水润笔录 45

    续录《内证观察笔记》微小部分可书写、可理解的精简言语：

    内证最基本的是，自己证明自己、修善自己、发扬优点、净化身心。证明自己是一个真正的人，无愧于人类的人，一个纯粹高尚的人。

    一个人，不论你愿不愿意，自觉不自觉，你都得用生命来证明你自己，这就是内证。

    生命和宇宙有无限的未知，内证在于探索未知领域，

    内证也是为了学习祖先传承下来的文明，创造新的文明。

    北宋张载言，＂为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平。＂这句话最能代表古圣贤所讲内证的意思。

    这句话现在看来也未过时：

    一、人要真正代表宇宙万物，研究宇宙自然，创造技术、文明，追求真理。

    二、为民众服务。

    三、传承祖先的文明。

    四、为人类开创永恒的太平。

    内证如果能成为人类的技术，一定是标志着人类道德与技术的合一。

    《黄帝内经》是以内证实验为主，外证实验为辅的产物，是内证与外证合一的产物。

    人与宇宙的关系，中医与传统生命科学的宇宙之观察范围，至少达到银河系以外。

    中医内证向浩瀚的宏观宇宙探索，

    而西医则向人体生命的微观宇宙探索。

    关于宇宙自然，古代有三个最基本的概念，天、地、人。天地人是一个宇宙、网络、信息交集的大系统。人的生命信息系统，受影响最大的是天地所代表的宇宙。

    天人合一，是讲天地宇宙万物与人是一个整体。

    《黄帝内经》上的所谓气交、藏、神，指人体生命与宇宙直接的物质上的合一，一体化运动造成的现象。

    古代研究者将世界分为上中下三界，上、中三界主要是无物质世界，下三界以物质为主，是肉眼五官、现代仪器所能观察感知的这个三维世界。

    现代生命科学与西医主要研究下三界生命物质的规律与症状，所运用的方法也主要是下三界的方法。

    中三界，古代称之阴阳界，也称之阴阳物质界。这一界是《黄帝内经》与中医所研究的重要的宇宙物质与生命物质基础。中医用药、治病，最次也要深入这一层次，到不了宇宙与生命的中三界这一层，那不是中医。

    最高水平的中医，必是大觉悟者，得大道者。

    中三界对人体生命下三界的那一部分，具有管理、主宰的作用。

    上三界，为人的元神与灵性存在之处。最高水平的中医，是在上三界进行治疗，所谓上工治神，通过对生命中阴阳物质的认识，通过同时调整中三界的阴阳物质与上三界的元神物质，来达到康愈的效果。

    无物质也是物质，是肉眼看不到的物质。

    中药中存在着大量的阴阳物质，第一种是真气，第二种是中药中含有的阴阳球。从阴阳物质角度看，中药是西药不可替代的。

    在内证状态下，中药的阴阳物质，是中药发挥作用的物质依据。

    中药大部分是植物，是天然的东西，与人同样受到宇宙的恩惠，其中的矿物质，本身也是地球这颗星星上的东西。

    不仅仅中草药归经，连宇宙中的星星，星星的真气，也可以像中药一样，归于人体中的一经或数经，按真气的性质归经入位。天地有道。

    太阳主太阳真气，月亮主太阴真气，

    木星负责给肝胆输送真气、阴阳物质、五行物质与精气，火星负责给予心藏，土星负责给予胃、脾藏，金星负责给予肺藏，水星负责给予肾藏。

    阴阳物质庞大复杂，根据阴物质与阳物质量的多少、光的强弱、浓度等标准，分为三阴三阳：厥阴、少阴、太阴；少阳、阳明、太阳，

    这六种物质，不是固体，而是不停运动变化，像气、河流，像光，来源于无边无际的宇宙，整个宇宙三阴三阳无处不在。

    五运六气：古人认为宇宙空间主要有金木水火土五种大的气在运动，它们相互作用，相互衍生，产生六种气运，分别为风、火、热、湿、燥、寒。

    五运六气是中医的一个专门学问，研究宇宙大气运动，研究宇宙中运动的真气如何影响人，有何规律等等，

    五运六气会自行在人体中建立位置（太极器官），如此建位，是大自然强制地让人与天同运，是不自觉地与天合一。

    五运六气的核心是太阳系与二十八星宿。

    太阳系是超大的太极器官，万物生长靠太阳。

    人类与生灵的善心，宇宙中的星宿会鼎力支持。

    备注：此篇整理于二0二三年六月笔录