第384章 鲁舍中军（下）
舍弃中军？难道回到二十五年前那个政治态势？仍旧是上下两军，将所有的权力和义务都还给国君？
当然不！
季孙宿要做的，就是完全将国君的权力和义务都收到三桓门下！
二十五年前，季孙宿自己提出增设中军，当时叔孙豹表示了反对，在反对无效的情况下，勉强接受了增设中军的方案。
现在又是季孙宿自己提出废除中军，这样折腾，岂不证明了你季孙宿有意搅乱鲁国政坛，目的就是从中渔利？
那就不要自己出面，而让自己的小兄弟们出面得了。
季孙宿让家臣、费邑大夫南遗策动这次军制改革，具体就是先由各卿大夫家族的重量级家臣商议，提出改革要求。
南遗提出裁撤中军，理由就是二十五年前增设中军后，导致鲁国需要承担的国际义务成倍增加，国家不堪重负，经实践证明鲁国还是保持两军才符合国家利益。
季氏家族的重量级家臣南遗邀请了孟氏家族的重量级家臣子服椒、叔氏家族的重量级家臣叔仲带两人，三人一起赴大夫施氏府上商议。
施氏貌似是国君的嫡系大夫，但实际上早心属季氏。
四人很快达成共识：鲁国必须裁撤一军，以减少国家的负担。
那就去臧府吧，卿大夫臧孙为作为鲁国大司寇，在军制改革中承担着大量具体事务，最终的改革方案，最好是由臧孙为提出。
臧孙为虽然贵为卿大夫，但前面讲过，由于臧孙纥犯事被驱逐，所以臧氏家族在朝中的地位断崖式下降。
臧孙为的使命就是保全臧氏家族，所以他不能惹任何事，也不敢惹、不想惹任何事。
这个任何事，就是但凡是权势最大的季孙宿提出的事，他都不敢、不想、不能反对。
所以，每次卿级班子会议上，臧孙为的声音最弱，说穿了就是季孙宿的传话筒和跟屁虫。
臧孙为一看，你们三大家族的重量级家臣都提出裁撤中军，那肯定都是背后三位上卿尤其是唯一的执政上卿季孙宿的意见，那咱还有什么意见？
于是，史料记录，鲁国历史上这一次重大军制改革，以裁撤中军为核心目标，在臧孙为府上出台了具体方案。
具体就是舍弃中军，只设左右两军，其中由季氏家族掌管左军，由叔氏家族和孟氏家族共同掌管右军。
相应的，权力和义务也分别季氏家族占一半，叔氏家族和孟氏家族占一半。
那国君呢？
没了。
不需要国君承担繁重的义务了，国君把祭祀这档子主体责任给履行好即可，其他一切政治、经济、民政、军事、外交、人事等等治国理政相关的苦差事，就由三大家族包办了。
这个具体方案，到时由臧孙为作为卿大夫提出，在卿级班子会议上讨论通过即可。
咦，叔孙豹会同意吗？
叔孙豹是一位稳健的政治家，他当初就不同意增设中军，就是不愿把国君的权力给瓜分掉。
为此，曾经季孙行父在世时努力实现的团结三桓出现了裂痕，季氏和叔氏存在着政见上的分歧。
如今已经过了二十五年了，鲁国已经习惯了拥有三军的军制体系，而且国君至少也拥有着十二分之五的军队以及基于这个军队量的赋税、人口、土地、家臣！
而按照这个军制改革方案，国君的一切都没了！
更要命的，是裁撤掉的一个军团，要涉及到具体干部人事清退。
要清退的，当然是那些忠于国君、不愿意投靠三桓的人。
也就是说，鲁国的左右两军，所有的将校以及士兵，说穿了全部都成了三桓的家臣！
公元前537年，鲁舍中军，仅设左右两军。
从此，鲁国的国君完全被架空了！而且没有任何实力去对抗三桓！
这让一向忠君爱国的叔孙豹怎么能接受？
叔孙豹当然不会接受，但叔氏家族肯定会接受，因为叔孙豹已经不在人世了。
是的，这个军制改革方案，是季孙宿等到叔孙豹去世时才抛出的。
那叔氏家族会听季孙宿的吗？
会的，因为当时掌握叔氏家族大权的，正是叔氏内务总管竖牛！
只是有点小麻烦，因为竖牛管的是内务，军制改革这样的大事，必须由家宰代表宗主出面。
当时的家宰是杜洩，对叔孙豹无比忠诚。
但叔氏家族有叛徒，那就是大夫叔仲带。
叔仲带本就是叔氏家族旁支，按理应该坚定站在宗主叔孙豹一边。
但叔孙豹已经去世了，叔仲带为了个人利益，收受了竖牛的大把贿赂，暗中协助竖牛打压杜洩。
史料记载，代表叔氏家族参会的杜洩当场就表示了反对。
他愤愤不平道：“夫子在世时，多次表态，不能再改什么军制了，国家经不起折腾。
想当年，增设中军时，夫子与各卿大夫在先君僖公的祭庙前作了盟誓，然后又专门去了五父之衢作了诅咒。
盟书如今都各自保管着，诅咒的内容大家都记着，难道你们都忘了吗？”
五父之衢是一个地方，有人说是鲁国都城曲阜某个街口，这让人联想起了后世处决犯人的菜市口这样的地方。
五父之衢这个词在以后还会出现，如孔子母亲去世了就葬在五父之衢，所以有人说是乱葬岗。
不管哪里，但大体上讲这是一个凶地，不祥之地。
盟誓是非常庄重神圣的仪式，要选择在高大上的地方，如宗庙、祭台等，而且要由当时负责盟誓的官员即司盟来主持，所用的牺牲往往也高大上，一般会用到牛。
当时的盟誓是三桓为代表的卿大夫们与国君之间的盟誓，盟誓的内容当然也是高大上的，如大家要精诚团结、忠君爱国之类的。
盟书正本献给了祖宗和神灵，副本则是参盟者人人一份，各自保管。
但军制改革牵涉面太大了，涉及到所有的民众，故三桓与民众又搞了一个小级别的盟誓。
这种规格低一级的盟誓叫盟诅，即诅咒。
诅咒，同样要用到牺牲，但牺牲的规格低了很多，用猪狗鸡即可，而且是口头的，不需要盟书。
但诅咒的内容却是恶毒的，如违反约定不得好死断子绝孙之类的。
杜洩的意思就是大家既然盟誓过了，且诅咒过了，就得遵守，所以杜洩反对裁撤中军。
但杜洩的反对有效吗？
哪怕是票决一下，也是四比一，更何况，此时的杜洩根本代表不了叔氏家族。
叔氏家族的内务总管就公开宣称叔孙豹生前是反对增设中军的，如今裁撤中军正合他老人家之意。
杜洩知道自己的意见不会被采纳，但他坚决不接受季孙宿最终下达的裁撤中军命令。
杜洩将相关文书一把扔到地上，放声大哭道：“如今，叔氏有难，宗主未定，你季氏趁虚而入，强行通过裁撤中军！夫子啊夫子，洩无能，不能保护叔氏利益，今后还有何颜面见夫子？”
杜洩改变不了季孙宿既定的决策，当时的他唯一能够替叔氏家族做的，就是将叔孙豹的葬礼给办好。
这些事，前面我们已经讲了。
请注意，鲁国的国君正在悄悄地淡出鲁国的历史舞台。但有一股力量，也正悄悄地走向鲁国的春秋舞台，他们一步步走近，最终也将走向舞台中央！
这股力量，正是各大家族的家臣！
如这位令人可敬可佩的叔氏家宰杜洩，还有前面提到过的季氏家族的南遗等人。
感谢你们，你们的加入，总算让鲁国的历史舞台为之一亮，因为你们必将掀起一阵阵炫丽夺目的春秋风云！
当然不！
季孙宿要做的，就是完全将国君的权力和义务都收到三桓门下！
二十五年前，季孙宿自己提出增设中军，当时叔孙豹表示了反对，在反对无效的情况下，勉强接受了增设中军的方案。
现在又是季孙宿自己提出废除中军，这样折腾，岂不证明了你季孙宿有意搅乱鲁国政坛，目的就是从中渔利？
那就不要自己出面，而让自己的小兄弟们出面得了。
季孙宿让家臣、费邑大夫南遗策动这次军制改革，具体就是先由各卿大夫家族的重量级家臣商议，提出改革要求。
南遗提出裁撤中军，理由就是二十五年前增设中军后，导致鲁国需要承担的国际义务成倍增加，国家不堪重负，经实践证明鲁国还是保持两军才符合国家利益。
季氏家族的重量级家臣南遗邀请了孟氏家族的重量级家臣子服椒、叔氏家族的重量级家臣叔仲带两人，三人一起赴大夫施氏府上商议。
施氏貌似是国君的嫡系大夫，但实际上早心属季氏。
四人很快达成共识：鲁国必须裁撤一军，以减少国家的负担。
那就去臧府吧，卿大夫臧孙为作为鲁国大司寇，在军制改革中承担着大量具体事务，最终的改革方案，最好是由臧孙为提出。
臧孙为虽然贵为卿大夫，但前面讲过，由于臧孙纥犯事被驱逐，所以臧氏家族在朝中的地位断崖式下降。
臧孙为的使命就是保全臧氏家族，所以他不能惹任何事，也不敢惹、不想惹任何事。
这个任何事，就是但凡是权势最大的季孙宿提出的事，他都不敢、不想、不能反对。
所以，每次卿级班子会议上，臧孙为的声音最弱，说穿了就是季孙宿的传话筒和跟屁虫。
臧孙为一看，你们三大家族的重量级家臣都提出裁撤中军，那肯定都是背后三位上卿尤其是唯一的执政上卿季孙宿的意见，那咱还有什么意见？
于是，史料记录，鲁国历史上这一次重大军制改革，以裁撤中军为核心目标，在臧孙为府上出台了具体方案。
具体就是舍弃中军，只设左右两军，其中由季氏家族掌管左军，由叔氏家族和孟氏家族共同掌管右军。
相应的，权力和义务也分别季氏家族占一半，叔氏家族和孟氏家族占一半。
那国君呢？
没了。
不需要国君承担繁重的义务了，国君把祭祀这档子主体责任给履行好即可，其他一切政治、经济、民政、军事、外交、人事等等治国理政相关的苦差事，就由三大家族包办了。
这个具体方案，到时由臧孙为作为卿大夫提出，在卿级班子会议上讨论通过即可。
咦，叔孙豹会同意吗？
叔孙豹是一位稳健的政治家，他当初就不同意增设中军，就是不愿把国君的权力给瓜分掉。
为此，曾经季孙行父在世时努力实现的团结三桓出现了裂痕，季氏和叔氏存在着政见上的分歧。
如今已经过了二十五年了，鲁国已经习惯了拥有三军的军制体系，而且国君至少也拥有着十二分之五的军队以及基于这个军队量的赋税、人口、土地、家臣！
而按照这个军制改革方案，国君的一切都没了！
更要命的，是裁撤掉的一个军团，要涉及到具体干部人事清退。
要清退的，当然是那些忠于国君、不愿意投靠三桓的人。
也就是说，鲁国的左右两军，所有的将校以及士兵，说穿了全部都成了三桓的家臣！
公元前537年，鲁舍中军，仅设左右两军。
从此，鲁国的国君完全被架空了！而且没有任何实力去对抗三桓！
这让一向忠君爱国的叔孙豹怎么能接受？
叔孙豹当然不会接受，但叔氏家族肯定会接受，因为叔孙豹已经不在人世了。
是的，这个军制改革方案，是季孙宿等到叔孙豹去世时才抛出的。
那叔氏家族会听季孙宿的吗？
会的，因为当时掌握叔氏家族大权的，正是叔氏内务总管竖牛！
只是有点小麻烦，因为竖牛管的是内务，军制改革这样的大事，必须由家宰代表宗主出面。
当时的家宰是杜洩，对叔孙豹无比忠诚。
但叔氏家族有叛徒，那就是大夫叔仲带。
叔仲带本就是叔氏家族旁支，按理应该坚定站在宗主叔孙豹一边。
但叔孙豹已经去世了，叔仲带为了个人利益，收受了竖牛的大把贿赂，暗中协助竖牛打压杜洩。
史料记载，代表叔氏家族参会的杜洩当场就表示了反对。
他愤愤不平道：“夫子在世时，多次表态，不能再改什么军制了，国家经不起折腾。
想当年，增设中军时，夫子与各卿大夫在先君僖公的祭庙前作了盟誓，然后又专门去了五父之衢作了诅咒。
盟书如今都各自保管着，诅咒的内容大家都记着，难道你们都忘了吗？”
五父之衢是一个地方，有人说是鲁国都城曲阜某个街口，这让人联想起了后世处决犯人的菜市口这样的地方。
五父之衢这个词在以后还会出现，如孔子母亲去世了就葬在五父之衢，所以有人说是乱葬岗。
不管哪里，但大体上讲这是一个凶地，不祥之地。
盟誓是非常庄重神圣的仪式，要选择在高大上的地方，如宗庙、祭台等，而且要由当时负责盟誓的官员即司盟来主持，所用的牺牲往往也高大上，一般会用到牛。
当时的盟誓是三桓为代表的卿大夫们与国君之间的盟誓，盟誓的内容当然也是高大上的，如大家要精诚团结、忠君爱国之类的。
盟书正本献给了祖宗和神灵，副本则是参盟者人人一份，各自保管。
但军制改革牵涉面太大了，涉及到所有的民众，故三桓与民众又搞了一个小级别的盟誓。
这种规格低一级的盟誓叫盟诅，即诅咒。
诅咒，同样要用到牺牲，但牺牲的规格低了很多，用猪狗鸡即可，而且是口头的，不需要盟书。
但诅咒的内容却是恶毒的，如违反约定不得好死断子绝孙之类的。
杜洩的意思就是大家既然盟誓过了，且诅咒过了，就得遵守，所以杜洩反对裁撤中军。
但杜洩的反对有效吗？
哪怕是票决一下，也是四比一，更何况，此时的杜洩根本代表不了叔氏家族。
叔氏家族的内务总管就公开宣称叔孙豹生前是反对增设中军的，如今裁撤中军正合他老人家之意。
杜洩知道自己的意见不会被采纳，但他坚决不接受季孙宿最终下达的裁撤中军命令。
杜洩将相关文书一把扔到地上，放声大哭道：“如今，叔氏有难，宗主未定，你季氏趁虚而入，强行通过裁撤中军！夫子啊夫子，洩无能，不能保护叔氏利益，今后还有何颜面见夫子？”
杜洩改变不了季孙宿既定的决策，当时的他唯一能够替叔氏家族做的，就是将叔孙豹的葬礼给办好。
这些事，前面我们已经讲了。
请注意，鲁国的国君正在悄悄地淡出鲁国的历史舞台。但有一股力量，也正悄悄地走向鲁国的春秋舞台，他们一步步走近，最终也将走向舞台中央！
这股力量，正是各大家族的家臣！
如这位令人可敬可佩的叔氏家宰杜洩，还有前面提到过的季氏家族的南遗等人。
感谢你们，你们的加入，总算让鲁国的历史舞台为之一亮，因为你们必将掀起一阵阵炫丽夺目的春秋风云！
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