第393章 孔子坚持守丧三年
接下来，孔丘就得居丧三年。居丧三年，是表达生者哀痛的一种习俗，具体是子为父母、妻为夫、臣为君得居丧三年。
当然这个后来形成了礼制，一般情况下，三年并非指整三年，即36个月，而是采用了27个月，即两个整年，加上三年中每年的一个月，共计27个月。
这三年内，据说居丧者在穿着打扮、饮食居处、言行举止等都有具体的标准，如不得婚嫁，不得娱乐，不得洗澡，不得饮酒食肉，夫妻不能同房，必须居住在简陋的草棚中，是官员的必须解官居丧等等。
当然，在春秋时期，还不需要这样做，这个礼制是在后来统治阶级为了自己的统治需要而固定下来的。
我们最熟悉的，可能是影视剧中的“丁忧”了。
应该说，这样的礼制非常苛刻，一般的人是根本无法坚持的。
但孔子就这样坚持了下来，到后来孔子去世后，他的弟子们也坚持了下来。
正因为这个居丧制非常苛刻，所以象墨子等人就予以了严厉的抨击。
但孔子则认为这是必要的，在《论语》中孔子和学生一次对话，反映了孔子的观点。
“孔门十哲”之一的宰我对孔子道：“父母死了要守丧三年，自古至今一直沿用过来，应该要过时了。毛想想好了，三年内什么都不能做，必将导致很多问题。为了这个丧礼，要荒废其他很多礼仪，这样整个社会就会乱套。依弟子看，守丧一年够了。”
孔子批评他道：“父母死了，你认为过了一年就可以去听歌跳舞，就可以喝酒娱乐，你觉得会心安吗？”
谁知宰我接口就道：“当然会心安喽。”
孔子火大了，大声训斥道：“你如果能心安，那你就守丧一年吧！作为君子，父母去世而居丧，思亲之悲愁，应该是茶饭无味，夜不能寐，无心赏乐，行事不专。”
宰我挨了训，灰溜溜地出了门。
孔子的其他弟子见老师生气，忙上前安慰。
孔子用手指了指宰我的背影，犹自怒道：“宰我这个人真是没良心。想想看，他父母生下他并抚养他，至少需要三年的时间，他才可以离开父母的怀抱。
三年之丧，就是君子对于父母怀抱三年的回报。服丧不过三年，这是历古以来天下通行的礼制，难道宰我连三年都不想回报父母？！”
关于丧礼的这些东东，我们也不扯开了，毕竟，这个时候，我们最关心的还是孔子的身世问题。
孔丘为什么连自己的父亲是谁都不知道？
在孔丘的再三恳求下，曼父的母亲终于将实情和盘而托。
原来，曼父之母与孔丘之母颜徵在是闺蜜，自然将孔丘的身世讲了。但后来颜徵在病重，她叮嘱曼父之母务必保密，不能将孔丘的身世告诉孔丘。
不但要求曼父之母替她保密，连长孔丘两岁的孔丘兄长孟皮也被严令不得说出去。
这又是为何呢？
原来，孔丘的父亲是鲁国大夫叔梁纥，鲁国英雄级别的人物。
公元前563年的偪阳之战，叔梁纥手托巨闸掩护战友脱身。
公元前556年的防邑之战，叔梁纥率军冲出齐军包围圈，护卫卿大夫叔孙纥安全脱身，再率军返回防邑固守，最后令齐军无功而返。
叔梁纥，是鲁国著名的战斗英雄。
叔梁纥因功而从士提拔为大夫，被任命为陬邑邑宰。
也就是说，叔梁纥原本的级别是士，士亦被认为是没落贵族，往往是从大夫级别甚至更高级别的身份掉下来的，这也意味着叔梁纥的先祖是大夫以上的贵族。
在鲁国，大夫以上的贵族主要有两种人。
一是源于鲁国公室，即有一个共同的祖先，周公旦。
二是后来迁入到鲁国的外国人，这些人，往往是因犯事而流亡至鲁国的。
叔梁纥的先祖，就是从宋国流亡至鲁国的。
叔梁纥，子姓，孔氏，名纥，字叔梁，其较远的先祖是大商王朝天子商汤，即正宗的殷商王室后裔。
大商王朝被大周王朝代替后，其王室后裔武庚被封于殷国。
但殷国后来叛乱被灭，大周王朝重新封了宋国给殷商王室后裔子启，这就是宋国第一代国君宋微子，习惯上我们都称呼他为微子启。
宋国一开始实施的是兄终弟及的继承制，宋微子去世后，宋国国君之位就传给了其弟子衍，即宋微仲。
这样传了15任国君，到了宋殇公时，宋国发生了内乱。
具体就是公元前710年某一天，太宰华督相继杀了大司马孔父嘉和国君宋殇公，迎立了宋庄公。
在这场内乱中，孔父嘉之子木金父为避祸逃亡至鲁国，定居于陬邑。此后，木金父这一支就以孔为氏，这便是鲁国的孔氏家族渊源。
叔梁纥正是木金父的曾孙，孔父嘉的五世孙，孔子的父亲。
当然，还有一种说法，是孔子的爷爷孔防叔为了避祸，逃到了至鲁国，定居于陬邑。
按理，孔父嘉在宋国是卿大夫，那如果不出意外，其子木金父如果是嫡子的话，应继承其爵位，其身份至少也是大夫。
一个大夫级别的人物流亡到外国，按春秋时期的惯例，应该会得到大夫级别的待遇。
所以，木金父一到鲁国就成了鲁国大夫，封邑在鲁国的陬邑，史称陬邑大夫。
一代代传下来，到了叔梁纥时，鲁国的各个城邑邑宰，即城邑的大夫，大部分已经从国君的臣子序列成了三桓的家臣序列，叔梁纥当时是孟氏家族的家臣。
叔梁纥行了冠礼之后，娶了施氏家族的姑娘为妻，即施氏。
这个施氏一共为叔梁纥生了九个女儿，就是生不出带把的。
按照叔梁纥二十岁及冠结婚、两年生一个女儿这样计算，叔梁纥到了四十多岁，仍旧还没有儿子。
当然这个后来形成了礼制，一般情况下，三年并非指整三年，即36个月，而是采用了27个月，即两个整年，加上三年中每年的一个月，共计27个月。
这三年内，据说居丧者在穿着打扮、饮食居处、言行举止等都有具体的标准，如不得婚嫁，不得娱乐，不得洗澡，不得饮酒食肉，夫妻不能同房，必须居住在简陋的草棚中，是官员的必须解官居丧等等。
当然，在春秋时期，还不需要这样做，这个礼制是在后来统治阶级为了自己的统治需要而固定下来的。
我们最熟悉的，可能是影视剧中的“丁忧”了。
应该说，这样的礼制非常苛刻，一般的人是根本无法坚持的。
但孔子就这样坚持了下来，到后来孔子去世后，他的弟子们也坚持了下来。
正因为这个居丧制非常苛刻，所以象墨子等人就予以了严厉的抨击。
但孔子则认为这是必要的，在《论语》中孔子和学生一次对话，反映了孔子的观点。
“孔门十哲”之一的宰我对孔子道：“父母死了要守丧三年，自古至今一直沿用过来，应该要过时了。毛想想好了，三年内什么都不能做，必将导致很多问题。为了这个丧礼，要荒废其他很多礼仪，这样整个社会就会乱套。依弟子看，守丧一年够了。”
孔子批评他道：“父母死了，你认为过了一年就可以去听歌跳舞，就可以喝酒娱乐，你觉得会心安吗？”
谁知宰我接口就道：“当然会心安喽。”
孔子火大了，大声训斥道：“你如果能心安，那你就守丧一年吧！作为君子，父母去世而居丧，思亲之悲愁，应该是茶饭无味，夜不能寐，无心赏乐，行事不专。”
宰我挨了训，灰溜溜地出了门。
孔子的其他弟子见老师生气，忙上前安慰。
孔子用手指了指宰我的背影，犹自怒道：“宰我这个人真是没良心。想想看，他父母生下他并抚养他，至少需要三年的时间，他才可以离开父母的怀抱。
三年之丧，就是君子对于父母怀抱三年的回报。服丧不过三年，这是历古以来天下通行的礼制，难道宰我连三年都不想回报父母？！”
关于丧礼的这些东东，我们也不扯开了，毕竟，这个时候，我们最关心的还是孔子的身世问题。
孔丘为什么连自己的父亲是谁都不知道？
在孔丘的再三恳求下，曼父的母亲终于将实情和盘而托。
原来，曼父之母与孔丘之母颜徵在是闺蜜，自然将孔丘的身世讲了。但后来颜徵在病重，她叮嘱曼父之母务必保密，不能将孔丘的身世告诉孔丘。
不但要求曼父之母替她保密，连长孔丘两岁的孔丘兄长孟皮也被严令不得说出去。
这又是为何呢？
原来，孔丘的父亲是鲁国大夫叔梁纥，鲁国英雄级别的人物。
公元前563年的偪阳之战，叔梁纥手托巨闸掩护战友脱身。
公元前556年的防邑之战，叔梁纥率军冲出齐军包围圈，护卫卿大夫叔孙纥安全脱身，再率军返回防邑固守，最后令齐军无功而返。
叔梁纥，是鲁国著名的战斗英雄。
叔梁纥因功而从士提拔为大夫，被任命为陬邑邑宰。
也就是说，叔梁纥原本的级别是士，士亦被认为是没落贵族，往往是从大夫级别甚至更高级别的身份掉下来的，这也意味着叔梁纥的先祖是大夫以上的贵族。
在鲁国，大夫以上的贵族主要有两种人。
一是源于鲁国公室，即有一个共同的祖先，周公旦。
二是后来迁入到鲁国的外国人，这些人，往往是因犯事而流亡至鲁国的。
叔梁纥的先祖，就是从宋国流亡至鲁国的。
叔梁纥，子姓，孔氏，名纥，字叔梁，其较远的先祖是大商王朝天子商汤，即正宗的殷商王室后裔。
大商王朝被大周王朝代替后，其王室后裔武庚被封于殷国。
但殷国后来叛乱被灭，大周王朝重新封了宋国给殷商王室后裔子启，这就是宋国第一代国君宋微子，习惯上我们都称呼他为微子启。
宋国一开始实施的是兄终弟及的继承制，宋微子去世后，宋国国君之位就传给了其弟子衍，即宋微仲。
这样传了15任国君，到了宋殇公时，宋国发生了内乱。
具体就是公元前710年某一天，太宰华督相继杀了大司马孔父嘉和国君宋殇公，迎立了宋庄公。
在这场内乱中，孔父嘉之子木金父为避祸逃亡至鲁国，定居于陬邑。此后，木金父这一支就以孔为氏，这便是鲁国的孔氏家族渊源。
叔梁纥正是木金父的曾孙，孔父嘉的五世孙，孔子的父亲。
当然，还有一种说法，是孔子的爷爷孔防叔为了避祸，逃到了至鲁国，定居于陬邑。
按理，孔父嘉在宋国是卿大夫，那如果不出意外，其子木金父如果是嫡子的话，应继承其爵位，其身份至少也是大夫。
一个大夫级别的人物流亡到外国，按春秋时期的惯例，应该会得到大夫级别的待遇。
所以，木金父一到鲁国就成了鲁国大夫，封邑在鲁国的陬邑，史称陬邑大夫。
一代代传下来，到了叔梁纥时，鲁国的各个城邑邑宰，即城邑的大夫，大部分已经从国君的臣子序列成了三桓的家臣序列，叔梁纥当时是孟氏家族的家臣。
叔梁纥行了冠礼之后，娶了施氏家族的姑娘为妻，即施氏。
这个施氏一共为叔梁纥生了九个女儿，就是生不出带把的。
按照叔梁纥二十岁及冠结婚、两年生一个女儿这样计算，叔梁纥到了四十多岁，仍旧还没有儿子。
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