第一百七十章 巫师文字

    聂小琼见天师没有反映，低头在沉思，又继续问道：“天师，你刚才说的中国文字的形成是由许多符号演变来的，我们又不是专家，也没有必要争了，而且按你说的这上面的符号也不能完全解释的目前文字的现象的，据说欧洲旧石器的遗址中也发现了相当数量的绘画和雕刻符号，而人类最早的文字未在欧洲产生，在亚洲和非洲等广大地区，也都发现史前的图画和雕刻符号，但文字还是未在这些地区产生，你说符号最初可能也是少数人的创作，却能发展在全社会的范围内传递，交流信息的文字体系，这个过程又是怎么实现的？”。

    都市天师抓了抓脑袋，一时也答不出来，有些烦躁地说道：“若男啦，你观察得很细，是有一定道理的，不过图画、文字、符号要成为通行文字，能在全社会通行要经过三个阶段的发展，第一阶段，史前人类为了多种目的，记事，表达情感，审美需求，传递信息，施行巫术等而创造图画和符号，第二阶段，在一定发展程度的农业基本上，巫师文字出现，巫师文字主要用于人神交流，而不用于人际交流，第三个阶段，在有了一定发展程度的农业经济基础上，畜牧业和手工业也发展起来，能够利畜力运载工具，同时，在适当的地理条件下，能够在这多个文明之间展开较大规模的贸易，而这种较大规模的贸易是通行文字形成的原动力，而文字的形成，才是人类文字体系形成的最具根本的关键！”。

    顿了顿，见聂小琼一句话也没有，定定地看着他，似在猜测着他的话，天师又道：“人类最早的两个通行文字是楔形文字和古埃及的象形文字，按照文字生成机制说，眼前这洞壁上文字最多只能算是巫师文字，因为这种文字主要用于人神交流，而不用于人际交流，并且这些文字不具备文字发展第三阶段的条件，故文字还未以发展为通行文字，所以只能算是符号而已！”。

    聂小琼听得一句话也没有了，天师把她自己心中的迷惑答得清清楚楚的，在这些方面确实比自己知道得多一些，不由得又问道：“可天师，不管你认为是符号也好，巫师文字也好，那你不说一说这些符号的所指的意思？”。

    都市天师抓了抓头，一脸的不自然，显然没有先前的激动表情了，似乎又被聂小琼的问题难住了，扯了扯嘴角，眼睛转了转道：“唉，若男，我要有相机就好了，拿回去慢慢地细看，一定能把它弄懂个大概------！，说不定还能------”。

    聂小琼觉得天师此时竟想好事，说这些也没有什么意义，干巴巴地说道：“算了，天师，这么晚了，我们还是回去吧！”。

    天师此时双手握着手电，光线牢牢地聚集这些符号上，眼睛一眨不眨地紧紧地盯着看着洞壁上的这些符号，似没有听到她的话一般，一动不动的，看起来有些不甘心，还舍不得离开，完全被这些符号给痴迷了，眼里闪着忽明忽暗的光，一会儿惊喜，一会儿失望的，一会沉思，一会儿皱眉的-------。

    聂小琼扭头看了看四周，顿时觉得四周静悄悄的，空气一点都不流动，觉得四周有些压抑，虽然觉得极象洞壁上的那符号那么神秘，让人有些莫名的好奇，想要去探索，总觉得现在是半夜三更的，让人感觉实在是有些诡异，便起是想回去的念头了，再看天师，一点想走的迹象也没有，看着这些符号，他把此行的目的忘得一干二净了，聂小琼有些后悔，先就不应该带他看这些神秘符号，让他此时陷入这些符号中出不来了-----。

    都市天师对那些似巫术的神秘符号彻底入迷了，不时见他的用手指照着符号重重地写在一块很薄的石头上，石头上都印上了他的血迹，可天师似不会疼痛一般聚精会神地写着，之后又用先前刨到的削石器在上面雕刻，象着魔一般，聂小琼此时有些疲倦地在一旁边等着他，又是打哈欠，又是跺脚步的，还有些不知道所措的，眼里夹着有些焦急，这半夜三更的，离大家远了，心理上本能就有些不妥，嘴里嘟嚷了两声，见天师还是那个样子，站着一动不动的盯着洞壁，犹豫着再提醒他一遍，不管他走不走，自己是否有必要一个人回去了--------。

    正要开口说话，此时天师却吞吞吐吐地先开口了：“若男，我走，我走！，不过------！”，聂小琼觉得天师有些怪了，刚才还似没有听到她的话一般，此时却又主动开口说了，总觉得天师有些不对劲-------。

    聂小琼莫名地预感到天师可能要说出什么怪话来，心里有些着慌，眼皮有些发颤，看起来还有紧张地正猜测着，天师突然说道：“若男，我想进小洞里去看一看，你陪我进去一趟吧！”。

    聂小琼听得眼皮乱跳，果然应验了自己刚才的不安，心往下一沉，暗想天师就没有说出什么好话来，他自己半夜三更的要去找危险，还非得带上她，这是什么道理，想她是软弱好忽弄的，还是他发现了什么，非得现在进去一趟？，想到这里，便没有好气地故意吓唬道：“天师，里面还老鼠，那些老鼠可不是一般的，它们是战鼠，还有战狼，你看看王彪进去一趟，都成那样了，半夜三更的，你最好不要找危险了！”。

    说完，不动声色地盯着天师的脸上观察着，只见他的胸口挂了他刚才雕刻的符号，他的血迹还在上面--------，让她没有想到的是天师一脸的无谓，象没有害怕这根神经一般，连脸上的表情都没有变一下，眼里还透着光亮，极有信心地说道：“若男，你别怕，我保证哪些生物都伤害不了你的一丝一毫！”说着，也不顾她的想法，在她的背包里搜索着-----。

    聂小琼见天师这个样子，有些吃惊，瞬间觉得他似变了一个人似的，不再胆小害怕，连平时身上的惯见的猥锁气似也消失了，气场也变得有些莫测了，透着她不熟悉的气息在里面，可以想象，他此时的举动，眼里透着对符号的敬畏和崇拜，说不清为什么，此时她不由得被他感染到了-------。

    她一会儿木木然，一会儿又有些震奋地看着天师的变化，十分的奇怪，暗想一定是跟洞壁上的神秘的符号有关，至少这些现象给他带来了心理上的影响，只是没有想到这些对天师来说，会有这么大，这么有快迅，虽然来自自然科学的探索是令人振奋的，可也来给得太突然了，让她有些震惊，还有些反映不过来，脑子里还夹杂着一些慌乱和不知所措-------。

    不过，很快脑子里又快速地搜索着这些最早的文字和符号中的神秘性-------，猛地发现最多使用的符号总是跟神秘事是联系在一起的，现代社会，有人崇拜佛祖，有人老子，有人崇拜太阳，崇拜星星，各种各样，千奇百怪的，就如同彝人村寨的彝人一般，他们崇拜那些难看的黑鸟一样-------，当然他们的崇拜是有理由的，有的人也许是从古人哪里传承下来的，有的是从当时的一些现象中发现的-------。

    此时的天师，显然是发现这些符号中的秘密，把这些符号看得很神圣了，对这些符号极其敬畏，据说一些古人认为人生的命运是靠文字或符号规范的，因此他们常常随身佩带戴雕刻有文字符号的护身符，一些修建神庙或宫殿的常常在地基是放置文字或符号的碑板，向神祈求，都给文字及符号蒙上一层神秘色彩。

    此时最让她能想到的是上古的卍字符号，据说它也曾在古代印度、波斯、希腊、埃及等国，还有一些部落的历史上均有出现过，后来被一些古代的宗教所沿用，最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志，随着古代印度佛教的传播，万字符也传入了中国，意思是呈现大大海云天天之间的吉祥象征，它被画到佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是瑞相，能涌出宝光，其光晃昱，有千百色。

    中国佛教对卍字的翻译也不尽一致，有人把它译成万字，唐朝玄弉等人将它译成德字，强调佛的功德无量，唐代女皇武刚天又把它定为万字，意思集天下一切吉祥，万字有两种写法，一种右旋，一种是左旋，聂小琼见许多的佛家都以是右旋，这个被佛教徒视视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，引得许多人对它的揣测------从而运用它，难道天师也要这样？。