第525章 鲁堕三都11
季孙斯和叔孙州仇没有多说话，关于堕城一事，他们是支持的，而且一切由孔子在主导。
仲由率军出征了。按仲由的计划，对成邑就应该围而不攻，直到城内断粮，成邑也就不攻自破。
或者，想办法引诱公敛处父率军出城，与鲁军一战，在城外将成邑军队击溃，同样可以解决问题。
但公敛处父并不是公山不狃，他绝无反叛国家、反叛孟氏之意。他把成邑军民召集起来，悲愤道：“阳并非乱臣贼子，从未想过反叛，但朝中小人当道，行所谓堕城之举，实在毁损我成邑之安全，阳绝不答应！
所谓人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！既然仲由率军来侵犯我成邑，阳在此与各位盟誓：愿背负任何罪名，唯守住成邑！”
成邑军民士气大振，除了军队外，全城民众都积极主动参与成邑保卫战，将大量的油、石、箭、木等运上城头，紧闭城门，严阵以待！
仲由率军围了成邑半月，每天遣人在城下叫阵，但公敛处父理也不理，坚守不出！
那就强攻吧！
仲由下令猛攻成邑。成邑虽无费邑那样的规模，但公敛处父经营多年，早就将成邑建成了一个固城。仲由连攻数日，除了每次发起进攻牺牲一批将士外，成邑岿然不动，固若金汤。
仲由无计可施，拿不下成邑倒也并不能完全怪仲由没有帅才。成邑本就城高墙坚，且成军上下一心同仇敌忾，城防工作准备充分。
邑宰公敛处父更是极富谋略，他相信鲁军坚持不了多久！
鲁军绝大多数将士都认为堕城之举实属自废武功之举，自古至今，列国诸侯，只听说过有加固城墙的，没有听说过要拆除城墙的。鲁军无非是听命行事，将士们得到的命令是平叛。
但成邑哪有一点叛乱的样子？
成邑，无非是不想执行堕城这种愚蠢的命令而已。
再加上久攻不下，鲁军士气低落。仲由更非是行伍出身，他在军中的影响力低得可怜，军中校尉甘心听命于他的并不多。
此时，又近年关，将士们都想着回家过年了。
根据公敛处父与仲孙何忌的谋划，仲孙何忌在成功充当了一回影帝后，表面上继续全力支持孔子的堕城令，但暗地里的组合拳也开打了。
首先是鲁定公那边。仲孙何忌多次在鲁定公面前表现着他的忧国忧民之心，一开始是自责，说是三大家族就剩下自己的成邑搞成了这个样子，实在有愧国君。
然后就发发牢骚，说堕城这玩意儿看来是不得民心，毕竟堕一处反一处，全国还有几个城邑需要拆违，看这趋势，估计还得反。
鲁国本就积贫积弱，外围还有齐国这样的强邻，经不起折腾。
民心，是国君最应该看重的。看来，孔夫子的政策有些急功近利了。
孔夫子是有满腔报国热情，但他的政治经验欠缺了些。要知道，虽说这都是孔夫子一手在主导的，但名义上可都是国君的命令。
国君的命令，必须无条件执行。如果有少部分人反对，也属正常。但现在的情况是普遍都在反对堕城。
郈邑之所以能够顺利拆除城墙，并非是郈邑人民支持，而是叔氏自己想要拆除，因为郈邑的侯犯反叛。
费邑的公山不狃虽有不臣之心，但他一直并未公然反叛，堕城令一下，他就反了。
如今，成邑的公敛处父一直没有不臣之心，但堕城令一下，公敛处父就不干了。成邑和费邑，都是被堕城令给逼反的。
三邑堕城后，那其他各邑呢？
民心丧失，国将不国！
鲁定公终于慌了。他本是最坚定支持孔子堕城令的，但被何孙何忌这样一分析，那自己这个国君还能坐得住吗？
自己也太天真了，本想着通过堕城，削弱三桓势力，将公室的威望给提起来，然后就是一点点收归权力，重振公室！
但公室衰落已经一百多年了，鲁国后来的历代国君，哪个不想重振公室？但振得起来吗？
先君鲁昭公的下场，想想就令人不寒而栗。
如果失了民心，那自己分分钟可被废黜！
在重振公室和保住君位甚至性命面前，鲁定公终于想通了。
那这堕城还要继续吗？
看着鲁定公动摇的样子，仲孙何忌在心里笑了。
公敛处父，不愧为高手。仲孙何忌对自己的这个家臣佩服万分。
接下来，就是统一三桓思想的问题了。
本来，仲孙何忌认为，在废止堕城令上，要让季氏、叔氏的思想统一起来，那是绝对不可能的。
毕竟，季氏、叔氏都拆除了自家的城墙，你孟氏不拆？头上长角了？
但公敛处父给仲孙何忌打了包票：主公，他们肯定会支持。
得到了公敛处父的面授机宜，仲孙何忌心中大定。
在季府，季孙斯、仲孙何忌和叔孙州仇这三大家族宗主聚到了一起。
这是仲孙何忌向季孙斯提出的建议，要解决成邑之乱，看来靠孔子是不现实了，最终得还三大家族出面。
三大家族之首，当然是季氏的季孙斯。
季孙斯对仲孙何忌抛来的这颗小糖嚼着很享受，于是三巨头聚首，一边喝着好茶，一边关心着国家大事。
“成邑有这么难打么？仲由已经率军攻了三个月了，将士伤亡人数不断扩大，但成邑还没拿下来。”叔孙州仇带着不满的语气道。
季孙斯也摇着头叹着气，仲由是自己的家宰，带着鲁国最精锐的军队去打成邑却打不下来，他这位宗主自然脸上无光。
仲孙何忌悠悠道：“打肯定能打下来，只是据何忌所知，将士多数不愿尽力。”
季孙斯看着仲孙何忌，叔孙州仇也看着仲孙何忌，他们早就看到了这个问题。但此时仲孙何忌却将士不尽力公然提了出来，这几个意思？
作为鲁国的三大上卿，难道军队的将士不为国尽力是一件很有面子的事？
仲孙何忌继续道：“将士不愿尽力，是因为他们都认为堕城对国家不利。将士们经常为国征战，自然懂得加固城墙的重要意义。结果全世界也就我们鲁国居然自己拆除边境重镇的城墙，这岂不是给了敌国机会？让敌国得利，岂不是让鲁国的将士们多了战死于沙场的几率？”
“仲孙大人所言当然有道理，但堕城令是包括吾等三人在内的卿大夫会议上定下的政策，这是国策。此时如果再议堕城不利国家，不合适吧？”季孙斯心头突突跳着，他是执政上卿，国家的重要政令有问题，他的责任重大。
仲孙何忌垂下了头，叹了口气道：“何忌认为，吾等都中计了。”
“中计了？”季孙斯和叔孙州仇异口同声道。
仲孙何忌缓缓抬起头，口气颇冷道：“是的，中了孔子之计！”
见话已说到这个份上，仲孙何忌也就按公敛处父的指点的，将相关利害关系给两位同僚细细作了分析：
堕城的结果，对谁有利？
表面上是为三大家族消除隐患，但所谓的隐患其实根本不在于城高墙坚，而在于家臣是否忠心！费邑虽然连续出面叛乱，郈邑也出现了叛乱，但整个鲁国愈越了城墙规制的还有很多城邑。
叛乱的是少数，大多数还是在各大家族掌控之下的。
甚至连季氏家族的费邑，如果不是因为堕城令，那公山不狃能反吗？
公山不狃之所以反，两个原因，一个是因为季氏家宰之职给了仲由，而不是劳苦功高且文韬武略的公山不狃。另一个是堕城，堕城意味着削弱费邑实力。
成邑至今都未公开宣称造反，成邑军民只是不愿堕城。别看如今成邑抵抗着国家的军队，但成邑人说了，只要不强令成邑堕城，那成邑仍旧是忠于孟氏家族的，仍旧是鲁国的城邑。
如果坚持堕城，相信三大家族的家臣踞城而反的将越来越多。
这不符合三大家族的利益。
现在的鲁国，说穿了是谁的鲁国？
是三桓的鲁国。堕城意味着国家的防守指数下降，让敌国轻易入侵。受制于敌国，被敌国侵略，在鲁军自身实力不济的情况下，最终只能是屈辱求和，到时割地赔款，损失最大的，还是三桓家族。
总之，堕城对三桓没有直接的利益。
更令人担忧的，是堕城令一旦顺利推行，那意味着孔子的政治势力将极大扩张，一是国君支持，二是作为卿大夫不但掌控国家礼制方面的实权，还有军权也将慢慢被孔子掌控。
孔子本就有才华，治国理政高手，再让孔子掌握更多的权力，原本由三桓掌控的鲁国，必然被孔子以振兴公室的名义，还政于国君。
到时，三桓岂不是受制于国君？
还有，堕城以后，鲁国将可能又有什么动作？
堕城的法礼依据是周礼，既然城墙规制要按周礼来办，那其他方面呢？恢复礼制，意味着三大家族就只能是三个卿大夫而已，三桓列祖列宗努力从国君那里攫取来的权力，将被一点点蚕食，最后必将是国君独大。
一旦国君要来追究三大家族尤其是季氏家族对待国君的历史责任......
季孙斯、叔孙州仇都沉默了。
是的，都中计了。孔子的所作所为，就是在削弱三桓势力，扶持鲁国公室！
那还能让孔子折腾下去吗？
仲由率军出征了。按仲由的计划，对成邑就应该围而不攻，直到城内断粮，成邑也就不攻自破。
或者，想办法引诱公敛处父率军出城，与鲁军一战，在城外将成邑军队击溃，同样可以解决问题。
但公敛处父并不是公山不狃，他绝无反叛国家、反叛孟氏之意。他把成邑军民召集起来，悲愤道：“阳并非乱臣贼子，从未想过反叛，但朝中小人当道，行所谓堕城之举，实在毁损我成邑之安全，阳绝不答应！
所谓人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！既然仲由率军来侵犯我成邑，阳在此与各位盟誓：愿背负任何罪名，唯守住成邑！”
成邑军民士气大振，除了军队外，全城民众都积极主动参与成邑保卫战，将大量的油、石、箭、木等运上城头，紧闭城门，严阵以待！
仲由率军围了成邑半月，每天遣人在城下叫阵，但公敛处父理也不理，坚守不出！
那就强攻吧！
仲由下令猛攻成邑。成邑虽无费邑那样的规模，但公敛处父经营多年，早就将成邑建成了一个固城。仲由连攻数日，除了每次发起进攻牺牲一批将士外，成邑岿然不动，固若金汤。
仲由无计可施，拿不下成邑倒也并不能完全怪仲由没有帅才。成邑本就城高墙坚，且成军上下一心同仇敌忾，城防工作准备充分。
邑宰公敛处父更是极富谋略，他相信鲁军坚持不了多久！
鲁军绝大多数将士都认为堕城之举实属自废武功之举，自古至今，列国诸侯，只听说过有加固城墙的，没有听说过要拆除城墙的。鲁军无非是听命行事，将士们得到的命令是平叛。
但成邑哪有一点叛乱的样子？
成邑，无非是不想执行堕城这种愚蠢的命令而已。
再加上久攻不下，鲁军士气低落。仲由更非是行伍出身，他在军中的影响力低得可怜，军中校尉甘心听命于他的并不多。
此时，又近年关，将士们都想着回家过年了。
根据公敛处父与仲孙何忌的谋划，仲孙何忌在成功充当了一回影帝后，表面上继续全力支持孔子的堕城令，但暗地里的组合拳也开打了。
首先是鲁定公那边。仲孙何忌多次在鲁定公面前表现着他的忧国忧民之心，一开始是自责，说是三大家族就剩下自己的成邑搞成了这个样子，实在有愧国君。
然后就发发牢骚，说堕城这玩意儿看来是不得民心，毕竟堕一处反一处，全国还有几个城邑需要拆违，看这趋势，估计还得反。
鲁国本就积贫积弱，外围还有齐国这样的强邻，经不起折腾。
民心，是国君最应该看重的。看来，孔夫子的政策有些急功近利了。
孔夫子是有满腔报国热情，但他的政治经验欠缺了些。要知道，虽说这都是孔夫子一手在主导的，但名义上可都是国君的命令。
国君的命令，必须无条件执行。如果有少部分人反对，也属正常。但现在的情况是普遍都在反对堕城。
郈邑之所以能够顺利拆除城墙，并非是郈邑人民支持，而是叔氏自己想要拆除，因为郈邑的侯犯反叛。
费邑的公山不狃虽有不臣之心，但他一直并未公然反叛，堕城令一下，他就反了。
如今，成邑的公敛处父一直没有不臣之心，但堕城令一下，公敛处父就不干了。成邑和费邑，都是被堕城令给逼反的。
三邑堕城后，那其他各邑呢？
民心丧失，国将不国！
鲁定公终于慌了。他本是最坚定支持孔子堕城令的，但被何孙何忌这样一分析，那自己这个国君还能坐得住吗？
自己也太天真了，本想着通过堕城，削弱三桓势力，将公室的威望给提起来，然后就是一点点收归权力，重振公室！
但公室衰落已经一百多年了，鲁国后来的历代国君，哪个不想重振公室？但振得起来吗？
先君鲁昭公的下场，想想就令人不寒而栗。
如果失了民心，那自己分分钟可被废黜！
在重振公室和保住君位甚至性命面前，鲁定公终于想通了。
那这堕城还要继续吗？
看着鲁定公动摇的样子，仲孙何忌在心里笑了。
公敛处父，不愧为高手。仲孙何忌对自己的这个家臣佩服万分。
接下来，就是统一三桓思想的问题了。
本来，仲孙何忌认为，在废止堕城令上，要让季氏、叔氏的思想统一起来，那是绝对不可能的。
毕竟，季氏、叔氏都拆除了自家的城墙，你孟氏不拆？头上长角了？
但公敛处父给仲孙何忌打了包票：主公，他们肯定会支持。
得到了公敛处父的面授机宜，仲孙何忌心中大定。
在季府，季孙斯、仲孙何忌和叔孙州仇这三大家族宗主聚到了一起。
这是仲孙何忌向季孙斯提出的建议，要解决成邑之乱，看来靠孔子是不现实了，最终得还三大家族出面。
三大家族之首，当然是季氏的季孙斯。
季孙斯对仲孙何忌抛来的这颗小糖嚼着很享受，于是三巨头聚首，一边喝着好茶，一边关心着国家大事。
“成邑有这么难打么？仲由已经率军攻了三个月了，将士伤亡人数不断扩大，但成邑还没拿下来。”叔孙州仇带着不满的语气道。
季孙斯也摇着头叹着气，仲由是自己的家宰，带着鲁国最精锐的军队去打成邑却打不下来，他这位宗主自然脸上无光。
仲孙何忌悠悠道：“打肯定能打下来，只是据何忌所知，将士多数不愿尽力。”
季孙斯看着仲孙何忌，叔孙州仇也看着仲孙何忌，他们早就看到了这个问题。但此时仲孙何忌却将士不尽力公然提了出来，这几个意思？
作为鲁国的三大上卿，难道军队的将士不为国尽力是一件很有面子的事？
仲孙何忌继续道：“将士不愿尽力，是因为他们都认为堕城对国家不利。将士们经常为国征战，自然懂得加固城墙的重要意义。结果全世界也就我们鲁国居然自己拆除边境重镇的城墙，这岂不是给了敌国机会？让敌国得利，岂不是让鲁国的将士们多了战死于沙场的几率？”
“仲孙大人所言当然有道理，但堕城令是包括吾等三人在内的卿大夫会议上定下的政策，这是国策。此时如果再议堕城不利国家，不合适吧？”季孙斯心头突突跳着，他是执政上卿，国家的重要政令有问题，他的责任重大。
仲孙何忌垂下了头，叹了口气道：“何忌认为，吾等都中计了。”
“中计了？”季孙斯和叔孙州仇异口同声道。
仲孙何忌缓缓抬起头，口气颇冷道：“是的，中了孔子之计！”
见话已说到这个份上，仲孙何忌也就按公敛处父的指点的，将相关利害关系给两位同僚细细作了分析：
堕城的结果，对谁有利？
表面上是为三大家族消除隐患，但所谓的隐患其实根本不在于城高墙坚，而在于家臣是否忠心！费邑虽然连续出面叛乱，郈邑也出现了叛乱，但整个鲁国愈越了城墙规制的还有很多城邑。
叛乱的是少数，大多数还是在各大家族掌控之下的。
甚至连季氏家族的费邑，如果不是因为堕城令，那公山不狃能反吗？
公山不狃之所以反，两个原因，一个是因为季氏家宰之职给了仲由，而不是劳苦功高且文韬武略的公山不狃。另一个是堕城，堕城意味着削弱费邑实力。
成邑至今都未公开宣称造反，成邑军民只是不愿堕城。别看如今成邑抵抗着国家的军队，但成邑人说了，只要不强令成邑堕城，那成邑仍旧是忠于孟氏家族的，仍旧是鲁国的城邑。
如果坚持堕城，相信三大家族的家臣踞城而反的将越来越多。
这不符合三大家族的利益。
现在的鲁国，说穿了是谁的鲁国？
是三桓的鲁国。堕城意味着国家的防守指数下降，让敌国轻易入侵。受制于敌国，被敌国侵略，在鲁军自身实力不济的情况下，最终只能是屈辱求和，到时割地赔款，损失最大的，还是三桓家族。
总之，堕城对三桓没有直接的利益。
更令人担忧的，是堕城令一旦顺利推行，那意味着孔子的政治势力将极大扩张，一是国君支持，二是作为卿大夫不但掌控国家礼制方面的实权，还有军权也将慢慢被孔子掌控。
孔子本就有才华，治国理政高手，再让孔子掌握更多的权力，原本由三桓掌控的鲁国，必然被孔子以振兴公室的名义，还政于国君。
到时，三桓岂不是受制于国君？
还有，堕城以后，鲁国将可能又有什么动作？
堕城的法礼依据是周礼，既然城墙规制要按周礼来办，那其他方面呢？恢复礼制，意味着三大家族就只能是三个卿大夫而已，三桓列祖列宗努力从国君那里攫取来的权力，将被一点点蚕食，最后必将是国君独大。
一旦国君要来追究三大家族尤其是季氏家族对待国君的历史责任......
季孙斯、叔孙州仇都沉默了。
是的，都中计了。孔子的所作所为，就是在削弱三桓势力，扶持鲁国公室！
那还能让孔子折腾下去吗？
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