谈“中庸之道”与“过犹不及”
谈“中庸之道”与“过犹不及”
(清风徐来著)
“中庸之道”与“过犹不及”。自古仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。
今余为之说。以统天下论,以定天下说,以正天下风,以安天下心,以教天下人。
从其根本来讲。凡事有利有弊,凡事皆有利害,世上没有绝对的利,也没有绝对的害,凡事没有绝对。就连一切事物的本源,是谓众秒之门的“爱”,都不完美。是谓爱是万法万般解的“爱”,都有残缺,如:对孩子的溺爱,就是害。这就是典型的“过犹不及”。凡事太过,则为害也。所以,凡事都要讲究“中庸之道”,反之则“过犹不及”,“利”变成“害”也。
这样的例子举不胜举。如:民以食为天的吃饭,少了吃不饱,多了就撑坏了,喝水也是这样。为父母,为子女,为夫妻,为官,为商,为师,为医,为民,为友,为艺术,为男人,为女人……。一切的一切,皆要遵循“中庸之道”,反之则“过犹不及”的道理。
由此观之。凡事皆有利害,世上无绝对,凡事皆要秉持“中庸之道”,反之则“过犹不及”,“利”变成“害”也。所有人皆当谨记之,明通之,警之,思之。
如果所有人都能秉持“中庸之道”,明白“过犹不及”的道理。那么我们大家就能少犯很多错误,持家也好,为人处世也好,治国也好……,一切皆能避免很多错误。那么,这个世界就会美好很多,顺利很多,美满很多。
所有人皆当谨记之,实行之,实现之。切记,切记,切记。
(清风徐来著)
“中庸之道”与“过犹不及”。自古仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。
今余为之说。以统天下论,以定天下说,以正天下风,以安天下心,以教天下人。
从其根本来讲。凡事有利有弊,凡事皆有利害,世上没有绝对的利,也没有绝对的害,凡事没有绝对。就连一切事物的本源,是谓众秒之门的“爱”,都不完美。是谓爱是万法万般解的“爱”,都有残缺,如:对孩子的溺爱,就是害。这就是典型的“过犹不及”。凡事太过,则为害也。所以,凡事都要讲究“中庸之道”,反之则“过犹不及”,“利”变成“害”也。
这样的例子举不胜举。如:民以食为天的吃饭,少了吃不饱,多了就撑坏了,喝水也是这样。为父母,为子女,为夫妻,为官,为商,为师,为医,为民,为友,为艺术,为男人,为女人……。一切的一切,皆要遵循“中庸之道”,反之则“过犹不及”的道理。
由此观之。凡事皆有利害,世上无绝对,凡事皆要秉持“中庸之道”,反之则“过犹不及”,“利”变成“害”也。所有人皆当谨记之,明通之,警之,思之。
如果所有人都能秉持“中庸之道”,明白“过犹不及”的道理。那么我们大家就能少犯很多错误,持家也好,为人处世也好,治国也好……,一切皆能避免很多错误。那么,这个世界就会美好很多,顺利很多,美满很多。
所有人皆当谨记之,实行之,实现之。切记,切记,切记。
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