俱卢之治世
自般度、持国降世以后，俱卢终算迎来一段“黄金时代”。由于王位尚未有人继承，这段时间暂由毗湿摩代为执政，因此年号改为毗湿摩。过去花钏奇武的“天灾人祸”转眼间消失得无影无踪，取而代之的是风调雨顺的日子，那时候真是“要风得风，要雨得雨。”无数的事实证明，作为一个农业社会，只要天时好，政局安稳，人民就不愁没饭吃。勤劳的俱卢人民在这大好环境下，创造出一片欣欣向荣的繁华气象。文献如此记载道：
“三位王子（这里把维杜罗也计算在内）出生之后，俱卢国、俱卢族、俱卢之野，这三者都兴旺起来了。大地上庄稼茁壮，五谷丰登，雨神及时降雨，树木满是繁花硕果。骏马大象欢欢快快，走兽飞禽喜悦非常，花朵喷吐着芬芳。水果汁液甜香。城镇众多，遍布商贾，到处是工匠。人民勇敢，富有教养，十分贤良，其乐陶陶。盗贼绝技，没有任何人喜爱非法，整个王国的各个地方正经历着圆满时代（人民眼中最美好的年代）。人民对布施、举办法事、履行正法。习以为常；潜心于祭祀、守戒、互相间怀有亲爱之情。那时候人民炽盛，人民不骄不愠，也不贪婪，相助共荣，奉行最高的正法。
那座京城十分富庶，如同大海一般，城门，拱廊，尖塔，多如云集，有数以百计的宫殿群，俨然伟大因陀罗的天都。
在河流溪涧，在森林中的开阔地，在湖泊、池塘，在山岭的巅顶，以及可爱的树丛，人们尽情游乐，十分快活。
那时候南方的俱卢族与北方的俱卢族争雄（指俱卢国南北方经济）。他们和悉陀、仙人、遮罗纳一起漫游，没有什么人穷困，没有女子是寡妇。
在那个美好的国家里，俱卢族建造了许多水井、游乐场所，会议厅，池塘以及婆罗门书院，国王啊！毗湿摩遵循盛典保护的整个国度，这个国家风光美丽，数以百计的庙宇、祭柱将他点缀，它把其他众多国王揽在怀抱，十分强大。在毗湿摩的治理下，王国之中正法之轮常转不息。由于高贵的王子们尽职守责，城镇和乡村的居民天天在欢度节日。在俱卢族首领们的家中，以及市民们的家中，国王啊！“请接收馈赠！请尽情享用！“到处可以听到这一些话语。”
——《摩诃婆罗多》初篇一零二章（1）~（14）
如此繁华盛世，俱卢国想不发都难。不过相较之下，更值得高兴的事情是毗湿摩终于找到一个政治上的接班人替他分忧国政，这下，毗湿摩算是解放了。
而这位接班人正是那位侍女之子——维杜罗。
维杜罗，绰号“神相”，日后的俱卢三柱之一，是一位足以与谢安媲美的优秀政治家，又由于他精通正法、且能力超群，连毗湿摩都甘拜下风，因而又称他为“智圣”。能获此殊荣，我们猜也能猜到维杜罗水平可不是用正常人的标准去衡量的。据记载，维杜罗将降生之时，眼睛便已睁开，炯炯有神，且眼光中透露着无尽智慧，不禁让人感到敬佩和喜悦。这位毗耶娑口中“最优秀的孩子”自降生之日便注定非凡，随后就是他那开挂的人生。
维杜罗自小对学习就展现出他那惊人的天赋，他三岁便熟读梵文，五岁便精通吠陀，七岁便能给众婆罗门讲解正法之义，而到了十岁便开始处理政治事务，且十分出色。话说政治上的事情，要考虑的问题甚多，个中利益错中复杂，如果没有足够的经验和能力，是无法胜任，但我们优秀的维杜罗不仅能处理，而且还处理得十分完美，毗湿摩都夸赞自愧不如（真心承认的那种），充分用行动证明了能力与年龄无关这个道理。
有的人十岁还在玩泥巴，有的人十岁就已经当赢家。
相较于能力，维杜罗更为人所称颂的是他的交际和为人处世，跟他接触交流的人都会有种如浴春风的感觉，上指天灵盖，下达脚趾跟，全身舒爽，他的话语总会让人感到满满的正能量，从而使大家发自由衷地敬佩和喜欢，而且此人还有一个极大的优点，就是“不嗔怒”，脾气极好，且精通正法，在品行上完全无可挑剔，属于圣人级别。因此，他身份虽为首陀罗，但却赢得大家的喜爱，上至婆罗门刹帝利，下至贱民，都很乐意与他交往，所以把他与擅长与人际交往和处理关系的大政治家谢安相提比论，实属合理。
面对这样的优秀人才，再加上是自家人，毗湿摩自然是十分重视，在经历了一段时间的能力考察后，这位俱卢支柱做了一个惊人的决定——让年仅十三岁的维杜罗担任左丞相，其职级仅次于自己的右丞相（赡部洲以右为尊）。尽管维杜罗能力超群，受众人认可，但把如此重要的职位交给一个尚未成年的孩子，确实还不是好放心，而毗湿摩对此担忧只是付之一笑，并说出那句对维杜罗最肯定的说话：“俱卢有维杜罗在，国政无后顾之忧。”
毗湿摩何谓慧眼识英雄，日后俱卢凡有战事，后方都是由维杜罗坐镇。正由于国内的事情处理得井井有条，天衣无缝，后勤补给供应充足，所以在外打仗的毋须担心自己的大本营会出现什么问题，可以将精力全部集中在战场上，因此俱卢日后的成功和辉煌，离不开维杜罗在后方的付出和努力贡献，就好比刘邦对萧何的评价那般，最大的功臣莫过于萧何这样后勤大总管。
尽管维杜罗未能打破“年龄最小的宰相”记录（这份殊荣属于中国古代秦国的甘罗，他当宰相才十二岁），但维杜罗绝对属于最优秀的宰相行列，前文所说的“俱卢盛世”中众多政绩成就便是由维杜罗一手创造，到了后来，虽然毗湿摩还挂着右丞相的名，但事情基本都是由左丞相维杜罗负责处理，自己只是做个“名义的最高行政领袖”（以镇住内外）。这下，毗湿摩终于可以从繁忙的政事中抽身，去做自己想要做的事了。
“三位王子（这里把维杜罗也计算在内）出生之后，俱卢国、俱卢族、俱卢之野，这三者都兴旺起来了。大地上庄稼茁壮，五谷丰登，雨神及时降雨，树木满是繁花硕果。骏马大象欢欢快快，走兽飞禽喜悦非常，花朵喷吐着芬芳。水果汁液甜香。城镇众多，遍布商贾，到处是工匠。人民勇敢，富有教养，十分贤良，其乐陶陶。盗贼绝技，没有任何人喜爱非法，整个王国的各个地方正经历着圆满时代（人民眼中最美好的年代）。人民对布施、举办法事、履行正法。习以为常；潜心于祭祀、守戒、互相间怀有亲爱之情。那时候人民炽盛，人民不骄不愠，也不贪婪，相助共荣，奉行最高的正法。
那座京城十分富庶，如同大海一般，城门，拱廊，尖塔，多如云集，有数以百计的宫殿群，俨然伟大因陀罗的天都。
在河流溪涧，在森林中的开阔地，在湖泊、池塘，在山岭的巅顶，以及可爱的树丛，人们尽情游乐，十分快活。
那时候南方的俱卢族与北方的俱卢族争雄（指俱卢国南北方经济）。他们和悉陀、仙人、遮罗纳一起漫游，没有什么人穷困，没有女子是寡妇。
在那个美好的国家里，俱卢族建造了许多水井、游乐场所，会议厅，池塘以及婆罗门书院，国王啊！毗湿摩遵循盛典保护的整个国度，这个国家风光美丽，数以百计的庙宇、祭柱将他点缀，它把其他众多国王揽在怀抱，十分强大。在毗湿摩的治理下，王国之中正法之轮常转不息。由于高贵的王子们尽职守责，城镇和乡村的居民天天在欢度节日。在俱卢族首领们的家中，以及市民们的家中，国王啊！“请接收馈赠！请尽情享用！“到处可以听到这一些话语。”
——《摩诃婆罗多》初篇一零二章（1）~（14）
如此繁华盛世，俱卢国想不发都难。不过相较之下，更值得高兴的事情是毗湿摩终于找到一个政治上的接班人替他分忧国政，这下，毗湿摩算是解放了。
而这位接班人正是那位侍女之子——维杜罗。
维杜罗，绰号“神相”，日后的俱卢三柱之一，是一位足以与谢安媲美的优秀政治家，又由于他精通正法、且能力超群，连毗湿摩都甘拜下风，因而又称他为“智圣”。能获此殊荣，我们猜也能猜到维杜罗水平可不是用正常人的标准去衡量的。据记载，维杜罗将降生之时，眼睛便已睁开，炯炯有神，且眼光中透露着无尽智慧，不禁让人感到敬佩和喜悦。这位毗耶娑口中“最优秀的孩子”自降生之日便注定非凡，随后就是他那开挂的人生。
维杜罗自小对学习就展现出他那惊人的天赋，他三岁便熟读梵文，五岁便精通吠陀，七岁便能给众婆罗门讲解正法之义，而到了十岁便开始处理政治事务，且十分出色。话说政治上的事情，要考虑的问题甚多，个中利益错中复杂，如果没有足够的经验和能力，是无法胜任，但我们优秀的维杜罗不仅能处理，而且还处理得十分完美，毗湿摩都夸赞自愧不如（真心承认的那种），充分用行动证明了能力与年龄无关这个道理。
有的人十岁还在玩泥巴，有的人十岁就已经当赢家。
相较于能力，维杜罗更为人所称颂的是他的交际和为人处世，跟他接触交流的人都会有种如浴春风的感觉，上指天灵盖，下达脚趾跟，全身舒爽，他的话语总会让人感到满满的正能量，从而使大家发自由衷地敬佩和喜欢，而且此人还有一个极大的优点，就是“不嗔怒”，脾气极好，且精通正法，在品行上完全无可挑剔，属于圣人级别。因此，他身份虽为首陀罗，但却赢得大家的喜爱，上至婆罗门刹帝利，下至贱民，都很乐意与他交往，所以把他与擅长与人际交往和处理关系的大政治家谢安相提比论，实属合理。
面对这样的优秀人才，再加上是自家人，毗湿摩自然是十分重视，在经历了一段时间的能力考察后，这位俱卢支柱做了一个惊人的决定——让年仅十三岁的维杜罗担任左丞相，其职级仅次于自己的右丞相（赡部洲以右为尊）。尽管维杜罗能力超群，受众人认可，但把如此重要的职位交给一个尚未成年的孩子，确实还不是好放心，而毗湿摩对此担忧只是付之一笑，并说出那句对维杜罗最肯定的说话：“俱卢有维杜罗在，国政无后顾之忧。”
毗湿摩何谓慧眼识英雄，日后俱卢凡有战事，后方都是由维杜罗坐镇。正由于国内的事情处理得井井有条，天衣无缝，后勤补给供应充足，所以在外打仗的毋须担心自己的大本营会出现什么问题，可以将精力全部集中在战场上，因此俱卢日后的成功和辉煌，离不开维杜罗在后方的付出和努力贡献，就好比刘邦对萧何的评价那般，最大的功臣莫过于萧何这样后勤大总管。
尽管维杜罗未能打破“年龄最小的宰相”记录（这份殊荣属于中国古代秦国的甘罗，他当宰相才十二岁），但维杜罗绝对属于最优秀的宰相行列，前文所说的“俱卢盛世”中众多政绩成就便是由维杜罗一手创造，到了后来，虽然毗湿摩还挂着右丞相的名，但事情基本都是由左丞相维杜罗负责处理，自己只是做个“名义的最高行政领袖”（以镇住内外）。这下，毗湿摩终于可以从繁忙的政事中抽身，去做自己想要做的事了。
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