心得体会
当今社会，人们应当注重礼的内涵，学着做事合礼，合理。对于礼的形式，基本的礼仪、礼貌是一定要守的，但也不必墨守成规。
对于父母，应当时常深思：父母对于我们的恩情到底有多么大，有多么重。
只有真心实意的爱，才能长久。
我感觉，现在的人，生活都是乱的。人的欲望越来越强，以至于随心所欲起来。随心所欲的生活是没有条理的，会让人变得糊涂。
手机里的游戏，就是针对人内心的欲望创作的。其实，沉浸在欲望之中的我们心里明白，欲望带来的幻想，只是一个梦幻的泡沫。可即使心里明白，也没有那个勇气戳破。
欲望也并非一定是坏的。在学习的时候，我们应该多多思考，多多提问。好奇就会产生疑问，如果思考依然不得其解，那就应该请教知道的人。如果找不到满意的答案，就应该记录下来，留作以后来解决。
对于教授的人，对于学生，不应该一味的灌输。在学生产生疑惑的时候，加以引导，如此，学生才能进步得快。
_孔子教导弟子:对弟子不到为渴求知识而急得不知如何是好的地步就不去启发开导；不能举一反三，触类旁通地推演出类似道理的弟子，也不再教。
对于懒人来说，做一件事情，就不能多想。想到要做一件事情，就立刻去做。拖延时间，想的太多，都会致使懒病再犯。
对于行业，我们不要太过在意：走这条路的人太多，即使走上这条路，也大概是石沉大海。只要是适合自己的，自己喜欢的，哪怕走的人再多，也应该走下去。
到底选择适合的，还是喜欢的，这得由自己决定。但有一点：从不喜欢到喜欢是一个过程。原本不喜欢的，学着学着就喜欢了，这是常有的。因为，不管是什么行业，只要坚持下去，总会有进步，这种进步会给我们带来满足感。进步多了，逐渐地就喜欢了。（当然：如果进步太慢，就说明真的不适合这条路，还是要脱身比较好。）
人的大脑不能同时处理太多的事情。我们之所以明白很多道理却能做到的寥寥无几，就是因为不能够坚持，浅尝辄止。对于一个好的行为，应当加以坚持，当它成为一种习惯的时候，我们就可以培养下一个好的习惯，如此，不断完善自己。
对于心灵鸡汤，很多人觉得，看起来感悟颇深，但对于心性的改善却见效甚微。其实，其中包含着许多哲理。哲理初听时如醍醐灌顶，但过后却忘得一干二净。人的心性非常稳固，想要改变，非得长年累月的努力。想要通过心灵鸡汤来消除心灵的戾气，亦要持之以恒的坚持。（因为大脑很健忘，当众多的哲理同时存在脑海是，免不过不知所措。所以要多刷存在感，让哲理真正地被记住。如此，遇事才能触类旁通，有所进步。）
生活中，我们难免会遇到，看你第一眼就看不顺眼的人，这种人，和你说话的时候一般会话中带刺，这个时候，该怎么办？
（通常对那种话中带刺的话装聋作哑要比寻根究底好；相反，对那种亲切友好的话语细细品味要比权当耳边风要好。）我不记得这是谁说的了，但他说的没有错。我们寻根问底只会激化矛盾。如果对方并没有对我们造成实质性的伤害，我没也没必要去在意。因为：不值得为不值的人动怒。
生活中，我们难免会因为种种事情而激发内心的情绪，不论是兴奋，还是愤怒，还是伤心，还是委屈。事实上，种种事情，过犹不及，这些情绪都会影响我们的判断。所以生活中要多多注意。
抱怨和解释，越少越好。如非必要，最好不要抱怨，不要解释。因为很多时候，当局者的解释，很可能会被认为是掩饰；你的抱怨，很少被人认同，反而会觉得厌烦。心里烦闷，听听音乐、散散步、看看书，都是好的。
有的人，会因为自身的某种缺陷，如：胖，瘦，矮，瘸，哑，聋等而变得自卑。其实，这是很没有必要的。你的自卑，并不能使人对你改观，反而会让人更加瞧不起你。相反，如果你能自信的话，说不定会让人对你有所改观。
并不是说，你明白了某种道理，就能立刻改善你的生活。有位哲人说过：我明白无数的道理，但依然无法过好这一生。正是这个道理。那是不是所谓的道理就可有可无呢？道理，并不能立刻改善你的生活，但可以解惑，让你明白，应该如何去做，而不是心里一片茫然，不知所措。修行就是从知道如何做，到做到的过程。
修行，即：通过纠正自身的种种缺点，坏毛病，从而让自己变得更加完美，事事都能尽到人事这一过程。但是，发现自己的优点，别人的缺点很容易，天性使然。发现自己的缺点别人的优点就没有那么容易了。那么，如何发现自己的缺点呢？（这里提到，发现自己缺点，要的是一些隐晦的缺点，大的缺点谁都能找到）
我们在生活中，多和人比一比“见贤思齐焉见不贤而内自省也”。相比于这个人，你看一下，就某一方面，你比别人好，还是坏？如果差，差多少，为什么差？这样，你就可以发现自己的不足，并加以改正了。
几乎所有伟大人物：爱迪生，爱因斯坦，牛顿，钱学森等等，从小就有热爱读书的好兴趣。爱迪生说过：读书对于智慧，就像体操对于身体一样。所以，多多读书吧，读书，能让我们终生受益。
要了解事物的两面性。任何事情，都有其好的一面和不好的一面，表面上好的事情，其实不见得就是完全好的；表面上坏的事情，都有其隐藏的好处。中国古人就说过：塞翁失马焉知非福。这样，不论你身处怎样的困境，都可以乐观起来。悲观的人往往认识不到这一点，看待事物只能看到其不好的一面而看不到好的一面。
对于父母，应当时常深思：父母对于我们的恩情到底有多么大，有多么重。
只有真心实意的爱，才能长久。
我感觉，现在的人，生活都是乱的。人的欲望越来越强，以至于随心所欲起来。随心所欲的生活是没有条理的，会让人变得糊涂。
手机里的游戏，就是针对人内心的欲望创作的。其实，沉浸在欲望之中的我们心里明白，欲望带来的幻想，只是一个梦幻的泡沫。可即使心里明白，也没有那个勇气戳破。
欲望也并非一定是坏的。在学习的时候，我们应该多多思考，多多提问。好奇就会产生疑问，如果思考依然不得其解，那就应该请教知道的人。如果找不到满意的答案，就应该记录下来，留作以后来解决。
对于教授的人，对于学生，不应该一味的灌输。在学生产生疑惑的时候，加以引导，如此，学生才能进步得快。
_孔子教导弟子:对弟子不到为渴求知识而急得不知如何是好的地步就不去启发开导；不能举一反三，触类旁通地推演出类似道理的弟子，也不再教。
对于懒人来说，做一件事情，就不能多想。想到要做一件事情，就立刻去做。拖延时间，想的太多，都会致使懒病再犯。
对于行业，我们不要太过在意：走这条路的人太多，即使走上这条路，也大概是石沉大海。只要是适合自己的，自己喜欢的，哪怕走的人再多，也应该走下去。
到底选择适合的，还是喜欢的，这得由自己决定。但有一点：从不喜欢到喜欢是一个过程。原本不喜欢的，学着学着就喜欢了，这是常有的。因为，不管是什么行业，只要坚持下去，总会有进步，这种进步会给我们带来满足感。进步多了，逐渐地就喜欢了。（当然：如果进步太慢，就说明真的不适合这条路，还是要脱身比较好。）
人的大脑不能同时处理太多的事情。我们之所以明白很多道理却能做到的寥寥无几，就是因为不能够坚持，浅尝辄止。对于一个好的行为，应当加以坚持，当它成为一种习惯的时候，我们就可以培养下一个好的习惯，如此，不断完善自己。
对于心灵鸡汤，很多人觉得，看起来感悟颇深，但对于心性的改善却见效甚微。其实，其中包含着许多哲理。哲理初听时如醍醐灌顶，但过后却忘得一干二净。人的心性非常稳固，想要改变，非得长年累月的努力。想要通过心灵鸡汤来消除心灵的戾气，亦要持之以恒的坚持。（因为大脑很健忘，当众多的哲理同时存在脑海是，免不过不知所措。所以要多刷存在感，让哲理真正地被记住。如此，遇事才能触类旁通，有所进步。）
生活中，我们难免会遇到，看你第一眼就看不顺眼的人，这种人，和你说话的时候一般会话中带刺，这个时候，该怎么办？
（通常对那种话中带刺的话装聋作哑要比寻根究底好；相反，对那种亲切友好的话语细细品味要比权当耳边风要好。）我不记得这是谁说的了，但他说的没有错。我们寻根问底只会激化矛盾。如果对方并没有对我们造成实质性的伤害，我没也没必要去在意。因为：不值得为不值的人动怒。
生活中，我们难免会因为种种事情而激发内心的情绪，不论是兴奋，还是愤怒，还是伤心，还是委屈。事实上，种种事情，过犹不及，这些情绪都会影响我们的判断。所以生活中要多多注意。
抱怨和解释，越少越好。如非必要，最好不要抱怨，不要解释。因为很多时候，当局者的解释，很可能会被认为是掩饰；你的抱怨，很少被人认同，反而会觉得厌烦。心里烦闷，听听音乐、散散步、看看书，都是好的。
有的人，会因为自身的某种缺陷，如：胖，瘦，矮，瘸，哑，聋等而变得自卑。其实，这是很没有必要的。你的自卑，并不能使人对你改观，反而会让人更加瞧不起你。相反，如果你能自信的话，说不定会让人对你有所改观。
并不是说，你明白了某种道理，就能立刻改善你的生活。有位哲人说过：我明白无数的道理，但依然无法过好这一生。正是这个道理。那是不是所谓的道理就可有可无呢？道理，并不能立刻改善你的生活，但可以解惑，让你明白，应该如何去做，而不是心里一片茫然，不知所措。修行就是从知道如何做，到做到的过程。
修行，即：通过纠正自身的种种缺点，坏毛病，从而让自己变得更加完美，事事都能尽到人事这一过程。但是，发现自己的优点，别人的缺点很容易，天性使然。发现自己的缺点别人的优点就没有那么容易了。那么，如何发现自己的缺点呢？（这里提到，发现自己缺点，要的是一些隐晦的缺点，大的缺点谁都能找到）
我们在生活中，多和人比一比“见贤思齐焉见不贤而内自省也”。相比于这个人，你看一下，就某一方面，你比别人好，还是坏？如果差，差多少，为什么差？这样，你就可以发现自己的不足，并加以改正了。
几乎所有伟大人物：爱迪生，爱因斯坦，牛顿，钱学森等等，从小就有热爱读书的好兴趣。爱迪生说过：读书对于智慧，就像体操对于身体一样。所以，多多读书吧，读书，能让我们终生受益。
要了解事物的两面性。任何事情，都有其好的一面和不好的一面，表面上好的事情，其实不见得就是完全好的；表面上坏的事情，都有其隐藏的好处。中国古人就说过：塞翁失马焉知非福。这样，不论你身处怎样的困境，都可以乐观起来。悲观的人往往认识不到这一点，看待事物只能看到其不好的一面而看不到好的一面。
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