关于教育
关于教育
（清风徐来著）
关于教育，自古各种流派、门派、学说、体系、诸子百家，纷纭繁杂，莫衷一是，良莠不齐。人们很难分辨，无所适从。
今余为之说。以统天下论，以定天下说，以正天下风，以安天下心，以教天下人。
教育，育人也。师者，传道，授业，解惑也。育人不外乎立德、立身、立业。三者不可缺也，缺则不全也，不全则有失偏颇也，则育人败也。
由此观之。自古各种流派、门派、学说、体系、诸子百家。均有失偏颇也，均不全也，育人则不齐也。
纵观古今，凡成大事者，如诸葛亮，姜尚，张良之辈。莫不集经史子集，诸子百家之大成也。均学富五车，才高八斗，上知天文，下知地理，学贯古今，无所不精，无所不通，集众家之所长，都是大“杂家”。从来没有靠单一的学问成大事者。这是不可否认的铁的事实。
文章千古事。即此谓也。
采众家之所长。即此谓也。
取其精华，去其糟粕。即此谓也。
不要死读书，读死书。即此谓也。
多读书，读好书。即此谓也。
读尽天下书，通尽天下典，融汇贯通为己所用（出自霸天下经）。即此谓也。
另。教育之三要素。立德，意指做人，做好人，做善人。立身，意指处世，家庭关系，人际关系，社会关系都很和谐。立业，意指建功立业，为国家人民做贡献。三者不可缺也。
另。教育分三个层面。家庭教育，学校教育，社会教育。
家庭教育的主体父母，父母是教育的第一任老师，什么样的父母，出什么样的孩子。所以，作为父母要严格要求自身，以身作则，言传身教。为孩子做好榜样。
学校教育的主体是老师，师者，传道、授业、解惑也。内容即为，修身、齐家、治国、平天下。老师的水平高低，直接决定了学生的水平高低。所以，老师也要努力提升自身，以身作则，言传身教。为学生树立准则。
社会教育的主体是国家，政府一定要营造一个公平、公正、善良、合理、和谐的社会环境。充分发扬人性的美好，消除人性的黑暗。只有这样才能创造一个美好的社会。
另。教育还需要因材施教。每个人的天赋、优点、性格、喜好都不相同。这就需要我们针对不同的人，要有不同的教育方法、方式与内容。只有这样才能人尽其才，才尽其用。
百年大计，教育为本。如果我们能够建立完善、合理的教育机制、体制。重视人才，重视教育。那么，社会的发展与美好社会的实现将指日可待。
所有人皆当谨记之，实行之，实现之。切记，切记，切记。
（清风徐来著）
关于教育，自古各种流派、门派、学说、体系、诸子百家，纷纭繁杂，莫衷一是，良莠不齐。人们很难分辨，无所适从。
今余为之说。以统天下论，以定天下说，以正天下风，以安天下心，以教天下人。
教育，育人也。师者，传道，授业，解惑也。育人不外乎立德、立身、立业。三者不可缺也，缺则不全也，不全则有失偏颇也，则育人败也。
由此观之。自古各种流派、门派、学说、体系、诸子百家。均有失偏颇也，均不全也，育人则不齐也。
纵观古今，凡成大事者，如诸葛亮，姜尚，张良之辈。莫不集经史子集，诸子百家之大成也。均学富五车，才高八斗，上知天文，下知地理，学贯古今，无所不精，无所不通，集众家之所长，都是大“杂家”。从来没有靠单一的学问成大事者。这是不可否认的铁的事实。
文章千古事。即此谓也。
采众家之所长。即此谓也。
取其精华，去其糟粕。即此谓也。
不要死读书，读死书。即此谓也。
多读书，读好书。即此谓也。
读尽天下书，通尽天下典，融汇贯通为己所用（出自霸天下经）。即此谓也。
另。教育之三要素。立德，意指做人，做好人，做善人。立身，意指处世，家庭关系，人际关系，社会关系都很和谐。立业，意指建功立业，为国家人民做贡献。三者不可缺也。
另。教育分三个层面。家庭教育，学校教育，社会教育。
家庭教育的主体父母，父母是教育的第一任老师，什么样的父母，出什么样的孩子。所以，作为父母要严格要求自身，以身作则，言传身教。为孩子做好榜样。
学校教育的主体是老师，师者，传道、授业、解惑也。内容即为，修身、齐家、治国、平天下。老师的水平高低，直接决定了学生的水平高低。所以，老师也要努力提升自身，以身作则，言传身教。为学生树立准则。
社会教育的主体是国家，政府一定要营造一个公平、公正、善良、合理、和谐的社会环境。充分发扬人性的美好，消除人性的黑暗。只有这样才能创造一个美好的社会。
另。教育还需要因材施教。每个人的天赋、优点、性格、喜好都不相同。这就需要我们针对不同的人，要有不同的教育方法、方式与内容。只有这样才能人尽其才，才尽其用。
百年大计，教育为本。如果我们能够建立完善、合理的教育机制、体制。重视人才，重视教育。那么，社会的发展与美好社会的实现将指日可待。
所有人皆当谨记之，实行之，实现之。切记，切记，切记。
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