第八十六章 前往颍州
自从那晚藏经阁传功后，赵垓就一直住在少林寺知客院内。虽说九阳神功是在九阴真经的基础上而延伸的功法，理论上来说转换功法应该不难；但是赵垓并没有着急转换功法，而是开始细心研究起九阳神功。九阳神功是斗酒神僧结合道家和佛家两家所说而创造的功法，理论上是阴阳互济；然而赵垓发现九阳神功还是更偏重于阳刚属性，阳中有阴，但是并不能算是阴阳平衡。
赵垓打算好好地先研究研究两部功法，最好自己能从其中悟出真正阴阳平衡的功法。他现在并不着急转换功法，自己的九阴真经都还没有练到第四层圆满呢，所以更高深的功法现在对他的作用并不大。其实赵垓觉得在融合功法前他应该研究如何融合武学技能，先从简单一些的武功开始，把每种武学的特性摘出来，然后按照武学理论框架重新组成一套新的武学技能。这样做可以让他更加了解武学理论，也能为融合功法打下基础。
这就跟后世编程有些相像，内心功法就是一整套的底层操作系统，而武学技能就是依赖操作系统的软件程序。想要自己编辑操作系统，那就得先学会怎么编程写软件程序。而赵垓手上的《九阴真经》和《九阳神功》两部功法就像是有了窗框系统和红帽系统作为参考，自己想要创造出一套新的系统则是需要彻底学会编程语言和源码。
赵垓第一个要研究的就是拳法，主要是因为自己会的拳法比较多，而且对拳法最是熟练。这次少林之行也让他成功的复制了不少七十二绝技中的拳法，比如‘罗汉拳’、‘光明拳’、‘偏花七星拳’等等。若是能结合这些绝学与自己的‘太祖长拳’和‘大伏魔拳’在一起，那么赵垓相信自己肯定能创造出一套元武级拳法。
等他把拳法研究透后，赵垓就打算继续研究抓法、指法、掌法、轻功等等。不过这些都需要时间来一点点分析推演，而且对于这些武功赵垓觉得自己还是需要更多的武学参考资料，目前自己收集的武学还不够将他们完美地融合。
赵垓每天早上先在院子里练功琢磨拳法，下午开始抄经给苦觉大师做抢手码字，晚上再修炼九阴真经第四层功法；就这样一周的时间很快就过去了。经过一周的推演，赵垓对新的拳法已经有些想法了，现在只需要按部就班的慢慢推演就可以了。《九阳神功》他也帮苦觉大师写在了《楞伽经》的夹缝中，所以赵垓打算离开少林去颍州与柳沁沁三女会和了。
刚刚走出房门赵垓就见到一个十来岁的小沙弥站在自己的院子里。出于好奇，赵垓微笑地问道，“小师父是在找谁吗？”
小和尚转头看见赵垓从屋子里出来就双手合十拜道，“阿弥陀佛，小僧是来找赵施主的。”他从怀里掏出一封信件再次说道，“刚刚有一位道长前来说有件信需要转交给施主，守门的师兄就把这封信接了过来。”
“哦？”赵垓颇有兴致的接过信件，他同时随口问道，“那位道长呢？”
“回施主，那位道长转交过信件后就离开了。”
“那就多谢小师父前来送信了。”赵垓感谢道。
“赵施主客气了，这是小僧应该做的。”小和尚礼貌地回应。“既然信已经送到，小僧就告辞了。”
赵垓对他点点头以表感谢。待小和尚走后他看向自己手中的信件，信封上写着‘公子亲启’四个字。赵垓一看就知道是影六的笔迹，不过和平时的字迹相比有些潦草，曲曲歪歪的。抽出信笺，赵垓开始仔细地阅读影六请人送来的信息。
信笺中影六讲述了他离开之后发生的事情，主要是影六在洛阳城的经历。信笺中也提到了影六使用了后手，也就是‘爆气丹’，从而现在身受重伤，不得不与天鹰镖局一起撤离洛阳。读完信笺后赵垓觉得有些古怪，影六干嘛要和天鹰镖局一起走啊？他完全可以送信给自己然后找个地方躲两三天就行了，自己肯定会去接他的。
稍微思考了片刻后赵垓再次拿起信笺在鼻子底下嗅了嗅，闻到淡淡的酸味后赵垓微翘眉头。拿着信笺回到屋内，赵垓点燃了油灯，然后把信笺在灯火上来回晃了晃。不久后信笺的左手空白处就开始显现一排小字。
‘公子，天鹰乃明教分坛，六欲入明教卧底。如有指令，甲式联络。’
赵垓见此笑了笑，心道‘这小六子还真是个好同志啊，这都能把自己弄进明教去做间谍工作。我是不是应该今年给他长些工资，多发点奖金什么的？’
虽然赵垓并没有太在意明教，毕竟人家的教主信物都在自己这里，但是有个自己人潜入进去也不错。影六这次算是歪打正着给了赵垓一个突破口，而且从影六述说中，赵垓也零星的看出了些许明教不太正常的运作；比如天鹰镖局的人手亏空和撤离洛阳这些事情都在显示明教近期可能会有大动作，就是不知道这次他们是打算在哪里起义了。不过既然影六顺势加入了明教，那么日后肯定也会传来消息。
密文里所说的甲式联络其实说得并不是一种联络方式，而是赵垓给影卫们一套文书加密的密钥。当然这个时代的密文也没有太发达，还用不上后世的数字加密。这个甲式密钥其实就是一本书的代称，利用书中文字所在位置标记列数和字数，然后再以最普见的《千字文》使用数字对照出密文。
赵垓顺手把信笺烧毁后就再次出了房门去藏经阁了，他要把《楞伽经》还给苦觉大师，同时也告个别。
次日一早，赵垓在苦乘方丈和一众高僧的送别下离开了少林寺。自己再次独自上路开始往颍州的方向赶路。柳沁沁和甄氏姐妹走的是颖水水路，然而赵垓打算骑马走旱路去颍州。从登封到颍州直线距离差不多七百多里，走水路虽然平稳，但是也比较慢。一般走水路的时候船到晚上是不会顺着河流往下走的，只能白日的时候才会开船。所以只要赵垓不迷路，顺着官道走，晚上再稍微赶些路，那么他很有可能追上柳沁沁她们，最多晚一两天就能到达颍州。
离开临安闯荡江湖也已经有快一年了，赵垓也不像刚刚出来时的江湖菜鸟了。一开始时他对赶路感到枯燥无比，然而经过一番游历后，赵垓也开始懂得怎么去欣赏沿途的风景。不得不说大夏江山广阔无比，同时地貌人文也多姿多彩。
这次去颍州的路程中赵垓很少停留在城镇，大部分的时候都会赶路到天色彻底黑下来，然后就地搭起帐篷休息。一路上他也碰到了形形色色的人，有商贩、有镖局、有出游的公子小姐，但是看到最多的还是游民。
这些游民因为各种原因被迫离开自己的家乡开始游走在各个城镇之中。有些是因为家乡遭了灾，有些则是因为乡绅霸占田地而被迫离开。对于这些丢失了田地的农户，成为流民转辗城镇是他们唯一生存下去的方法。每到一个城镇他们就会开始乞讨，有些人可能会给当地的地主做佃户，有些人会些手艺可能会被人看上去做工，但是绝大部分的流民都会被当地官府轰赶，然后继续前往下一个城镇。
现在天气已经开始转暖，所以这些流民在路上的死亡率并不太高。但是几个月前寒冬的时候却是另一番场景。每次赵垓路过这些小股流民的时候都会感慨现在世道还算太平，并没有严重的灾难和战火。但是路上依然能看到如此多的流民，可想日后中原灾难频发，异族入侵时会是什么样子。
现在赵垓还没有能力做出太大的改变，想让大夏成为后世那样繁荣是需要巨大的改革。自己现在只能给这些流民分发一些粮食这样微不足道的小事，能帮他们多活一天也是一天的希望。
日夜兼程，从登封出发，过钧州、许州、陈州，十日之后赵垓终于进入了颍州境内。此时风尘仆仆的赵垓很羡慕书中那些大侠，他们能从大夏北方一路走到南方，再从东海走到极西，而且好像根本不耗时间一般。比如《倚天屠龙记》里灭绝师太就能从川蜀峨眉山走到均州武当，再从武当走到登封少林，然后带着一众大侠跑去昆仑山脉。赵垓约算光光耗费在路程上就得一年半载，然而他们好像根本就不是事儿一样就做了，实在是不可思议。
在颍州境内又跑了一天多赵垓才来到甄欣瑶跟他说的腰庄。此时已经临近黄昏，腰庄是一个落座于颍州西湖边的小镇子，赵垓满身灰尘地骑马进入镇子后就被当地人拦了下来。
一位看似壮硕的汉子手中提着木棍警惕地问道，“你是从哪里来的？到我们腰庄来做什么？”
赵垓也没太在意他们的态度，在这个时代一个小镇有些自己的民兵很正常，他也能理解这些镇民对陌生人的态度。他坐在马上抱拳问道，“我是从北方来这里找朋友的，她们说住在这里的臻园，不知壮士可否指个路？。。。”
赵垓打算好好地先研究研究两部功法，最好自己能从其中悟出真正阴阳平衡的功法。他现在并不着急转换功法，自己的九阴真经都还没有练到第四层圆满呢，所以更高深的功法现在对他的作用并不大。其实赵垓觉得在融合功法前他应该研究如何融合武学技能，先从简单一些的武功开始，把每种武学的特性摘出来，然后按照武学理论框架重新组成一套新的武学技能。这样做可以让他更加了解武学理论，也能为融合功法打下基础。
这就跟后世编程有些相像，内心功法就是一整套的底层操作系统，而武学技能就是依赖操作系统的软件程序。想要自己编辑操作系统，那就得先学会怎么编程写软件程序。而赵垓手上的《九阴真经》和《九阳神功》两部功法就像是有了窗框系统和红帽系统作为参考，自己想要创造出一套新的系统则是需要彻底学会编程语言和源码。
赵垓第一个要研究的就是拳法，主要是因为自己会的拳法比较多，而且对拳法最是熟练。这次少林之行也让他成功的复制了不少七十二绝技中的拳法，比如‘罗汉拳’、‘光明拳’、‘偏花七星拳’等等。若是能结合这些绝学与自己的‘太祖长拳’和‘大伏魔拳’在一起，那么赵垓相信自己肯定能创造出一套元武级拳法。
等他把拳法研究透后，赵垓就打算继续研究抓法、指法、掌法、轻功等等。不过这些都需要时间来一点点分析推演，而且对于这些武功赵垓觉得自己还是需要更多的武学参考资料，目前自己收集的武学还不够将他们完美地融合。
赵垓每天早上先在院子里练功琢磨拳法，下午开始抄经给苦觉大师做抢手码字，晚上再修炼九阴真经第四层功法；就这样一周的时间很快就过去了。经过一周的推演，赵垓对新的拳法已经有些想法了，现在只需要按部就班的慢慢推演就可以了。《九阳神功》他也帮苦觉大师写在了《楞伽经》的夹缝中，所以赵垓打算离开少林去颍州与柳沁沁三女会和了。
刚刚走出房门赵垓就见到一个十来岁的小沙弥站在自己的院子里。出于好奇，赵垓微笑地问道，“小师父是在找谁吗？”
小和尚转头看见赵垓从屋子里出来就双手合十拜道，“阿弥陀佛，小僧是来找赵施主的。”他从怀里掏出一封信件再次说道，“刚刚有一位道长前来说有件信需要转交给施主，守门的师兄就把这封信接了过来。”
“哦？”赵垓颇有兴致的接过信件，他同时随口问道，“那位道长呢？”
“回施主，那位道长转交过信件后就离开了。”
“那就多谢小师父前来送信了。”赵垓感谢道。
“赵施主客气了，这是小僧应该做的。”小和尚礼貌地回应。“既然信已经送到，小僧就告辞了。”
赵垓对他点点头以表感谢。待小和尚走后他看向自己手中的信件，信封上写着‘公子亲启’四个字。赵垓一看就知道是影六的笔迹，不过和平时的字迹相比有些潦草，曲曲歪歪的。抽出信笺，赵垓开始仔细地阅读影六请人送来的信息。
信笺中影六讲述了他离开之后发生的事情，主要是影六在洛阳城的经历。信笺中也提到了影六使用了后手，也就是‘爆气丹’，从而现在身受重伤，不得不与天鹰镖局一起撤离洛阳。读完信笺后赵垓觉得有些古怪，影六干嘛要和天鹰镖局一起走啊？他完全可以送信给自己然后找个地方躲两三天就行了，自己肯定会去接他的。
稍微思考了片刻后赵垓再次拿起信笺在鼻子底下嗅了嗅，闻到淡淡的酸味后赵垓微翘眉头。拿着信笺回到屋内，赵垓点燃了油灯，然后把信笺在灯火上来回晃了晃。不久后信笺的左手空白处就开始显现一排小字。
‘公子，天鹰乃明教分坛，六欲入明教卧底。如有指令，甲式联络。’
赵垓见此笑了笑，心道‘这小六子还真是个好同志啊，这都能把自己弄进明教去做间谍工作。我是不是应该今年给他长些工资，多发点奖金什么的？’
虽然赵垓并没有太在意明教，毕竟人家的教主信物都在自己这里，但是有个自己人潜入进去也不错。影六这次算是歪打正着给了赵垓一个突破口，而且从影六述说中，赵垓也零星的看出了些许明教不太正常的运作；比如天鹰镖局的人手亏空和撤离洛阳这些事情都在显示明教近期可能会有大动作，就是不知道这次他们是打算在哪里起义了。不过既然影六顺势加入了明教，那么日后肯定也会传来消息。
密文里所说的甲式联络其实说得并不是一种联络方式，而是赵垓给影卫们一套文书加密的密钥。当然这个时代的密文也没有太发达，还用不上后世的数字加密。这个甲式密钥其实就是一本书的代称，利用书中文字所在位置标记列数和字数，然后再以最普见的《千字文》使用数字对照出密文。
赵垓顺手把信笺烧毁后就再次出了房门去藏经阁了，他要把《楞伽经》还给苦觉大师，同时也告个别。
次日一早，赵垓在苦乘方丈和一众高僧的送别下离开了少林寺。自己再次独自上路开始往颍州的方向赶路。柳沁沁和甄氏姐妹走的是颖水水路，然而赵垓打算骑马走旱路去颍州。从登封到颍州直线距离差不多七百多里，走水路虽然平稳，但是也比较慢。一般走水路的时候船到晚上是不会顺着河流往下走的，只能白日的时候才会开船。所以只要赵垓不迷路，顺着官道走，晚上再稍微赶些路，那么他很有可能追上柳沁沁她们，最多晚一两天就能到达颍州。
离开临安闯荡江湖也已经有快一年了，赵垓也不像刚刚出来时的江湖菜鸟了。一开始时他对赶路感到枯燥无比，然而经过一番游历后，赵垓也开始懂得怎么去欣赏沿途的风景。不得不说大夏江山广阔无比，同时地貌人文也多姿多彩。
这次去颍州的路程中赵垓很少停留在城镇，大部分的时候都会赶路到天色彻底黑下来，然后就地搭起帐篷休息。一路上他也碰到了形形色色的人，有商贩、有镖局、有出游的公子小姐，但是看到最多的还是游民。
这些游民因为各种原因被迫离开自己的家乡开始游走在各个城镇之中。有些是因为家乡遭了灾，有些则是因为乡绅霸占田地而被迫离开。对于这些丢失了田地的农户，成为流民转辗城镇是他们唯一生存下去的方法。每到一个城镇他们就会开始乞讨，有些人可能会给当地的地主做佃户，有些人会些手艺可能会被人看上去做工，但是绝大部分的流民都会被当地官府轰赶，然后继续前往下一个城镇。
现在天气已经开始转暖，所以这些流民在路上的死亡率并不太高。但是几个月前寒冬的时候却是另一番场景。每次赵垓路过这些小股流民的时候都会感慨现在世道还算太平，并没有严重的灾难和战火。但是路上依然能看到如此多的流民，可想日后中原灾难频发，异族入侵时会是什么样子。
现在赵垓还没有能力做出太大的改变，想让大夏成为后世那样繁荣是需要巨大的改革。自己现在只能给这些流民分发一些粮食这样微不足道的小事，能帮他们多活一天也是一天的希望。
日夜兼程，从登封出发，过钧州、许州、陈州，十日之后赵垓终于进入了颍州境内。此时风尘仆仆的赵垓很羡慕书中那些大侠，他们能从大夏北方一路走到南方，再从东海走到极西，而且好像根本不耗时间一般。比如《倚天屠龙记》里灭绝师太就能从川蜀峨眉山走到均州武当，再从武当走到登封少林，然后带着一众大侠跑去昆仑山脉。赵垓约算光光耗费在路程上就得一年半载，然而他们好像根本就不是事儿一样就做了，实在是不可思议。
在颍州境内又跑了一天多赵垓才来到甄欣瑶跟他说的腰庄。此时已经临近黄昏，腰庄是一个落座于颍州西湖边的小镇子，赵垓满身灰尘地骑马进入镇子后就被当地人拦了下来。
一位看似壮硕的汉子手中提着木棍警惕地问道，“你是从哪里来的？到我们腰庄来做什么？”
赵垓也没太在意他们的态度，在这个时代一个小镇有些自己的民兵很正常，他也能理解这些镇民对陌生人的态度。他坐在马上抱拳问道，“我是从北方来这里找朋友的，她们说住在这里的臻园，不知壮士可否指个路？。。。”
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