第157章 盗亦有道
对盗跖来讲，那都是很久很久以后的事了。此时的盗跖，率领泰山自己的绿林山寨，到处作案，劫富济贫，名声越来越大，支持越来越广。
鲁国周边许多国家都受不了了，鲁国的压力就大了。
鲁国上卿、大司寇臧文仲坐不住了，什么白眉盗跖，就是展氏家族的那个展跖嘛。他知道此时柳下惠赋闲在家，而且，柳下惠自从不再当官后，其贤名越来越盛，国人对柳下惠的赞誉远远超过了对自己。
一代名臣臧文仲虽说是鲁国历史上响当当的贤人，但每每念及，心里还是有点酸溜溜的。
如今展跖为寇日盛，国家官府又不能奈之其何，作为你们展氏家族中人，你季禽难道就没半点责任？对了，那就去羞辱一把季禽吧。
臧文仲就带了随从前去见柳下惠。放在以前，柳下惠见到了臧文仲这样的鲁国上卿兼大司寇会很激动。但现在的他已经对官不官的无所谓了，所以也就很淡然地接待了这位鲁国上卿。
柳下惠依礼请臧文仲喝茶，臧文仲对柳下惠道：“夫子，辰听说，作父亲的，应该要管教好儿子。作兄长的，应该要教诲好兄弟。如果父亲不管教，兄长不教诲，那就是父兄的过错了。夫子如今是鲁国名士，却不好好教诲兄弟，纵容兄弟跖为盗贼，为害天下，夫子难道不感到羞愧吗？”
臧文仲姓姬氏臧名辰，谥号为文。人物的称呼我们多次讲了，在世时，自称名，人称字，尊称夫子、大夫、子等，后人称其谥。如诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明。故自称亮，人称孔明。
柳下惠淡淡一笑道：“上卿所言，固然有道理。但是，跖已非获之族弟，亦非展氏之人，何来父兄教育之责？即算跖为获之弟，但如果获之教跖不听，就算有上卿这样的口才，又能拿他怎么办？”
臧文仲不服气，道：“夫子此言差矣。父兄之教，弟若不听，哪能听之任之？辰虽不才，愿替夫子走一趟，劝说跖向良从善，为国家解除祸害。”
柳下惠劝道：“上卿切勿前往。跖虽已非展氏族人，但获深知其为人。跖之为人，血气方刚，意念难测，武艺高强，今啸聚山林甚众，虽国家亦无可奈何。且其能言善辨，若上卿以礼论之，跖足以颠倒黑白。更何况，跖性情豪放，随心所欲，顺之则喜，逆之则怒，以其机智。上卿若去，必遭其辱。”
臧文仲听后哑然，告辞柳下惠悻悻而归。
臧文仲有一位朋友张三，据说是学富五车，才高八斗，尤其擅长辩论。听说臧文仲在柳下惠那里吃了闷亏，了解相关情况后，决定为自己的朋友挣回这个颜面来。
消息早就传到了盗跖这里，盗跖听说大司寇臧文仲的朋友张三亲自前来劝说自己，对众弟兄呵呵笑道：“此乃官家对咱兄弟无辙，故出此下策前来劝说。开玩笑，咱兄弟好不容易集聚起来，据此以平世间千万不平，何等快哉？既有说客来，那就先给他一个下马威吧。”
盗跖命人杀了数头猪，取其肝，分而挂于山寨入口，吩咐待张三前来，就告之以人肝。
张三独自一人正欲进山，却在山下就被人给围了，绑缚起来，还蒙着脸，带上山寨。张三被带至寨门口，去蒙面，猛然发现门口挂着许多肝，在风中摇荡着，再听说这些都是刚刚取下的人肝，心惊不已。
正彷徨时，里面出来一人，对张三大喝道：“寨主说了，你还是回去吧，这里不欢迎你。”
张三显然胸有成竹，再说都到了山寨，就是硬着头皮也要见一面盗跖，拱手施礼道：“烦请通禀寨主，季禽乃张三好友，听说寨主乃季禽族弟，高义之人，定不会拒人于门外。”
正说着，盗跖带着夫人梁玉儿走了出来。盗跖对着张三大声喝道：“早就听说臧氏有名辰者甚贤，却是垃圾一个。前者，臧氏去见季禽，说之以父兄之教，此实乃谬论也。父虽生子，兄虽有弟，但父兄若不能养活其子弟，无真理可教，凭什么还要受其所教？你既是臧氏之友，料想也是这路货色。快走吧，你小子运气好，老子今天杀的人已经够多了，否则，外面的人肝，就挂一副你小子的。”
张三向盗跖行了礼，道：“张三今日既然前来，自然有话对寨主说。自古以来，唯礼而治之；天地之间，唯理可辩之。寨主不妨让张三进得门来，听张三一言如何？”
盗跖大喝道：“如今天下，天子公卿，诸侯大夫，不食其力却随意奴役百姓，不明法典却随意惩处百姓，这世道如此不公，还能以礼治之？老子问你，凭什么象你这样的人不耕有食，不织有衣，还高居庙堂之上？你这样的人，才是真正的罪大恶极之徒。既然你要辩理，那就在这天地间辩吧。”
张三施礼答谢，道：“张三听说，这世上的人有三德，一德曰帅，二德曰智，三德曰武。有此三德，足可成就大事。但遗憾的是，寨主身兼三德，却自称盗跖，甘为贼匪，难道寨主没觉得此乃辱没祖先之举么？故劝寨主，洗心革面，解散部众，遵法守礼，敬畏天地，祭祀祖宗，此乃大义也。若听得一劝，张三必定保荐寨主，位列上大夫，封土赏邑，万代世袭，与众公卿大夫共保鲁国江山社稷，此乃宗耀祖之举也。”
盗跖厉声道：“胡说！此等悖论，实乃惑众之妖言也！凡是能被利䘵引诱，被言语规劝的，都是愚民！你刚才说老子英俊潇洒，又有聪明才智，还说武艺高强，你这是在拍老子的马屁，老子岂会因此而沾沾自喜？老子只知道，喜欢拍马屁的人，其实更喜欢暗地里抵毁别人！
生来长得英俊漂亮，那是取父母，算个毛线的德？你不知道很多看上去很帅很美，实则却是祸国殃民之徒？什么绝顶聪明，武艺高强，最多也不过有点本事，跟德有毛线关系？古往今来，多少才智一流、武艺高强的，实则是祸国殃民之徒？这样的例子，老子都举都懒得举。
你说什么封土赏邑可世代袭之，自尧舜以来，哪一朝可达万代？尧舜禹汤，哪个不曾经拥有天下，但其子孙绝灭的绝灭，消亡的消亡，剩下的有多少立锥之地？再看周王室，还有几日苟延残喘？还万世袭之？你居然以大夫之职、封土之赏来诱惑老子，可笑，愚蠢！
远古时代，禽兽多而人类少，故人筑巢而居以避野兽，人们无衣可穿，故夏积柴草，冬取火保暖，这都是顺应天道，懂得生存。神农时期，大家安心睡觉，悠然生活，与麋鹿共存，食其自耕之物，穿其自织之衣，互相不欺压不加害，这才是真正的德！
但后来呢？黄帝大战蚩尤于郊野，流血百里；尧舜称帝而设百官，以御万民；商汤放逐其君，武王杀死纣王。从此，这世道就是恃强凌弱、以多歁寡的世道。在这样的世道，老子好不容易将不愿听信你们说教的百姓聚集在这里，不受你们的欺凌和愚弄，你现在居然让老子解散他们，再回到被你们随意欺压的生活？
今天你小子自恃有些许辩才，就敢到老子地盘来说教。告诉你，老子不信你们那一套，什么礼仪忠信仁孝悌，老子只相信最简单的道理：眼睛长着就要看，耳朵长着就要听，嘴巴长着就要吃，心中有气就要发。
人生在世，百岁可称高寿，八十可为中寿，六十岁以下就是短寿了。就这么点时间，哪怕是象你这种衣食无忧的人，每个月里也不过四五回可以开怀而笑吧？
告诉你，天地无穷，生命有尽，人之生命时光在这天地间，如同流水东逝、白驹过隙，一去不复返。好好珍惜生活吧，做点有意义的事，不要到老子这里来搬开是非，幻想拿那套愚弄百姓的礼仪就想让老子归顺。你想要说的那一套，老子小时候就全学过了，都是狗屁！
你说为盗即辱宗没祖，告诉你，盗亦有道，可知世间之盗必须具备五种基本素质？准确判断目标，圣也；身先入室，勇也；断后出室，义也；知可否下手，智也；所得均分，仁也。
能成为这样的盗，老子引以为傲。你们这些天天讲着礼仪仁智信的，还要污蔑这样的盗，告诉你，你们连盗都不配！趁老子今日高兴，也念你平时无甚大恶，快滚吧！”
张三张着嘴，呆在那里，盗跖这一通说，自己可是半句也无法辩驳，面红耳赤，羞愧无比。山寨众喽罗听着却如同享受天地间最美妙的声音。
张三回去后，详细向臧文仲作了汇报，臧文仲叹了口气道：“知盗跖者，季禽也。”
从此，臧文仲不但再也不去张罗缉捕盗跖一事，反而凭上卿身份，努力做到为民谋利，多次谏言国君应施仁政，贵百姓，提出了一系列利国利民的政策，终成一代名臣。
鲁国周边许多国家都受不了了，鲁国的压力就大了。
鲁国上卿、大司寇臧文仲坐不住了，什么白眉盗跖，就是展氏家族的那个展跖嘛。他知道此时柳下惠赋闲在家，而且，柳下惠自从不再当官后，其贤名越来越盛，国人对柳下惠的赞誉远远超过了对自己。
一代名臣臧文仲虽说是鲁国历史上响当当的贤人，但每每念及，心里还是有点酸溜溜的。
如今展跖为寇日盛，国家官府又不能奈之其何，作为你们展氏家族中人，你季禽难道就没半点责任？对了，那就去羞辱一把季禽吧。
臧文仲就带了随从前去见柳下惠。放在以前，柳下惠见到了臧文仲这样的鲁国上卿兼大司寇会很激动。但现在的他已经对官不官的无所谓了，所以也就很淡然地接待了这位鲁国上卿。
柳下惠依礼请臧文仲喝茶，臧文仲对柳下惠道：“夫子，辰听说，作父亲的，应该要管教好儿子。作兄长的，应该要教诲好兄弟。如果父亲不管教，兄长不教诲，那就是父兄的过错了。夫子如今是鲁国名士，却不好好教诲兄弟，纵容兄弟跖为盗贼，为害天下，夫子难道不感到羞愧吗？”
臧文仲姓姬氏臧名辰，谥号为文。人物的称呼我们多次讲了，在世时，自称名，人称字，尊称夫子、大夫、子等，后人称其谥。如诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明。故自称亮，人称孔明。
柳下惠淡淡一笑道：“上卿所言，固然有道理。但是，跖已非获之族弟，亦非展氏之人，何来父兄教育之责？即算跖为获之弟，但如果获之教跖不听，就算有上卿这样的口才，又能拿他怎么办？”
臧文仲不服气，道：“夫子此言差矣。父兄之教，弟若不听，哪能听之任之？辰虽不才，愿替夫子走一趟，劝说跖向良从善，为国家解除祸害。”
柳下惠劝道：“上卿切勿前往。跖虽已非展氏族人，但获深知其为人。跖之为人，血气方刚，意念难测，武艺高强，今啸聚山林甚众，虽国家亦无可奈何。且其能言善辨，若上卿以礼论之，跖足以颠倒黑白。更何况，跖性情豪放，随心所欲，顺之则喜，逆之则怒，以其机智。上卿若去，必遭其辱。”
臧文仲听后哑然，告辞柳下惠悻悻而归。
臧文仲有一位朋友张三，据说是学富五车，才高八斗，尤其擅长辩论。听说臧文仲在柳下惠那里吃了闷亏，了解相关情况后，决定为自己的朋友挣回这个颜面来。
消息早就传到了盗跖这里，盗跖听说大司寇臧文仲的朋友张三亲自前来劝说自己，对众弟兄呵呵笑道：“此乃官家对咱兄弟无辙，故出此下策前来劝说。开玩笑，咱兄弟好不容易集聚起来，据此以平世间千万不平，何等快哉？既有说客来，那就先给他一个下马威吧。”
盗跖命人杀了数头猪，取其肝，分而挂于山寨入口，吩咐待张三前来，就告之以人肝。
张三独自一人正欲进山，却在山下就被人给围了，绑缚起来，还蒙着脸，带上山寨。张三被带至寨门口，去蒙面，猛然发现门口挂着许多肝，在风中摇荡着，再听说这些都是刚刚取下的人肝，心惊不已。
正彷徨时，里面出来一人，对张三大喝道：“寨主说了，你还是回去吧，这里不欢迎你。”
张三显然胸有成竹，再说都到了山寨，就是硬着头皮也要见一面盗跖，拱手施礼道：“烦请通禀寨主，季禽乃张三好友，听说寨主乃季禽族弟，高义之人，定不会拒人于门外。”
正说着，盗跖带着夫人梁玉儿走了出来。盗跖对着张三大声喝道：“早就听说臧氏有名辰者甚贤，却是垃圾一个。前者，臧氏去见季禽，说之以父兄之教，此实乃谬论也。父虽生子，兄虽有弟，但父兄若不能养活其子弟，无真理可教，凭什么还要受其所教？你既是臧氏之友，料想也是这路货色。快走吧，你小子运气好，老子今天杀的人已经够多了，否则，外面的人肝，就挂一副你小子的。”
张三向盗跖行了礼，道：“张三今日既然前来，自然有话对寨主说。自古以来，唯礼而治之；天地之间，唯理可辩之。寨主不妨让张三进得门来，听张三一言如何？”
盗跖大喝道：“如今天下，天子公卿，诸侯大夫，不食其力却随意奴役百姓，不明法典却随意惩处百姓，这世道如此不公，还能以礼治之？老子问你，凭什么象你这样的人不耕有食，不织有衣，还高居庙堂之上？你这样的人，才是真正的罪大恶极之徒。既然你要辩理，那就在这天地间辩吧。”
张三施礼答谢，道：“张三听说，这世上的人有三德，一德曰帅，二德曰智，三德曰武。有此三德，足可成就大事。但遗憾的是，寨主身兼三德，却自称盗跖，甘为贼匪，难道寨主没觉得此乃辱没祖先之举么？故劝寨主，洗心革面，解散部众，遵法守礼，敬畏天地，祭祀祖宗，此乃大义也。若听得一劝，张三必定保荐寨主，位列上大夫，封土赏邑，万代世袭，与众公卿大夫共保鲁国江山社稷，此乃宗耀祖之举也。”
盗跖厉声道：“胡说！此等悖论，实乃惑众之妖言也！凡是能被利䘵引诱，被言语规劝的，都是愚民！你刚才说老子英俊潇洒，又有聪明才智，还说武艺高强，你这是在拍老子的马屁，老子岂会因此而沾沾自喜？老子只知道，喜欢拍马屁的人，其实更喜欢暗地里抵毁别人！
生来长得英俊漂亮，那是取父母，算个毛线的德？你不知道很多看上去很帅很美，实则却是祸国殃民之徒？什么绝顶聪明，武艺高强，最多也不过有点本事，跟德有毛线关系？古往今来，多少才智一流、武艺高强的，实则是祸国殃民之徒？这样的例子，老子都举都懒得举。
你说什么封土赏邑可世代袭之，自尧舜以来，哪一朝可达万代？尧舜禹汤，哪个不曾经拥有天下，但其子孙绝灭的绝灭，消亡的消亡，剩下的有多少立锥之地？再看周王室，还有几日苟延残喘？还万世袭之？你居然以大夫之职、封土之赏来诱惑老子，可笑，愚蠢！
远古时代，禽兽多而人类少，故人筑巢而居以避野兽，人们无衣可穿，故夏积柴草，冬取火保暖，这都是顺应天道，懂得生存。神农时期，大家安心睡觉，悠然生活，与麋鹿共存，食其自耕之物，穿其自织之衣，互相不欺压不加害，这才是真正的德！
但后来呢？黄帝大战蚩尤于郊野，流血百里；尧舜称帝而设百官，以御万民；商汤放逐其君，武王杀死纣王。从此，这世道就是恃强凌弱、以多歁寡的世道。在这样的世道，老子好不容易将不愿听信你们说教的百姓聚集在这里，不受你们的欺凌和愚弄，你现在居然让老子解散他们，再回到被你们随意欺压的生活？
今天你小子自恃有些许辩才，就敢到老子地盘来说教。告诉你，老子不信你们那一套，什么礼仪忠信仁孝悌，老子只相信最简单的道理：眼睛长着就要看，耳朵长着就要听，嘴巴长着就要吃，心中有气就要发。
人生在世，百岁可称高寿，八十可为中寿，六十岁以下就是短寿了。就这么点时间，哪怕是象你这种衣食无忧的人，每个月里也不过四五回可以开怀而笑吧？
告诉你，天地无穷，生命有尽，人之生命时光在这天地间，如同流水东逝、白驹过隙，一去不复返。好好珍惜生活吧，做点有意义的事，不要到老子这里来搬开是非，幻想拿那套愚弄百姓的礼仪就想让老子归顺。你想要说的那一套，老子小时候就全学过了，都是狗屁！
你说为盗即辱宗没祖，告诉你，盗亦有道，可知世间之盗必须具备五种基本素质？准确判断目标，圣也；身先入室，勇也；断后出室，义也；知可否下手，智也；所得均分，仁也。
能成为这样的盗，老子引以为傲。你们这些天天讲着礼仪仁智信的，还要污蔑这样的盗，告诉你，你们连盗都不配！趁老子今日高兴，也念你平时无甚大恶，快滚吧！”
张三张着嘴，呆在那里，盗跖这一通说，自己可是半句也无法辩驳，面红耳赤，羞愧无比。山寨众喽罗听着却如同享受天地间最美妙的声音。
张三回去后，详细向臧文仲作了汇报，臧文仲叹了口气道：“知盗跖者，季禽也。”
从此，臧文仲不但再也不去张罗缉捕盗跖一事，反而凭上卿身份，努力做到为民谋利，多次谏言国君应施仁政，贵百姓，提出了一系列利国利民的政策，终成一代名臣。
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