贵民者生,贱民者死
贵民者生,贱民者死
(清风徐来著)
原名:朱振武HEN省PY县人
今谈“贵民者生,贱民者死”。倍感沉重。以为警世人也。当一统天下之说,以定天下之论,亦正天下之风,以安天下之心。
亘古历史,无不用血淋淋的铁的事实告诫着我们,一个血淋淋的铁的道理,展示着一个血淋淋的铁的规律。
即。得民心者得天下,失民心者失天下。这是不容争辩的事实铁律。天下概莫能外也。
那么,如何得民心呢?
亘古历史都在证明一个铁律。凡是重视人民疾苦,重视民生的时代,都能得民心,都能繁荣昌盛。反之,凡是漠视人民,轻视人民,不重视人民疾苦,不重视民生,甚至欺压盘剥鱼肉百姓的时代,都会亡国灭种。这个铁律任何时候都适用。天下概莫能外也。
由此观之。贵民者生,贱民者死。这是任何人,任何时代都违背不了的铁律。
“贵民者生,贱民者死”,究其终极意义,即是爱也,大爱无疆,天下兴亡匹夫有责也。
爱即天道,天道即爱。道法自然。天道即人道,人道即天道,道法自然,万法归宗。是谓顺天应人也。
我佛慈悲,普渡慈航,众生皆佛,此之谓也。
教化众生,此之谓也。
爱民如子,此之谓也。
得民心者得天下,失民心者失天下,此之谓也。
“贵民者生,贱民者死”,亦此之谓也。
此亘古以来历史也。
此亘古所以兴盛颓败也。
我辈皆当警之,慎之。
另。为官一任造福一方,即此谓也。
为福一世造福一方,即此谓也。
为医一世造福一方,即此谓也。
为师一世造福一方,即此谓也。
为人一世为善一方,亦此谓也。
反之,则为民所贼也,为民所弃也,留骂名与民也。这也是不争的事实铁律。任何人都无法违背,任何人都改变不了。
由此观之。凡此种种,无论个人还是国家。无论贩夫走卒,还是帝王将相,各色人等。“贵民者生,贱民者死”,皆相同也。天下之人概莫能外也。
所有人皆当谨记之,明通之,警之,慎之。
由此,当再无异议也,天下再无争也。
若所有人都以“爱”之心爱民,爱世人,爱众生,爱天地万物。那么,众生和合,和谐社会的美梦就成真了。
所有人皆当谨记之,实行之,实现之。切记,切记,切记。
(清风徐来著)
原名:朱振武HEN省PY县人
今谈“贵民者生,贱民者死”。倍感沉重。以为警世人也。当一统天下之说,以定天下之论,亦正天下之风,以安天下之心。
亘古历史,无不用血淋淋的铁的事实告诫着我们,一个血淋淋的铁的道理,展示着一个血淋淋的铁的规律。
即。得民心者得天下,失民心者失天下。这是不容争辩的事实铁律。天下概莫能外也。
那么,如何得民心呢?
亘古历史都在证明一个铁律。凡是重视人民疾苦,重视民生的时代,都能得民心,都能繁荣昌盛。反之,凡是漠视人民,轻视人民,不重视人民疾苦,不重视民生,甚至欺压盘剥鱼肉百姓的时代,都会亡国灭种。这个铁律任何时候都适用。天下概莫能外也。
由此观之。贵民者生,贱民者死。这是任何人,任何时代都违背不了的铁律。
“贵民者生,贱民者死”,究其终极意义,即是爱也,大爱无疆,天下兴亡匹夫有责也。
爱即天道,天道即爱。道法自然。天道即人道,人道即天道,道法自然,万法归宗。是谓顺天应人也。
我佛慈悲,普渡慈航,众生皆佛,此之谓也。
教化众生,此之谓也。
爱民如子,此之谓也。
得民心者得天下,失民心者失天下,此之谓也。
“贵民者生,贱民者死”,亦此之谓也。
此亘古以来历史也。
此亘古所以兴盛颓败也。
我辈皆当警之,慎之。
另。为官一任造福一方,即此谓也。
为福一世造福一方,即此谓也。
为医一世造福一方,即此谓也。
为师一世造福一方,即此谓也。
为人一世为善一方,亦此谓也。
反之,则为民所贼也,为民所弃也,留骂名与民也。这也是不争的事实铁律。任何人都无法违背,任何人都改变不了。
由此观之。凡此种种,无论个人还是国家。无论贩夫走卒,还是帝王将相,各色人等。“贵民者生,贱民者死”,皆相同也。天下之人概莫能外也。
所有人皆当谨记之,明通之,警之,慎之。
由此,当再无异议也,天下再无争也。
若所有人都以“爱”之心爱民,爱世人,爱众生,爱天地万物。那么,众生和合,和谐社会的美梦就成真了。
所有人皆当谨记之,实行之,实现之。切记,切记,切记。
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