻之，见一人正于林中伐一倒地之木，便敬而问曰：“先生有壮志未酬之意，未知可是献计助丐相争高人于此？”
伐木之人身长七尺八寸，面若圭璧，锋眼丹眉，闻般慈之言便问：“所问何策？”
般慈敬而答曰：“教其锋矢之策。”
那人答曰：“非吾所为也。”
般慈未想此人竟也非献计之人，不禁问曰：“先生可是有兄弟二人？”
那人答曰：“先生奇也，正有兄弟二人，下山寻柴食去也，山上风大，但余躯干之木，晚生于此寻做遮风之木。”
般慈甚以为奇，此间兄弟三人，竟均乃才气之辈，片刻韩亘四人于后行来，助其人抬起此间之木，五人同往稷庙而去。
行至庙中，一不惑之岁者正坐其中，身长八尺，面似冠玉，刀眉长髯，身着褴褛，却披青氅，正是白卓一行四人。
般慈见白卓行状，忙拜问曰：“可是三位才俊之父？”
白卓笑曰：“此三子乃吾之徒，敬称吾为父也。”
般慈再拜问曰：“未知可是献计助丐相争高人于此？”
白卓笑曰：“不知所问何策？”
般慈忙告：“教锋矢之策。”
白卓曰：“高人不敢，锋矢之策正是吾所教。”
般慈激动再拜曰：“先生高才，其后诸策精彩纷呈，展我恕民之见也。”
白卓起身扶其大笑曰：“先生谬也，锋矢之策确乃吾所教，其后之策却乃吾这顽徒所授也。”
般慈苦笑，不想只问一策，竟险些错过诸般少年英才，周异便谓白卓曰：“这位先生高义，见我等于荒野求存，便相助我等，不顾其衣其袍”，白卓便谢般慈襄助之义。
其后诸人共将枯木立起遮风，又取柴生火，烹制鱼汤。
待庙中稍暖，众人取器饮汤，各叙姓名，般慈方问白卓曰：“先生高智，三徒大才，未知何以竟似潦倒之状？”
白卓笑曰：“我等四人，行乞至今，不为外物所累，逍遥快哉。”
般慈忙起身再拜曰：“当今天下，诸国纷战，百姓苦活，般慈本欲行侠义，然此争乱之时，一己之力难侠天下，遂同高才建章同往南疆，建国为恕，愿先福南疆之民，再寻机福于天下，传大义以安定诸原。然般慈才智见短，先前三家来犯，丢城失地，悲乎南疆之民，流离失所，般慈不忍，却无力挽此逆势，先生既有此才，何不助般慈伸张大义？”
白卓正色曰：“卓虽行乞流转，亦知恕王上继天命，下安南疆，天下诸国，启囿于文，仪困于商，代黩于武，西原逐利，唯恕新立，便有高才献略，大贤立策，王上侠义之心，赤子之盼，卓感佩之，然卓并三徒，虽不敢言有大才，亦不愿小用，若王上意用我等，不知何位待吾？”
般慈起身恭行大礼，然后曰：“寡人愿以上将军之位，任先生尽展其才。”
白卓闻之，拜倒于地，其后三人亦拜，曰：“早闻恕王乃心胸似海之王，今日信矣，卓愿领劣徒，定我恕国河山。”
般慈忙扶众人起，同回佑都，翌日于朝堂，拜白卓上将军，韩亘定南将军，乐谨定北将军，上官淼定西将军，周异定东将军，白卓统领恕国军事。
市井传趣心向往，再寻高才无踪迹。风雪三探不得策，却道正是眼前人。未知白卓拜将恕国可能振作，且听下回分解。
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