第21章：皇道、帝道、王道、霸道
秦宁泽穿越大秦后，对这个时代的人和事充满了好奇，它们就像是脱光衣服的美人，让秦宁泽想要深入了解。
眼前的李斯，对秦宁泽而言，是第三位想要深入了解的人物了。
作为外客臣子，李斯能从幕僚、客卿，干到廷尉，直至大秦丞相，李斯的手段和才智不用多疑，他帮助秦王政一统六国，但是最后，却又和赵高合谋，篡改诏书，助胡亥为帝，间接导致大秦二世而亡。
李斯这么聪明的一个人，岂会分不清胡亥和扶苏的差距？
那他为何还要这么做？
史书上说，赵高游说李斯篡改诏书时，说了好几个理由。比如扶苏偏向儒学，和李斯政见相左。其次扶苏和蒙恬关系好，一旦他即位，便可能立蒙恬为相。
再者，一旦扶苏即位，李斯身为外客臣子，很可能被其他秦臣针对，到时候别说相位，就连侯位都保不住，甚至会被驱赶出咸阳。
显然，这个理由说服不了李斯。
最后，是赵高的攻心计。
《史记·李斯列传》记载：“今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉，君何处焉。”
斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安讬命哉。”
於是斯乃听高。
按照史书，赵高的攻心计是劝说李斯如果不让胡亥成帝，将来会祸及子孙，这才让李斯屈服。
秦宁泽不知道史书记载的事实是否正确，他没有亲身经历，没有发言权，但是他有两个疑惑。
第一个疑惑，胡亥是尊崇法家思想治国，他的理念和李斯相同，若是胡亥即位，很可能继续重用李斯，但是李斯更加明白，自己的重用永远比不过赵高，因为赵高才是胡亥亲近的人。
李斯岂会不明白，宁和君子结怨，不和小子结利的道理！
假诏书是悬在头上的刀，最好的保守秘密的方式，就是死人，事实证明的确如此，赵高弄死了李斯，那么李斯怎会不明白呢？
第二个疑惑，李斯是一个很有眼界，懂得把握的人。
当年秦王政下逐客令，李斯也在驱逐之列。但他没有惊慌，而是以一篇《谏逐客书》说服秦王政，不仅留在了咸阳，并且得到了重用。
这一招化被动为主动，化劣势为优势的手段，令人叫好。
所以李斯这么懂得把握的一个人，当始皇帝崩于东巡道路上时，以他的把握力，纵使赵高说的天花乱坠，甚至以殃及子孙来蛊惑，也不会让李斯动摇。
而且殃及子孙这个说辞也有些牵强。
因为李斯的儿子娶得是公主，女儿嫁给了公子，若是扶苏即位了，凭他的人品就算会罢黜李斯，也不会轻易的对李斯的儿女动手。
相反，若是胡亥即位，为了掩盖事实，他反而要大杀一通。
所以秦宁泽充满了疑惑，不知道那段经历到底是怎么一回事，他太想了解真相。
就当秦宁泽盯着李斯出神时，李斯也察觉到了秦宁泽的目光。
李斯顿时皱眉，感觉秦宁泽的眼神不对劲。
自己和这位秦宁泽公子没有交集啊，怎么用这种怪怪的眼神看着自己？
想不透的李斯主动上前，行礼拜道：“臣李斯拜见公子。”
秦宁泽立即回过神来，回道：“原来是廷尉大人，抱歉，看到廷尉大人，就让我想到很多事情，所以刚刚失礼了。”
“是吗？公子看到我，就会想到很多事情？那若是好事，便是我的荣幸。若是坏事，那我再此赔罪了。不知公子可否告知是什么事情？”李斯好奇问道。
秦宁泽说道：“廷尉大人精通法家学说，稷下学宫内百家思想皆有，邀请了很多有真才实学的博士，但也有一些沽名钓誉之辈，比如那个儒家的淳于越。如果能让廷尉大人亲自教导法家做人出事的道理，那才是受益良多啊！”
若是淳于越在此，必然恨死了秦宁泽。
你夸李斯就夸呗，何必损我！
李斯闻之，顿时大笑，并道：“淳于越是齐国博士，大秦和齐国结盟，两国互通有无，淳于越便是第一批来秦的齐官，被大王任命为稷下学宫仆射，教导诸位皇子。他精通儒学，可能是齐国风土和大秦略有不同，所以让公子不喜。”
“大秦依法治国，这是现阶段大秦的根本，而儒学思想追求中庸，有很多可取之处，只能取其精华，不能受其影响。”秦宁泽笑道。
李斯顿时来了兴趣，说道：“看来宁公子对法家和儒家的思想皆有涉猎，并且有一定的造诣啊！”
“哪有什么造诣，只不过是粗俗的浅见。在我看来，选择什么法治理国家，都有利有弊。”秦宁泽随口说道。
李斯虽是法家传人，但他为人并不顽固，明白百家思想争鸣，便各有各的优劣势，他不会自大的自认法家就一定完美，也不会贬低儒家、道家，在他看来，只有合适不合适。
若是说，刚刚李斯对秦宁泽起了兴趣，现在是兴趣正浓。
秦宁泽才十一岁，现在就对治国方向有自己的见解，这是难能可贵的。
“公子刚说，大秦依法治国，是现阶段大秦的根本，那我是不是能理解在公子心目中，以后会发生改变？”李斯问道。
秦宁泽笑道：“廷尉大人可以这样理解，以后的事，谁敢言不变！也许是明天，也许是明年，一定会随着国家的结构形态和意识形态，而发生改变。”
李斯行揖礼，问道：“可否请公子明示？”
秦宁泽便伸手请李斯入座，然后说道：“和廷尉大人交流学问、畅所欲言，能增长我的眼界，我自然乐于此事，不过说的不好，还请廷尉大人海涵。”
李斯笑着点头。
秦宁泽便道：“纵观历史，三皇以道治，而五帝用德化，三王行仁义，五霸用权智。这是已经出现的四种治国之道，皇道、帝道、王道和霸道。”
“无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝；赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王；兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。”
“为何自圣贤开始，会有这样的变化？在我看来，就是失道而后德，失德而后仁，失仁而后礼，失礼而后法。”
“咱们大秦走的是霸道，就是吃透了历史的经验。但是，霸道有霸道的好处，比如以力服人，以利诱人，重刑罚，让万民畏法而顺之，可以迅速凝聚国家力量，做很多大事。”
“但霸道也有霸道的弊端。”
“将来大秦一统天下，继续实行霸道，弊端就会慢慢暴露了。”
此时此刻，李斯面露惊容，万万没想到无心交谈，竟然听到了让他惊喜的言论。
与此同时，
秦王政正停在麒麟殿外，眼中闪过异彩，没有入殿。
眼前的李斯，对秦宁泽而言，是第三位想要深入了解的人物了。
作为外客臣子，李斯能从幕僚、客卿，干到廷尉，直至大秦丞相，李斯的手段和才智不用多疑，他帮助秦王政一统六国，但是最后，却又和赵高合谋，篡改诏书，助胡亥为帝，间接导致大秦二世而亡。
李斯这么聪明的一个人，岂会分不清胡亥和扶苏的差距？
那他为何还要这么做？
史书上说，赵高游说李斯篡改诏书时，说了好几个理由。比如扶苏偏向儒学，和李斯政见相左。其次扶苏和蒙恬关系好，一旦他即位，便可能立蒙恬为相。
再者，一旦扶苏即位，李斯身为外客臣子，很可能被其他秦臣针对，到时候别说相位，就连侯位都保不住，甚至会被驱赶出咸阳。
显然，这个理由说服不了李斯。
最后，是赵高的攻心计。
《史记·李斯列传》记载：“今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉，君何处焉。”
斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安讬命哉。”
於是斯乃听高。
按照史书，赵高的攻心计是劝说李斯如果不让胡亥成帝，将来会祸及子孙，这才让李斯屈服。
秦宁泽不知道史书记载的事实是否正确，他没有亲身经历，没有发言权，但是他有两个疑惑。
第一个疑惑，胡亥是尊崇法家思想治国，他的理念和李斯相同，若是胡亥即位，很可能继续重用李斯，但是李斯更加明白，自己的重用永远比不过赵高，因为赵高才是胡亥亲近的人。
李斯岂会不明白，宁和君子结怨，不和小子结利的道理！
假诏书是悬在头上的刀，最好的保守秘密的方式，就是死人，事实证明的确如此，赵高弄死了李斯，那么李斯怎会不明白呢？
第二个疑惑，李斯是一个很有眼界，懂得把握的人。
当年秦王政下逐客令，李斯也在驱逐之列。但他没有惊慌，而是以一篇《谏逐客书》说服秦王政，不仅留在了咸阳，并且得到了重用。
这一招化被动为主动，化劣势为优势的手段，令人叫好。
所以李斯这么懂得把握的一个人，当始皇帝崩于东巡道路上时，以他的把握力，纵使赵高说的天花乱坠，甚至以殃及子孙来蛊惑，也不会让李斯动摇。
而且殃及子孙这个说辞也有些牵强。
因为李斯的儿子娶得是公主，女儿嫁给了公子，若是扶苏即位了，凭他的人品就算会罢黜李斯，也不会轻易的对李斯的儿女动手。
相反，若是胡亥即位，为了掩盖事实，他反而要大杀一通。
所以秦宁泽充满了疑惑，不知道那段经历到底是怎么一回事，他太想了解真相。
就当秦宁泽盯着李斯出神时，李斯也察觉到了秦宁泽的目光。
李斯顿时皱眉，感觉秦宁泽的眼神不对劲。
自己和这位秦宁泽公子没有交集啊，怎么用这种怪怪的眼神看着自己？
想不透的李斯主动上前，行礼拜道：“臣李斯拜见公子。”
秦宁泽立即回过神来，回道：“原来是廷尉大人，抱歉，看到廷尉大人，就让我想到很多事情，所以刚刚失礼了。”
“是吗？公子看到我，就会想到很多事情？那若是好事，便是我的荣幸。若是坏事，那我再此赔罪了。不知公子可否告知是什么事情？”李斯好奇问道。
秦宁泽说道：“廷尉大人精通法家学说，稷下学宫内百家思想皆有，邀请了很多有真才实学的博士，但也有一些沽名钓誉之辈，比如那个儒家的淳于越。如果能让廷尉大人亲自教导法家做人出事的道理，那才是受益良多啊！”
若是淳于越在此，必然恨死了秦宁泽。
你夸李斯就夸呗，何必损我！
李斯闻之，顿时大笑，并道：“淳于越是齐国博士，大秦和齐国结盟，两国互通有无，淳于越便是第一批来秦的齐官，被大王任命为稷下学宫仆射，教导诸位皇子。他精通儒学，可能是齐国风土和大秦略有不同，所以让公子不喜。”
“大秦依法治国，这是现阶段大秦的根本，而儒学思想追求中庸，有很多可取之处，只能取其精华，不能受其影响。”秦宁泽笑道。
李斯顿时来了兴趣，说道：“看来宁公子对法家和儒家的思想皆有涉猎，并且有一定的造诣啊！”
“哪有什么造诣，只不过是粗俗的浅见。在我看来，选择什么法治理国家，都有利有弊。”秦宁泽随口说道。
李斯虽是法家传人，但他为人并不顽固，明白百家思想争鸣，便各有各的优劣势，他不会自大的自认法家就一定完美，也不会贬低儒家、道家，在他看来，只有合适不合适。
若是说，刚刚李斯对秦宁泽起了兴趣，现在是兴趣正浓。
秦宁泽才十一岁，现在就对治国方向有自己的见解，这是难能可贵的。
“公子刚说，大秦依法治国，是现阶段大秦的根本，那我是不是能理解在公子心目中，以后会发生改变？”李斯问道。
秦宁泽笑道：“廷尉大人可以这样理解，以后的事，谁敢言不变！也许是明天，也许是明年，一定会随着国家的结构形态和意识形态，而发生改变。”
李斯行揖礼，问道：“可否请公子明示？”
秦宁泽便伸手请李斯入座，然后说道：“和廷尉大人交流学问、畅所欲言，能增长我的眼界，我自然乐于此事，不过说的不好，还请廷尉大人海涵。”
李斯笑着点头。
秦宁泽便道：“纵观历史，三皇以道治，而五帝用德化，三王行仁义，五霸用权智。这是已经出现的四种治国之道，皇道、帝道、王道和霸道。”
“无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝；赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王；兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。”
“为何自圣贤开始，会有这样的变化？在我看来，就是失道而后德，失德而后仁，失仁而后礼，失礼而后法。”
“咱们大秦走的是霸道，就是吃透了历史的经验。但是，霸道有霸道的好处，比如以力服人，以利诱人，重刑罚，让万民畏法而顺之，可以迅速凝聚国家力量，做很多大事。”
“但霸道也有霸道的弊端。”
“将来大秦一统天下，继续实行霸道，弊端就会慢慢暴露了。”
此时此刻，李斯面露惊容，万万没想到无心交谈，竟然听到了让他惊喜的言论。
与此同时，
秦王政正停在麒麟殿外，眼中闪过异彩，没有入殿。
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