260 太一
“咳咳，但这真的就是事情的真相吗？真的就这么简单吗？”楚言反问道。
“要是真的这么简单，那牛魔王这么又会是一个反派呢？那他不妥妥的是一个纯纯的正派人物吗？”
“难道牛魔王的事情有反转？他后面干了坏事？”九尾狐猜测道，在它所看的小说里面，一般来说这种事情都不会是这么简单的，后面一定会发生什么大的变故。像是什么兄弟成仇啊，父慈子孝啊等等等，反正会来一个大大滴反转就是了。
“(o゜▽゜)o☆[BINGO!]！”
楚言做出一个夸张的表情，“没错，就是你想象的那样！”
“但这都是牛魔的表象，在敌人的糖衣炮弹面前，他表现得不堪一击，在关键时刻背叛了结拜兄弟孙悟空，导致孙悟空被抓······”
“牛魔？？？！！！”
当无支祁听见这个名字，以及他对孙悟空做的事情，它就气得牙痒痒。它最喜欢的就是孙悟空了，而孙悟空也是由它自己演变出来的。
当无支祁知道孙悟空被牛魔王背叛的时候，无支祁就如感同身受一样，自己也仿佛遭受了牛魔王的背叛。
“该死的牛胖子，要是哪天真的看见它，我不把他打得牛粪满天飞我就不叫无支祁！”
无支祁在此地树立了自己的理想，那就是把在西游记以及其他故事中与孙悟空为敌的那些人给好好地揍一顿，把它们打得满地找牙，哭爹喊娘！
“······”
“息怒息怒······来喝一口快乐肥宅水！”
楚言把冰可乐递给了无支祁，让它喝一口，平静平静心情。
“不对，不是牛魔王和司马懿。”应龙同样也是否定了楚言的答案。
“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！”
“还有哪些是反派啊！”楚言抱着脑袋，他真的是想不到了。
·······················
“呃·······要不要我在小小的提示一下？”
应龙看见楚言他们几个人猜的太艰难了，心地善良的它还是忍不住想要给予他们帮助。
“啊~怪我太善良~太善良~”
应龙不自觉的就开始哼唱了起来。
此时，楚言他们几人听见应龙这首即兴创作的歌曲，心里连吐槽的欲望都没有了。
《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”意思是上帝为你关上一扇门，就说明你在某一方面失去了一个机会，而为你打开一扇窗，就说明你在另一方面又得到了一次机会，这就说明人在命运上都是平等的，上帝是公平的。
但是，对于应龙来说，上帝不但关了它音乐的门，而且还把窗户也关得死死的，就连烟囱也被焊丝了，连一点缝隙都不给应龙留下。
哦，你说应龙的是东方的神兽啊，不归上帝关，那就没事了。
在应龙心中，“上帝，那是什么？可以吃吗？”，“西方神？(ˉ▽￣～)切~~，一拳一个邦邦(๑•̀ㅂ•́)و✧给他两大嘴巴子·······”
···················
“对了，应龙，刚刚你说的提示是什么？”
楚言再次向应龙询问，他就不信他猜不到！
王者农药里面反派也就那么几个，他一个一个猜来试试，总归有一个是对的吧。楚言这样想到，不过真的那么容易猜到吗？
应龙想了想，准备说一个对楚言他们猜测有一点点用，但是又不是很有用的提示，不然一下子就猜出来了那就多没有意思啊。
“嗯·······那个反派性别为男哦~”
“······”
“这······说了跟没有说差不多。”
“这就是纯纯的属于说了，但是又没有完全说·······”
“嗯·······”
“难道是········”
“东皇太一？！”
楚言突然一下子说出了这个名字。
“好熟悉啊，这个名字。”神里绫华接话说道，“我好像在一本书页面看见过这个名字，叫《楚辞》还是《诗经》来着？”
“让我想想啊·······”神里绫华踱着步，在屋子里面走来走去，突然，她一下子抬起头说道：“我想到了！”
神里绫华说道：“《楚辞·九歌·东皇太一》记载：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。””
“意思就是：吉日良辰好时光，恭恭敬敬祭上皇；手持长剑玉为柄，身上佩玉璆锵响。瑶席玉器压四角，供奉鲜花散芳香，蕙裹熟牲兰为垫，敬献杜酒花椒汤。举起鼓槌齐敲鼓，鼓声敲得咚咚响；节拍稀疏而缓慢，吹竽鼓瑟高声唱。群巫舞美服饰好，香气菲菲飘满堂；各种乐调错杂响，太一快乐又安康!”
“对的。”楚言点点头，“楚辞里面也提到过东皇太一，是一种神。东皇太一指星神，这个称谓由五行说推演而来。五行说对许多具体事物都分别赋予五行的某种属性，把它们和金、木、水、火、土一一建立起对应关系。每一种五行物之后，对应的东西可就多得很了。如，与火相对应的有南方、太阳、夏季等，与水相对应的是北方、月亮、秋季等。”
“读屈原的诗，我们经常能看到一些神神鬼鬼的内容，充满着奇丽的想象。这种想象并不单是因为他本人喜欢天马行空，也是因为战国和楚地的文化。”
“而在这个文化背景下，屈原的《九歌》之中，便出了《东皇太一》。”
楚言说道：“《九歌·东皇太一》作为《九歌》的开首篇，显然对《九歌》本身有一定的代表意义。”
他在大学时候曾经选修过楚辞，也对这篇文章有了许多了解，现在，就到了楚言为大家科普了。
“《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。”
楚言继续说道：“刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》、宋洪兴祖《楚辞补注》追溯、揣测原貌。”
“要是真的这么简单，那牛魔王这么又会是一个反派呢？那他不妥妥的是一个纯纯的正派人物吗？”
“难道牛魔王的事情有反转？他后面干了坏事？”九尾狐猜测道，在它所看的小说里面，一般来说这种事情都不会是这么简单的，后面一定会发生什么大的变故。像是什么兄弟成仇啊，父慈子孝啊等等等，反正会来一个大大滴反转就是了。
“(o゜▽゜)o☆[BINGO!]！”
楚言做出一个夸张的表情，“没错，就是你想象的那样！”
“但这都是牛魔的表象，在敌人的糖衣炮弹面前，他表现得不堪一击，在关键时刻背叛了结拜兄弟孙悟空，导致孙悟空被抓······”
“牛魔？？？！！！”
当无支祁听见这个名字，以及他对孙悟空做的事情，它就气得牙痒痒。它最喜欢的就是孙悟空了，而孙悟空也是由它自己演变出来的。
当无支祁知道孙悟空被牛魔王背叛的时候，无支祁就如感同身受一样，自己也仿佛遭受了牛魔王的背叛。
“该死的牛胖子，要是哪天真的看见它，我不把他打得牛粪满天飞我就不叫无支祁！”
无支祁在此地树立了自己的理想，那就是把在西游记以及其他故事中与孙悟空为敌的那些人给好好地揍一顿，把它们打得满地找牙，哭爹喊娘！
“······”
“息怒息怒······来喝一口快乐肥宅水！”
楚言把冰可乐递给了无支祁，让它喝一口，平静平静心情。
“不对，不是牛魔王和司马懿。”应龙同样也是否定了楚言的答案。
“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！”
“还有哪些是反派啊！”楚言抱着脑袋，他真的是想不到了。
·······················
“呃·······要不要我在小小的提示一下？”
应龙看见楚言他们几个人猜的太艰难了，心地善良的它还是忍不住想要给予他们帮助。
“啊~怪我太善良~太善良~”
应龙不自觉的就开始哼唱了起来。
此时，楚言他们几人听见应龙这首即兴创作的歌曲，心里连吐槽的欲望都没有了。
《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”意思是上帝为你关上一扇门，就说明你在某一方面失去了一个机会，而为你打开一扇窗，就说明你在另一方面又得到了一次机会，这就说明人在命运上都是平等的，上帝是公平的。
但是，对于应龙来说，上帝不但关了它音乐的门，而且还把窗户也关得死死的，就连烟囱也被焊丝了，连一点缝隙都不给应龙留下。
哦，你说应龙的是东方的神兽啊，不归上帝关，那就没事了。
在应龙心中，“上帝，那是什么？可以吃吗？”，“西方神？(ˉ▽￣～)切~~，一拳一个邦邦(๑•̀ㅂ•́)و✧给他两大嘴巴子·······”
···················
“对了，应龙，刚刚你说的提示是什么？”
楚言再次向应龙询问，他就不信他猜不到！
王者农药里面反派也就那么几个，他一个一个猜来试试，总归有一个是对的吧。楚言这样想到，不过真的那么容易猜到吗？
应龙想了想，准备说一个对楚言他们猜测有一点点用，但是又不是很有用的提示，不然一下子就猜出来了那就多没有意思啊。
“嗯·······那个反派性别为男哦~”
“······”
“这······说了跟没有说差不多。”
“这就是纯纯的属于说了，但是又没有完全说·······”
“嗯·······”
“难道是········”
“东皇太一？！”
楚言突然一下子说出了这个名字。
“好熟悉啊，这个名字。”神里绫华接话说道，“我好像在一本书页面看见过这个名字，叫《楚辞》还是《诗经》来着？”
“让我想想啊·······”神里绫华踱着步，在屋子里面走来走去，突然，她一下子抬起头说道：“我想到了！”
神里绫华说道：“《楚辞·九歌·东皇太一》记载：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。””
“意思就是：吉日良辰好时光，恭恭敬敬祭上皇；手持长剑玉为柄，身上佩玉璆锵响。瑶席玉器压四角，供奉鲜花散芳香，蕙裹熟牲兰为垫，敬献杜酒花椒汤。举起鼓槌齐敲鼓，鼓声敲得咚咚响；节拍稀疏而缓慢，吹竽鼓瑟高声唱。群巫舞美服饰好，香气菲菲飘满堂；各种乐调错杂响，太一快乐又安康!”
“对的。”楚言点点头，“楚辞里面也提到过东皇太一，是一种神。东皇太一指星神，这个称谓由五行说推演而来。五行说对许多具体事物都分别赋予五行的某种属性，把它们和金、木、水、火、土一一建立起对应关系。每一种五行物之后，对应的东西可就多得很了。如，与火相对应的有南方、太阳、夏季等，与水相对应的是北方、月亮、秋季等。”
“读屈原的诗，我们经常能看到一些神神鬼鬼的内容，充满着奇丽的想象。这种想象并不单是因为他本人喜欢天马行空，也是因为战国和楚地的文化。”
“而在这个文化背景下，屈原的《九歌》之中，便出了《东皇太一》。”
楚言说道：“《九歌·东皇太一》作为《九歌》的开首篇，显然对《九歌》本身有一定的代表意义。”
他在大学时候曾经选修过楚辞，也对这篇文章有了许多了解，现在，就到了楚言为大家科普了。
“《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。”
楚言继续说道：“刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》、宋洪兴祖《楚辞补注》追溯、揣测原貌。”
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