第三十一回 勺转拗开田种豆 陈庄祠筑堡论理
上回说到般慈一行随劫道之人回往，竟见卜贤子在此庄中，遂停留此处，起屋而住。
三人之屋方才筑好，便已至夏忙，庄上诸人皆要除草清野，般慈亦行此事，玉珩一日不禁问曰：“恕兄越发似庄上农户，不觉有误于大好年华乎？”
般慈曰：“卜贤子这般高才之人，竟是在此等农庄，一呆便是一年有余，若能知其中道理，便不负年华。”
玉珩曰：“如此何不相问？已至此间月余，卜贤子当告。”
般慈摇头苦笑曰：“卜贤子颇为不喜论道，先前吾问何故教人劫道，卜贤子不予理睬，后至修院将成，方言其理。昨日已问，卜贤子未答所问，只教吾明日往庄东勺转拗处开田种豆。”
闻言玉珩大笑不已，谓其曰：“传闻棠执掌五原之时，为崇霄山中贤者端茶倒水三载，方得设诫庭治世之法。昔年仪王子仲苏欲闻太叔苏之道，三顾而不得入，后巧献玉水涤音剑方入其幕。今日恕兄于陈庄修院开田，必是能得闻大才高论，可要坚持住才好。”
般慈摇头笑曰：“谢珩小妹勉励之情，恕虽非棠这般传奇人物，却也尚有几分耐性。”
玉珩闻言不悦道：“谁要勉励你，只是此间之事无趣，珩不忍杳妹妹在此蹉跎。”
闻言般慈亦未多言，玉珩便放下热茶携史杳回转，史杳不禁问玉珩曰：“卜贤子老先生早已未让姐姐再行农事，每日只要姐姐教我等庄上孩童习字，姐姐果真觉此间无趣乎？若果真无趣不用勉强教我们的。”
这等懂事之言玉珩听来却是心生愧意，便牵着史杳之手道：“姐姐教小杳儿每日甚为开心，未觉无趣。”
杳曰：“既如此，何故言恕哥哥觉此无趣？”
珩曰：“此中道理小杳儿还未学至，欲要知之，需努力习文，方可早日知晓。”言已如此，史杳不再多言，二人往庄东小院而去。
所谓勺转拗，位陈庄东约一二里外，此处陈庄后丘与庄前小河相会，于拗口成一台地，为勺沟之末。因陈庄所纳赋税为西运入合丘，又多走水路，因此勺转拗并无道路。
此前陈庄诸户，种陈庄四周肥田尚力有不及，并未顾及勺转拗，现般慈欲往此处开田，尚需修约半里之路绕过矮丘方可至此。
翌日朝食后，般慈便往此间开道，以锄挖开覆草，再将不平之处挖高填低。一日无话，至二日，山路已开二十丈，般慈唤来三娃，三娃看后谓其曰：“若只是挖平，旦有雨水，则将冲垮。”
遂又依三娃之言，将路面捣实，高低之处垒以石块，道上再铺碎石。
至四日，路已开至勺转拗，此间尚算得平坦处有近十亩，不可谓多亦不算少，般慈便又问庄中之人如何开田，随后从其言将田往低处以石垒起，田往高处锄作斜坡，再将土中石块剔除，将开田野草于新田焚为土灰。
如此近十余日方才初成，玉珩见般慈每日行此农户之为，便问其曰：“恕哥何故能行此枯燥之事近两月而未有怨？”
般慈答其曰：“庄上农户日复一日皆行于此，何故能行数十载之久？概因累其身却未乏其心也，吾虽每日所为皆无异，心中所思却皆不同。”
玉珩便将般慈之言侧告卜贤子，卜贤子对般慈这一新户颇有好感，般慈善思而毅行，玉珩机灵而澄澈，史杳乖巧而玲珑，遂虽知玉珩举荐之意，亦召般慈来此一行。
待得般慈依庄中农户之言种豆于新田，翌日便有三娃来告知，卜贤子传话，要般慈朝食后宗祠平地候之，般慈从其言而往，待迎得卜贤子，二人自宗祠绕庄而走，卜贤子问般慈曰：“听玉珩丫头之言，汝以为庄户之事并非枯燥？”
般慈曰：“若是枯燥，卜老先生亦不能于此一年余之久。”
卜贤子曰：“正是此理，不知玉珩丫头所言，汝每日之思皆不同，不同何在？”
般慈曰：“若修院者，其基深厚，以石而垫，墙却夯筑，及至顶，则以茅草覆之，正如一国之事，民众为基，为最重所在，众臣为墙，可各着一方，对外却当精诚一心，而君则若顶，不需其重，但需其尽覆，正是当尽知国事。又若修路，高处需挖，低处需填，荒草却只需锄去，高低之处需垒石而阻其崩，平缓之地需掺碎石以防其滑，正如行事，过强之处需除，过弱之处需补，而小却难根除之处便只需治下而不必究其根，强弱间需予以划分不致乱，平缓之事需行维持。再若开田，落差之处需垒石，高低之处需挖缓，正如治乱，能使其溃者需大力封堵，添其烦忧者却可放缓其势。此不可谓治理之道乎？”
此言话毕，卜贤子笑曰：“汝之性确非寻常，兼容并蓄，可察万物而悟其理，明日汝同族长大柱同来。”般慈敬从其言。
至二日，四人再会于宗祠，卜贤子告三人曰：“老夫来此已有一年有余，告汝等如何分配劳力共谋，教汝等如何种地，引汝等困局如何应对，种种之事，汝等皆已融汇，今日老夫再教汝等最后一事，乱时如何保全。”
族长闻言问曰：“卜老先生欲离陈庄乎？”
卜贤子曰：“当日一碗水，老夫助汝等全庄存脉之道，再往后老夫于此却是无用，自然当离。汝等不必挽留，将所教之事尽皆融汇，乃陈庄所需，老夫却非陈庄所必需，风过，留其痕却不必留其形，且先随老夫来。”
随即四人便在此夏日晨曦中，行于庄中各处，每至一处，卜贤子便指告三人当如何增筑，如开阔之处，便疏通各处通路，可使来者举而又散，庄人各处可来，狭者断其去路，使来者折返烦扰，庄人可分而堵截，高低之处可开陡路，可引来人急中攀陡，庄人可击其于半。
待绕过庄中各处，又回往宗祠，言当筑墙将宗祠及其十丈同围于内，墙内屯以庄上余粮，墙当沿屋外沿而走，使人可上至屋顶而见其外。
族长陈秋问曰：“何不筑墙围住庄子，如此岂非能保全整庄？”
卜贤子曰：“陈庄不过数十户，若尽围则不能守全，来犯之人当不可久，只需围住宗祠，来人见不可轻易攻下，自会于庄上搜刮一番便走，如此虽有所损，却能保庄不失。”
般慈问曰：“若要自屋顶可见其外，此间之墙当不过两丈，果能护住庄人乎？”
卜贤子反问其曰：“汝以为陈庄有何人需防？”
般慈曰：“流寇、山匪、逃卒、军队，皆可为陈庄之患。”
卜贤子便言族长陈秋道：“族长需谨记，此间诸事，所为之因皆乃陈庄存留。流寇山匪者，不过乌合之众，手无利器，行无规矩，只要候于堡中，分而击之，其人见不可为则散。逃卒者，虽有军中之器，却人寡急行，只需守在堡内，其人必不可久候。若是军队来此，不论何军，族长只需引众来降，献以食粮便好。”
陈秋曰：“如何不行反抗？”
卜贤子曰：“军者，凶危之器，却多军纪严明，只要肯降，献其所需，则汝等皆为其国之民，不会为难，但若是反抗，区区数十户必不能挡，待其攻下，却必屠庄。”
三人闻言受教，自此日起便依其言而行。夏日灼灼，风携庄前溪河之气而过，庄中各处可见汉子裸身呼号，从卜贤子之言行整改之事，妇孺穿行其间，递上热茶以解其劳，陈庄一片热烈。
如此一月之中，般慈与陈庄众人修理庄中各处，又同筑堡之墙，玉珩史杳亦为般慈送茶，此间简易工事已将近完工，玉珩便谓般慈曰：“卜老先生此前有言，此乃最后所教之事，卜老先生一生行踪不定，云游五原，此间之事一毕，恐又当远行，恕哥当寻机尽早聆其高论。”
般慈曰：“恕亦想探听卜贤子高言，然数次询问，卜贤子皆未深论，如之奈何？”
玉珩曰：“如此，珩与小杳妹可于侧相助。”
般慈大喜道：“珩小妹有何法可相助？”
玉珩附耳告其，明日可请卜老先生往小院一坐，再寻些酒食，届时如此如此，般慈从其言。
翌日天明空朗，自早便有夏日暖阳挥洒陈庄，陈庄经整改月余，于此暖阳中却是一番峥嵘之姿。般慈申时便立于卜贤子门外，卜贤子出门巡走一番而回，见般慈站于门外，便问其何事，般慈只言略备薄酒，邀其往院中小坐，以谢此前诸翻指导解惑，卜贤子未作他想，便随其往庄东小院而去。
卜贤子随般慈行至小院之中，只见院中椿树已有丈余，在此夏风之中摇曳其姿，倒有几分蔽日气象，树下一间茅草小亭，玉珩史杳已坐于下首，桌上已烫好酒菜，在此番红霞之下，颇为静好。
见般慈邀卜贤子至，玉珩史杳二人忙起身行礼，卜贤子亦颇喜二人，高兴坐下，三人谢过卜贤子收留教诲之恩，卜贤子亦夸两女灵秀之气，一时也是宾主尽欢。
待酒至酣时，玉珩却故作愁容道：“可惜此间之事终归是乡野之事，放诸天下，却不过山中一石，沧海一粟。”
卜贤子何等人物，闻言笑曰：“珩真是机灵小鬼，今日又助汝恕哥来套老夫话语耶？”
玉珩起身坐于其侧，抱其臂摇着道：“哪有帮那愚笨之人套卜老先生话之意？实在是珩不能想通此节，卜老先生如此之才，竟只是在此间做些沧海一粟之事，难到天下之人皆能胜卜老先生之才，不需卜老先生行他事乎？”
卜贤子按下玉珩之手，使其不再晃荡方言曰：“汝这小鬼亦不必激老夫，王恕非是愚笨之人，反而善思好索，乃当时少见英才，老夫亦非世上俗人可比，也罢，今日受了汝等酒食，便费力与汝等分说一番，至于要作何解老夫却不管汝等。”
玉珩闻言大喜，忙又为卜贤子斟酒，般慈亦行礼聆其教诲。
卜贤子也不客气，饮过一碗后起身观落日正色曰：“天下之人，行于广而疏于稀，求于浩而失于渺，追于果而忘于因。后不得其根，便霸道而行，见事难则退，不知返而求索。欲行十里者，知备以屐，欲行百里者，知备以杖，欲行千里者，知备以车。然诸原诸君，皆言为生民计，欲伸张大义，却不察民之所求，以其所想孤行，但遇有挫，便以为难，不能纠其底，不能同民想，民不同其志，便不能坚其志，此非世人之谬乎？王恕汝来此之时，面色坚定，却藏惑于睛，若不能究此惑根底，亦将因难而退乎？天下千说，智士百论，何为汝道？汝之志何来？汝之志何为？汝之志何坚？老夫今日言尽于此，诸问何解，且自思量。”言罢挥袖摆手而去。
般慈叹曰：“卜老真乃天下智者也。”
正当般慈于陈庄同众庄汉行整改之事时，卢国都大闾城东南角一间民居之内，一妇人正携一青年坐于一床前，床上之人老态毕现，白发满头，面上沟壑间尚可见坚韧，然此时却是一副痛苦之色，其人正勉强提气而语。
床前妇人四十余岁模样，手上之茧可知其亦当为操劳之人，然其面上虽有皱纹，却仍可见其天成秀丽之姿。青年身长七尺八寸，锋眉挺鼻，瑞风之眼，英气十足。
床上老者名为计昂，启元二五零年，即十七年前，计昂为仲国前将军，当年代国自仪国购得一批飞云马，岂料飞云马运回代国之时却丢失于仲国，代国便向仲国索赔，然其索赔之数甚巨，不知真假，且仲国尚未查知其马如何丢失，便不愿相赔，代王大怒，便借机兴兵伐仲。
当时代国上将军尚为苏洪，此战开始两国并非死战，然苏洪却在战中为流矢所伤，因其年岁已高，后于军中不治而亡，代国全军皆哀，大举进犯，两军战于仲破陵城外。
其后一日，计昂趁夜领军袭营，大破其营，然代军亦非等闲，迅速整顿，兼之当时武威将军乐秋领兵来援，计昂未能突围退走，为乐秋生擒。
后乐秋使间者劫来计昂之母，迫其降代。
计昂生性至孝，若不降则恐其母为代所害，若降，则于国不忠，便趁身侧卫士不备之时，夺下其刃欲自裁，只求乐秋放其母。
乐秋感其忠孝，便与计昂定下君子之约，乐秋可放计昂母子，然计昂不可再为他国掌兵。
此后仲当时上将军易无闻死守破陵，代军久攻不下，两月之后，仲国查得代国飞云马乃是为匪徒劫下，且劫下后已转卖固国。代军攻破陵不下，最终只得撤兵，此番较量，代仲两军皆知对方乃锐军，此后数年再无大战。
后计昂携其母至卢国都大闾城，后遇卢人周氏，周氏慕于其风彩，与其结为夫妻，并诞下一子名为计修，为修身平安之意，然计修承其父之好，却并不喜文，反好武艺，计昂便为计修取字定武，并传其兵法。
此时计昂正勉力与其子计修说话，其言曰：“为父一生事母至孝，今后为父不在，汝当尽心事母，汝阿母在为父落魄之年嫁于为父，汝应寻机展汝之才，也好使汝母亲可享些好日子。”
周氏闻言泣曰：“妾嫁于夫君不求荣华，此后妾当鞭挞儿子，好教其光大夫君门楣。”
计修亦泣道：“儿子必从阿母教诲，让阿母过上好日子。”
计昂又勉力曰：“吾儿，卢国虽弱，却乃汝母亲之国，若能用汝，可于此展汝之才，若卢不能用汝之才，好男儿志在四方，汝亦当自寻其主。”言罢气绝而去，计修便同其母周氏将计昂厚葬，又守孝于其灵前。
通径开田种豆趣，随行智者言所思。置酒请来震心语，诸问所惑何处知？未知般慈何以求解，且听下回分解。
三人之屋方才筑好，便已至夏忙，庄上诸人皆要除草清野，般慈亦行此事，玉珩一日不禁问曰：“恕兄越发似庄上农户，不觉有误于大好年华乎？”
般慈曰：“卜贤子这般高才之人，竟是在此等农庄，一呆便是一年有余，若能知其中道理，便不负年华。”
玉珩曰：“如此何不相问？已至此间月余，卜贤子当告。”
般慈摇头苦笑曰：“卜贤子颇为不喜论道，先前吾问何故教人劫道，卜贤子不予理睬，后至修院将成，方言其理。昨日已问，卜贤子未答所问，只教吾明日往庄东勺转拗处开田种豆。”
闻言玉珩大笑不已，谓其曰：“传闻棠执掌五原之时，为崇霄山中贤者端茶倒水三载，方得设诫庭治世之法。昔年仪王子仲苏欲闻太叔苏之道，三顾而不得入，后巧献玉水涤音剑方入其幕。今日恕兄于陈庄修院开田，必是能得闻大才高论，可要坚持住才好。”
般慈摇头笑曰：“谢珩小妹勉励之情，恕虽非棠这般传奇人物，却也尚有几分耐性。”
玉珩闻言不悦道：“谁要勉励你，只是此间之事无趣，珩不忍杳妹妹在此蹉跎。”
闻言般慈亦未多言，玉珩便放下热茶携史杳回转，史杳不禁问玉珩曰：“卜贤子老先生早已未让姐姐再行农事，每日只要姐姐教我等庄上孩童习字，姐姐果真觉此间无趣乎？若果真无趣不用勉强教我们的。”
这等懂事之言玉珩听来却是心生愧意，便牵着史杳之手道：“姐姐教小杳儿每日甚为开心，未觉无趣。”
杳曰：“既如此，何故言恕哥哥觉此无趣？”
珩曰：“此中道理小杳儿还未学至，欲要知之，需努力习文，方可早日知晓。”言已如此，史杳不再多言，二人往庄东小院而去。
所谓勺转拗，位陈庄东约一二里外，此处陈庄后丘与庄前小河相会，于拗口成一台地，为勺沟之末。因陈庄所纳赋税为西运入合丘，又多走水路，因此勺转拗并无道路。
此前陈庄诸户，种陈庄四周肥田尚力有不及，并未顾及勺转拗，现般慈欲往此处开田，尚需修约半里之路绕过矮丘方可至此。
翌日朝食后，般慈便往此间开道，以锄挖开覆草，再将不平之处挖高填低。一日无话，至二日，山路已开二十丈，般慈唤来三娃，三娃看后谓其曰：“若只是挖平，旦有雨水，则将冲垮。”
遂又依三娃之言，将路面捣实，高低之处垒以石块，道上再铺碎石。
至四日，路已开至勺转拗，此间尚算得平坦处有近十亩，不可谓多亦不算少，般慈便又问庄中之人如何开田，随后从其言将田往低处以石垒起，田往高处锄作斜坡，再将土中石块剔除，将开田野草于新田焚为土灰。
如此近十余日方才初成，玉珩见般慈每日行此农户之为，便问其曰：“恕哥何故能行此枯燥之事近两月而未有怨？”
般慈答其曰：“庄上农户日复一日皆行于此，何故能行数十载之久？概因累其身却未乏其心也，吾虽每日所为皆无异，心中所思却皆不同。”
玉珩便将般慈之言侧告卜贤子，卜贤子对般慈这一新户颇有好感，般慈善思而毅行，玉珩机灵而澄澈，史杳乖巧而玲珑，遂虽知玉珩举荐之意，亦召般慈来此一行。
待得般慈依庄中农户之言种豆于新田，翌日便有三娃来告知，卜贤子传话，要般慈朝食后宗祠平地候之，般慈从其言而往，待迎得卜贤子，二人自宗祠绕庄而走，卜贤子问般慈曰：“听玉珩丫头之言，汝以为庄户之事并非枯燥？”
般慈曰：“若是枯燥，卜老先生亦不能于此一年余之久。”
卜贤子曰：“正是此理，不知玉珩丫头所言，汝每日之思皆不同，不同何在？”
般慈曰：“若修院者，其基深厚，以石而垫，墙却夯筑，及至顶，则以茅草覆之，正如一国之事，民众为基，为最重所在，众臣为墙，可各着一方，对外却当精诚一心，而君则若顶，不需其重，但需其尽覆，正是当尽知国事。又若修路，高处需挖，低处需填，荒草却只需锄去，高低之处需垒石而阻其崩，平缓之地需掺碎石以防其滑，正如行事，过强之处需除，过弱之处需补，而小却难根除之处便只需治下而不必究其根，强弱间需予以划分不致乱，平缓之事需行维持。再若开田，落差之处需垒石，高低之处需挖缓，正如治乱，能使其溃者需大力封堵，添其烦忧者却可放缓其势。此不可谓治理之道乎？”
此言话毕，卜贤子笑曰：“汝之性确非寻常，兼容并蓄，可察万物而悟其理，明日汝同族长大柱同来。”般慈敬从其言。
至二日，四人再会于宗祠，卜贤子告三人曰：“老夫来此已有一年有余，告汝等如何分配劳力共谋，教汝等如何种地，引汝等困局如何应对，种种之事，汝等皆已融汇，今日老夫再教汝等最后一事，乱时如何保全。”
族长闻言问曰：“卜老先生欲离陈庄乎？”
卜贤子曰：“当日一碗水，老夫助汝等全庄存脉之道，再往后老夫于此却是无用，自然当离。汝等不必挽留，将所教之事尽皆融汇，乃陈庄所需，老夫却非陈庄所必需，风过，留其痕却不必留其形，且先随老夫来。”
随即四人便在此夏日晨曦中，行于庄中各处，每至一处，卜贤子便指告三人当如何增筑，如开阔之处，便疏通各处通路，可使来者举而又散，庄人各处可来，狭者断其去路，使来者折返烦扰，庄人可分而堵截，高低之处可开陡路，可引来人急中攀陡，庄人可击其于半。
待绕过庄中各处，又回往宗祠，言当筑墙将宗祠及其十丈同围于内，墙内屯以庄上余粮，墙当沿屋外沿而走，使人可上至屋顶而见其外。
族长陈秋问曰：“何不筑墙围住庄子，如此岂非能保全整庄？”
卜贤子曰：“陈庄不过数十户，若尽围则不能守全，来犯之人当不可久，只需围住宗祠，来人见不可轻易攻下，自会于庄上搜刮一番便走，如此虽有所损，却能保庄不失。”
般慈问曰：“若要自屋顶可见其外，此间之墙当不过两丈，果能护住庄人乎？”
卜贤子反问其曰：“汝以为陈庄有何人需防？”
般慈曰：“流寇、山匪、逃卒、军队，皆可为陈庄之患。”
卜贤子便言族长陈秋道：“族长需谨记，此间诸事，所为之因皆乃陈庄存留。流寇山匪者，不过乌合之众，手无利器，行无规矩，只要候于堡中，分而击之，其人见不可为则散。逃卒者，虽有军中之器，却人寡急行，只需守在堡内，其人必不可久候。若是军队来此，不论何军，族长只需引众来降，献以食粮便好。”
陈秋曰：“如何不行反抗？”
卜贤子曰：“军者，凶危之器，却多军纪严明，只要肯降，献其所需，则汝等皆为其国之民，不会为难，但若是反抗，区区数十户必不能挡，待其攻下，却必屠庄。”
三人闻言受教，自此日起便依其言而行。夏日灼灼，风携庄前溪河之气而过，庄中各处可见汉子裸身呼号，从卜贤子之言行整改之事，妇孺穿行其间，递上热茶以解其劳，陈庄一片热烈。
如此一月之中，般慈与陈庄众人修理庄中各处，又同筑堡之墙，玉珩史杳亦为般慈送茶，此间简易工事已将近完工，玉珩便谓般慈曰：“卜老先生此前有言，此乃最后所教之事，卜老先生一生行踪不定，云游五原，此间之事一毕，恐又当远行，恕哥当寻机尽早聆其高论。”
般慈曰：“恕亦想探听卜贤子高言，然数次询问，卜贤子皆未深论，如之奈何？”
玉珩曰：“如此，珩与小杳妹可于侧相助。”
般慈大喜道：“珩小妹有何法可相助？”
玉珩附耳告其，明日可请卜老先生往小院一坐，再寻些酒食，届时如此如此，般慈从其言。
翌日天明空朗，自早便有夏日暖阳挥洒陈庄，陈庄经整改月余，于此暖阳中却是一番峥嵘之姿。般慈申时便立于卜贤子门外，卜贤子出门巡走一番而回，见般慈站于门外，便问其何事，般慈只言略备薄酒，邀其往院中小坐，以谢此前诸翻指导解惑，卜贤子未作他想，便随其往庄东小院而去。
卜贤子随般慈行至小院之中，只见院中椿树已有丈余，在此夏风之中摇曳其姿，倒有几分蔽日气象，树下一间茅草小亭，玉珩史杳已坐于下首，桌上已烫好酒菜，在此番红霞之下，颇为静好。
见般慈邀卜贤子至，玉珩史杳二人忙起身行礼，卜贤子亦颇喜二人，高兴坐下，三人谢过卜贤子收留教诲之恩，卜贤子亦夸两女灵秀之气，一时也是宾主尽欢。
待酒至酣时，玉珩却故作愁容道：“可惜此间之事终归是乡野之事，放诸天下，却不过山中一石，沧海一粟。”
卜贤子何等人物，闻言笑曰：“珩真是机灵小鬼，今日又助汝恕哥来套老夫话语耶？”
玉珩起身坐于其侧，抱其臂摇着道：“哪有帮那愚笨之人套卜老先生话之意？实在是珩不能想通此节，卜老先生如此之才，竟只是在此间做些沧海一粟之事，难到天下之人皆能胜卜老先生之才，不需卜老先生行他事乎？”
卜贤子按下玉珩之手，使其不再晃荡方言曰：“汝这小鬼亦不必激老夫，王恕非是愚笨之人，反而善思好索，乃当时少见英才，老夫亦非世上俗人可比，也罢，今日受了汝等酒食，便费力与汝等分说一番，至于要作何解老夫却不管汝等。”
玉珩闻言大喜，忙又为卜贤子斟酒，般慈亦行礼聆其教诲。
卜贤子也不客气，饮过一碗后起身观落日正色曰：“天下之人，行于广而疏于稀，求于浩而失于渺，追于果而忘于因。后不得其根，便霸道而行，见事难则退，不知返而求索。欲行十里者，知备以屐，欲行百里者，知备以杖，欲行千里者，知备以车。然诸原诸君，皆言为生民计，欲伸张大义，却不察民之所求，以其所想孤行，但遇有挫，便以为难，不能纠其底，不能同民想，民不同其志，便不能坚其志，此非世人之谬乎？王恕汝来此之时，面色坚定，却藏惑于睛，若不能究此惑根底，亦将因难而退乎？天下千说，智士百论，何为汝道？汝之志何来？汝之志何为？汝之志何坚？老夫今日言尽于此，诸问何解，且自思量。”言罢挥袖摆手而去。
般慈叹曰：“卜老真乃天下智者也。”
正当般慈于陈庄同众庄汉行整改之事时，卢国都大闾城东南角一间民居之内，一妇人正携一青年坐于一床前，床上之人老态毕现，白发满头，面上沟壑间尚可见坚韧，然此时却是一副痛苦之色，其人正勉强提气而语。
床前妇人四十余岁模样，手上之茧可知其亦当为操劳之人，然其面上虽有皱纹，却仍可见其天成秀丽之姿。青年身长七尺八寸，锋眉挺鼻，瑞风之眼，英气十足。
床上老者名为计昂，启元二五零年，即十七年前，计昂为仲国前将军，当年代国自仪国购得一批飞云马，岂料飞云马运回代国之时却丢失于仲国，代国便向仲国索赔，然其索赔之数甚巨，不知真假，且仲国尚未查知其马如何丢失，便不愿相赔，代王大怒，便借机兴兵伐仲。
当时代国上将军尚为苏洪，此战开始两国并非死战，然苏洪却在战中为流矢所伤，因其年岁已高，后于军中不治而亡，代国全军皆哀，大举进犯，两军战于仲破陵城外。
其后一日，计昂趁夜领军袭营，大破其营，然代军亦非等闲，迅速整顿，兼之当时武威将军乐秋领兵来援，计昂未能突围退走，为乐秋生擒。
后乐秋使间者劫来计昂之母，迫其降代。
计昂生性至孝，若不降则恐其母为代所害，若降，则于国不忠，便趁身侧卫士不备之时，夺下其刃欲自裁，只求乐秋放其母。
乐秋感其忠孝，便与计昂定下君子之约，乐秋可放计昂母子，然计昂不可再为他国掌兵。
此后仲当时上将军易无闻死守破陵，代军久攻不下，两月之后，仲国查得代国飞云马乃是为匪徒劫下，且劫下后已转卖固国。代军攻破陵不下，最终只得撤兵，此番较量，代仲两军皆知对方乃锐军，此后数年再无大战。
后计昂携其母至卢国都大闾城，后遇卢人周氏，周氏慕于其风彩，与其结为夫妻，并诞下一子名为计修，为修身平安之意，然计修承其父之好，却并不喜文，反好武艺，计昂便为计修取字定武，并传其兵法。
此时计昂正勉力与其子计修说话，其言曰：“为父一生事母至孝，今后为父不在，汝当尽心事母，汝阿母在为父落魄之年嫁于为父，汝应寻机展汝之才，也好使汝母亲可享些好日子。”
周氏闻言泣曰：“妾嫁于夫君不求荣华，此后妾当鞭挞儿子，好教其光大夫君门楣。”
计修亦泣道：“儿子必从阿母教诲，让阿母过上好日子。”
计昂又勉力曰：“吾儿，卢国虽弱，却乃汝母亲之国，若能用汝，可于此展汝之才，若卢不能用汝之才，好男儿志在四方，汝亦当自寻其主。”言罢气绝而去，计修便同其母周氏将计昂厚葬，又守孝于其灵前。
通径开田种豆趣，随行智者言所思。置酒请来震心语，诸问所惑何处知？未知般慈何以求解，且听下回分解。
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