二十六回 阴阳三才御四极 五行八卦九宫阵
天行健君子以自强不息,地势坤厚物载德,
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金莲遍地彩霞满天,玄黄之气弥漫,
道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。,
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,,鸿钧关注这个紫青看不透啊,哪里的跟脚啊,找个机会试试势力咋样。
鸿蒙太极经
无极虚无生,虚无生太极,太极化道生,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。阴抱阳。生天地。生仙人。生圣。生贤。倶以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。
又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一”,认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一,
一,为阳
二,阳生极阴,是阴阳
三,天地人三才阵
四,四极四象阵,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
五,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中央属土为五行阵。
南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
四象若加圆心就构成五行之说,
南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。
六合加圆心称为七星。
闭目冥心坐,握固静思神,叩齿三十六,双手抱天地。
左右鸣天鼓,二十四度闻,微摆摇天柱,赤龙搅水津。
鼓淑三十六,神水满口均,一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门,尽此一口气,想火烧脐轮,
左右辘轳转,两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。
似候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞。
咽下汩汩响,百脉自调均,河车搬运毕,相发火烧身。
口决十二段,子后午前车,勤行无间断,万疾化为尘。
鸿蒙紫气无极经
气满神足上下通,龙虎相交云贯顶,无根花红导引术,益寿长春不老松,
内功心**,三元功发意气连,松静刚柔任自然,龙虎相交转乾坤,
云腾超然神自安,妙手回春一指点,神情合意白虎潭,周身通通气常练,
青龙入海妙无言,常悟常新虑实变,快慢相摩龙虎诞,龟息风呜须忘我,
一触即发意如电,
鸿蒙紫气仙魂决
往住左我处,手摩肋与杜,心腹通快时,两手肠下踞,锯之彻膀腰,
背拳摩肾部,才觉力倦来,即使他人助,行之不厌频,昼夜无穷数,
岁月积功成,渐入圣人路。
本纯属虚构如有雷同,纯属巧合
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金莲遍地彩霞满天,玄黄之气弥漫,
道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。,
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鸿蒙太极经
无极虚无生,虚无生太极,太极化道生,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。阴抱阳。生天地。生仙人。生圣。生贤。倶以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。
又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一”,认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一,
一,为阳
二,阳生极阴,是阴阳
三,天地人三才阵
四,四极四象阵,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
五,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中央属土为五行阵。
南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
四象若加圆心就构成五行之说,
南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。
六合加圆心称为七星。
闭目冥心坐,握固静思神,叩齿三十六,双手抱天地。
左右鸣天鼓,二十四度闻,微摆摇天柱,赤龙搅水津。
鼓淑三十六,神水满口均,一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门,尽此一口气,想火烧脐轮,
左右辘轳转,两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。
似候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞。
咽下汩汩响,百脉自调均,河车搬运毕,相发火烧身。
口决十二段,子后午前车,勤行无间断,万疾化为尘。
鸿蒙紫气无极经
气满神足上下通,龙虎相交云贯顶,无根花红导引术,益寿长春不老松,
内功心**,三元功发意气连,松静刚柔任自然,龙虎相交转乾坤,
云腾超然神自安,妙手回春一指点,神情合意白虎潭,周身通通气常练,
青龙入海妙无言,常悟常新虑实变,快慢相摩龙虎诞,龟息风呜须忘我,
一触即发意如电,
鸿蒙紫气仙魂决
往住左我处,手摩肋与杜,心腹通快时,两手肠下踞,锯之彻膀腰,
背拳摩肾部,才觉力倦来,即使他人助,行之不厌频,昼夜无穷数,
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