第014章 小田溪中卿遇刺

    夫人巴永秋浅学过早期版本的《神农本草》，直接或间接认识多种珍稀动植物，或其图案，虽是认不得这些歌儿，仍一一看过去，目的是记住有些什么花。夫人数过去，共计十六种，牢牢把看到的花名记在心间。

    看完花儿，巴永秋想要从原路返回，却总也找不到出口，转来转去，花园中间的殿宇也不见了，十分心急，道：“这门在哪里去了？”

    感觉有人推了自己一下，听到有人问：“什么门？”巴永秋醒来，方才明白是南柯一梦。原来，是小侍女甘草见樊轸大夫人来请去吃早饭，然后多叫些人，一起寻孩儿们，推醒了她。

    直到当天正午，失踪者归来，顾不得欢喜，巴永秋喜怒交加清问跑到哪里去了。

    据瞫梦龙交待，他们进了后山，通过悬崖边一条独路，打开一道金（青铜）门，到了一个名叫长春洞的洞子里。那洞子边上有草房，里面住有一个年纪很大的老太太，周围种有粮食、蔬菜，还养有家禽。

    几个孩儿受到老太太的热情招待。考虑到要经过一段悬崖，天雨路滑，担心孩子们一不小心摔下去，老太太便将孩子们留了一宿，今日上午才被劝归。

    夫人们都以为枳都山顶上，没有人常年居住，均吃了一惊，经巴西安妃解说，才知道那老太太，曾是巴国先君主最宠爱的妃子，后因触怒先君主，被打入冷宫。那妃子是枳都人氏，因此请求回枳都山。先君主念恩爱一场，就恩准了，软禁在这山上。她却一个人在山上开荒种地，养鸡种果，过起了清清净净的神仙日子。

    这件事，是巴公室的秘密，再加时间长了，很少人知道。由于瞫梦龙等进了那道金（青铜）门，然后又关上了，寻找的人以为像平时一样，一直是关闭的，根本就没有进去找人。

    失踪的孩儿安全回到母亲身边，夫人们安排收拾，一起回枳都。

    巴永秋这次回枳都，祝了父亲大寿，会了亲戚朋友，一个月后才起程还草原。

    巴永秋回到草原，忘不了在枳都山做的梦，要照梦中那位夫人侍女所授方法收集花粉，做出香粉。夫人历经三年才凑齐花树种，又过两三年，才能取整齐花粉。正是功夫不负有心人，更是闲人不怕费功夫。

    香粉制出来后，虽是香味十分奇特，但味儿很淡，常人不注意甚至闻不出来。夫人认为，或是把方法记得差了，又想到不论如何，到底是梦中神仙所示，必非凡品，因此十分看重。

    香粉做出来后，夫人取名“四四花香”，又令匠人特别制作了香囊。那香囊柔软，不吸水、不怕火、不裂断，小巧却十分精致，装入香粉，一个挂在瞫梦语脖子上，一个自己佩用———此是好几年后的话先说。

    常言说：世事难料。

    在巴永秋回草原之后仅一个多月，发生了一件呼天喊地的大事。

    瞫玉继承虎安伯爵位之后，娶了夫人，性情大变，但仍是不理政事，将一应大小事务，交与中卿郑重打理。

    郑重此人，忠心不二，能力突出，果是不负老邑君遗嘱，在多事之秋帮助瞫玉度过一个又一个难关，算来已是十多年，上下无不敬服，瞫玉反倒轻松，一刻也离不得他。

    当年秋尾，郑重到都城江州办事，虎安山部族的下卿相善等人同行，事毕回草原，十数只舟到达丹涪水小田溪昝氏部族，因近傍晚，舟停渡头。

    小田溪，位于乌江西岸，在今涪陵区白涛镇陈家嘴村，距枳都四十余里。这一带是巴人的聚集区，更是巴国著名的王陵区。

    据当代考古发现，在小田溪一个山坡上约八万平方米的周围出土的青铜剑、铜镇、编钟、兽头等重要文物，包括罕见的玉具剑、鸟形尊等，应属巴国贵族所有。这一巴人遗迹的重大考古发现，为《华阳国志巴志》记载的“巴人其先王陵墓多在枳”提供了最直接的实物证据。巴国迁都之后，此处或是成为枳都贵族的墓地。

    在小田溪渡头，有一个巴人部族，首领叫昝芎，听说郑重一行停靠江边，邀请到岸上厚宴。

    郑重一行至晚方回舟上。

    当夜二更，一股刺客潜入郑重所在的大舟之中，见人便杀。卫队发现情况不对，急来救援，无奈这伙刺客武功高强，一时不能拿下。

    昝芎得到消息，急引本部武士百余人来救，将刺客包围在大舟上。

    刺客死战，武士杀入舟中，将刺客全部杀死。

    可惜仍然来得晚了，郑重、随从及侍卫共二十多人死于刺客剑下。

    收拾残局时，一武士道：“主舟旋上有血迹，应有刺客跳入江中。”

    昝芎慌忙去看，大叫：“捉住刺客，便知何人所使！”命大点火把，如同白昼，上舟四下搜寻，没有发现刺客踪迹，又命乱箭射向江中，箭如雨下。

    昝芎命连夜报与驻枳都的二公子。巴西安得报大惊，令舟师沿丹涪水严密搜查可能活着的凶犯，活要见人，死要见尸。搜查数日，没有结果。

    一个大部族中卿遇刺，再加一次死亡二十多人，震惊巴国。巴国主派人调查、吊唁。

    相善等人送郑重尸身还草原，虎安伯瞫玉亲自到峡门口接舟，送到两河坝郑氏部族。

    虎安山隆重举行吊唁郑重的各种仪式。

    这日晚，围绕郑重遗体点起火堆，人们上身涂满彩斑斓的颜料，下身着葛麻编织的草裙，跳起看上去并不悲伤的舞蹈，唱起歌儿，他们通过血腥的盛宴和舞蹈，从死亡中获得荣耀和战胜敌人的信心。

    这仪式，大约相似于后世称为的“跳丧”。

    停灵足日，该下葬了。葬郑重于两河坝郑氏族墓。

    郑氏先人进了两河坝，仍袭巴人船棺殡葬仪式，大巫师瞫瑞、虎安伯瞫玉亲敛整段楠木刳成的内外棺椁船棺。

    瞫瑞将一种当地人用于防腐的植物颗料撒在尸体上，后人疑是与殷墟出土的亚长身上的花椒类似的东西，但并无考古证据。

    瞫玉解下自佩的著名武士瞫诃曾用过的虎鹰双图柳叶青铜剑一支放入棺中；瞫瑞将仙人划独木舟图铜壶、铜勺、玉璧、玉璜、玉剑及陶器、骨器数件、黑红二色漆器等放在外棺里陪葬。

    瞫玉伤痛不已，令杀郑重生前一个卑妾和三个侍者，取下头颅放在郑重尸体脚下陪葬。

    郑重的葬礼，仅次于虎安伯去逝，细节不表。

    丧事完毕，瞫玉欲任相氏部族首领相善为中卿，总理大部族事务，客卿邓鲁谏道：“当今天下，天子弱，诸侯强；各国内，主弱卿强。礼乐征伐自天子出，早变成自诸侯出，如今变为自大夫出，尤其是一些中小诸侯，大权旁落，先是政出卿大夫家门，后来纯粹取代主子。

    自来奸雄行事，或是树威，或是立德，或是养兵，皆是潜移默化，得寸进尺。

    “远的，鲁国三桓专政，近的，三家分晋，田氏欺齐，大关节上，无不是类似故事。过程之间，其手段一则是收买人心，暗结朋党，阴蓄死士，以成于外，二则是安插心腹以成于内，即所谓瓜熟则蒂落。

    “相氏三世树恩，相善外表温和谦恭，实则心高气傲，相氏数次轻赋，施惠于民，正是自来奸雄所为。其子侄相胤、相美、相真皆是人杰，又有心腹朴延沧等人为辅，羽翼渐丰，如有不轨之心，急切难制。”

    瞫玉道：“目今多有战事，然而我虎安山在舅父、相善等协助下，境内平静，民众安定，乱世之中，我复何求？”所称舅父，即郑重。

    邓鲁道：“生于忧患，死于安乐。一叶可嶂目，邑君不可为丹涪水峡门口表面的平静所蒙蔽。”

    “我与相善结为生死之交，他必不负我。”

    邓鲁固劝道：“画虎画皮，难画其骨，知人知面，难知其心，邑君忒以君子之心度小人之腹。”

    瞫伯不言。

    邓鲁又道：“听说朴延沧曾是相氏隶儿，重用恐有不妥。”

    瞫伯道：“相仲早给他自由之身，有何不妥！何况，邓夫子你四处浪迹，难道还依旧是贵族？”

    瞫伯不听，邓鲁也无言再对。