第三章 都是路传惹的祸
这漫长的半天总算是过去了，王异多少开始有些逆来顺受。
唉，还能怎样呢，要不大喊贼老天赶紧给我弄回去，不劈死他算好的，那个粪坑倒可以一跳，说不准那粪坑便是连接现实世界的节点，要不怎么就不偏不倚的出现在那里。
但我想王异应该不会选择尝试跳粪坑，打死都不会。
王异中午没有用饭，并非白家大叔不肯喂饱他，我们秦汉时期的老祖宗们一天只吃两次饭，皇帝老儿除外。第一顿是在八九点钟吃的，称“朝食”，第二顿是下午三五点钟，称“餔（bu）食”，也就是晚饭。这种饮食习惯一直持续到宋朝，人们才开始日食三餐。
老祖宗们其实吃的一点都不差，蒸、炖、烤、煮也与今时类似，唯一不同的就是他们的炊具有区别，早晨那顿饭装肉的器皿是大口的陶釜，专门煮大块肉。
菜也很丰富，常吃的菜有五菜：葵、韭、藿（大豆嫩叶）、薤（xie）、葱，除了五菜还有莲藕、笋、荠菜、芹菜、芋头、白菜（菘）、葫芦、菠菜等等。还有萝卜，两汉时皇帝的后宫掖庭，萝卜可是大受欢迎，史书有载的。
主食就比较简单了，五谷：黍、稷、麦、菽、稻，你常吃的大米小麦小米啥的这都有，就是产量多少、你能不能吃的到、有没有钱吃的问题。用这些原材料加工成饼、饭（干饭）、粥，饼可不仅仅是现在我们吃的饼，饼的做法有好几种，蒸煮烤都可以，面条其实就是煮饼的一种。
老祖宗对肉食的追求可丝毫不亚于现代的吃货，贵族阶级单单羹（肉汤）这一项，就有三大类二十四品。全都是肉啊，家养的猪羊狗，野生的鹿、麋、猪、豺、狼、兔、鼠、豹、狸、熊、虎等等皆可猎食，当然，还有马和牛，但牛马多用于生产运输，很少食用。
这猎食的禽类有可能就是大家想都不敢想的了，家养的鸡鸭鹅之外，还有天鹅、大雁、野鸡野鸭、麻雀、鸽子、鹌鹑等等，甚至丹顶鹤什么的都在食谱里，要是放在如今这就算是你很刑啊~~
但是，平民老百姓的日子，依然清苦，若是能解决温饱问题，但凡有一口吃的，淳朴的他们都不会选择造反。
白家叔叔有武艺傍身，进山打猎所得皮毛可到邑里或者县里卖钱，隔三岔五还能吃上肉，为邻里所艳羡，当然，他也会分食邻里，所以人缘还是不错的。
午后时分，白家大叔便带上王异，去了里典那。
秦汉时期，行政区划主要分为郡、县、乡、里，郡相当于省级，郡治在某某县，县是最大的自然聚落，一郡辖多个县，秦都咸阳严格意义上属于县一级，属内史郡，但是其政治意义自不能一概而论。
举例说西汉开国皇帝刘邦，泗水郡沛县丰邑中阳里人，汉景帝时设立沛郡这一建制，又升丰邑为丰县。
县城之外，最大的自然聚落为邑。比较大的邑分若干里，里是最小的行政单位，里典，便是一里之长。分散的某小村落算一里，多个小村落设乡，乡属县管辖。
出了院门，踏上青石小路，王异随白家大叔往村西头而去。
里典的家在村头大树下不远，右侧便是，秦时以右为尊，穷人居左豪强居右，故有“闾左豪右”之说。
貌似所有村长爷爷都喜欢住在有大树的地方。
面前的里典家明显不是富贵人家，与白大叔家一般无二，也或许是地位尊崇，毕竟是一村之长，故居于右。
古代民俗礼法那是与天一般大的事情，家中长辈必定住在西侧的屋子，而且扩建房子不能往西扩建，这也是秦汉“宅不西益”的屋宅忌讳，西者为上，上益宅者，妨家长也，就是说家里有老人的话，房子是不能往西扩建的，否则会对家中长辈不利，是会死人的。
白家大叔扣动里典家门，不一会，一花甲老者现身开门，头戴巾帻（ze），上穿短襦，下着短绔（ku），脚踢麻履，一副秦时农夫打扮。
老者善目慈眉，双手后背，略微拱腰，见是白家大叔，不由开口道：“是二郎啊，所来何事？”
白大叔拱手施了一礼，说道：“叔父，侄儿此来有要事相告。”
老者闻言不由一愣，却也不疑有他，将白大叔请进门来，身后的王异这才被老者发现，老者诧异，但也未多说，请入前堂。
老者家中房屋布局也极为简单，当中一堂，是待客起居之所，两侧各有一屋，作卧室用，西间高大宽敞，东间较为矮小许多。正是秦时典型的百姓家的格局。
堂正面没有墙，两根立柱支撑在门的位置，因此异常的明亮，又称“堂皇”，中央有张矮桌，高度正好符合秦人跪坐的习惯，老者在西面席上跪坐，大叔安排王异跪坐在南席，自己在北席跪坐，这种席位方式正是秦汉时期宴席座次方式的“宾主席”坐法，主家西边坐，次席在南边，三席在北，东为末席。
白家大叔让王异坐次席，自己坐三席，可能因为王异袍服华美，以为他是贵胄之后吧，关键是王异这个傻白萌蠢萌蠢萌的，让他坐他就坐。
未等老者开口，白家大叔已将事情来龙去脉说了个清楚明白，从清晨杨儿在村西发现王异，到饭间二人对话发现王异或许是摔伤脑袋记不起事，还隐晦的提及王异可能是贵胄之后的事。
老者略一思索，对王异说道：“小贵人可有路传？”白叔也注视着王异，王异额、嗯、啊了好久，也没说出个所以然，这咋说，什么是路传，鬼知道那玩意。
白大叔像是明白了王异的窘态，对老者说：“想必小贵人并不知路传为何物，毕竟冲龄之年，少不经事。”继而对王异解释起路传。说白了路传就是秦朝公民的“身份证”、“出行证”。
古时候统治阶级对人口户籍管理异常严格，历朝历代都希望老百姓在自己家门口转悠转悠就行，但是如果要出远门百里之外，就需乡里出具、官府签发路传，写明姓名，籍贯，去哪，干什么，犯没犯事，有没有徭役，若是出行途中被官吏查到你没有或丢失路传，等待你的或将是牢狱之灾。
王异听是听懂了，但是，他悲剧的看着白大叔，俩人就这么大眼瞪着小眼。
“熊孩子你咋问啥啥不知，吃啥啥不剩呢，我怀疑你是不是脑子有问题你家长辈故意把你丢这了。”这是白家大叔的心声。
“狗日的贼老天，你把我弄来这个鬼地方也就罢了，你倒是把装备给齐我啊，鬼才知道古代也得有通行证。”这是王异的心声。
见王异哼哼唧唧的也崩不出个屁，老者对白大叔说道：“二郎，随老朽里间一叙。”又对王异道：“小贵人，老朽身体稍有不适，失陪片刻。”说完，缓慢起身，向侧屋而去，白叔起身相随。
里屋，稍有些暗，老者与白家大叔自坐好。
老者开口言道：“二郎，此子来历无人知晓，贸然与之来往多有不妥啊。”白家大叔不解：“叔父是否多虑了，此子年少，当无大碍吧？”
老者道：“如今我秦国与燕楚两国鏖战，燕楚两国多有暗探渗透，欲行诡事，不可不防。此子身穿华服，来历不明，甚是可疑。试想贵族子弟又怎么来此，又岂能无侍从护佑在侧。”
“如此当如何？”白家大叔道。老者一拈胡须：“即刻带去乡里，交由游缴与啬（se）夫定夺吧。”
啬夫，是乡中掌管诉讼田赋之人，游缴负责治安，老者如此说，是怕王异身份不明，牵扯颇大。
窗外，阳光突然有些累了，挣扎着透过树隙，慵懒的洒在堂前。堂上的王异，还不知接下来，他即将要面对的是何种变事。
唉，还能怎样呢，要不大喊贼老天赶紧给我弄回去，不劈死他算好的，那个粪坑倒可以一跳，说不准那粪坑便是连接现实世界的节点，要不怎么就不偏不倚的出现在那里。
但我想王异应该不会选择尝试跳粪坑，打死都不会。
王异中午没有用饭，并非白家大叔不肯喂饱他，我们秦汉时期的老祖宗们一天只吃两次饭，皇帝老儿除外。第一顿是在八九点钟吃的，称“朝食”，第二顿是下午三五点钟，称“餔（bu）食”，也就是晚饭。这种饮食习惯一直持续到宋朝，人们才开始日食三餐。
老祖宗们其实吃的一点都不差，蒸、炖、烤、煮也与今时类似，唯一不同的就是他们的炊具有区别，早晨那顿饭装肉的器皿是大口的陶釜，专门煮大块肉。
菜也很丰富，常吃的菜有五菜：葵、韭、藿（大豆嫩叶）、薤（xie）、葱，除了五菜还有莲藕、笋、荠菜、芹菜、芋头、白菜（菘）、葫芦、菠菜等等。还有萝卜，两汉时皇帝的后宫掖庭，萝卜可是大受欢迎，史书有载的。
主食就比较简单了，五谷：黍、稷、麦、菽、稻，你常吃的大米小麦小米啥的这都有，就是产量多少、你能不能吃的到、有没有钱吃的问题。用这些原材料加工成饼、饭（干饭）、粥，饼可不仅仅是现在我们吃的饼，饼的做法有好几种，蒸煮烤都可以，面条其实就是煮饼的一种。
老祖宗对肉食的追求可丝毫不亚于现代的吃货，贵族阶级单单羹（肉汤）这一项，就有三大类二十四品。全都是肉啊，家养的猪羊狗，野生的鹿、麋、猪、豺、狼、兔、鼠、豹、狸、熊、虎等等皆可猎食，当然，还有马和牛，但牛马多用于生产运输，很少食用。
这猎食的禽类有可能就是大家想都不敢想的了，家养的鸡鸭鹅之外，还有天鹅、大雁、野鸡野鸭、麻雀、鸽子、鹌鹑等等，甚至丹顶鹤什么的都在食谱里，要是放在如今这就算是你很刑啊~~
但是，平民老百姓的日子，依然清苦，若是能解决温饱问题，但凡有一口吃的，淳朴的他们都不会选择造反。
白家叔叔有武艺傍身，进山打猎所得皮毛可到邑里或者县里卖钱，隔三岔五还能吃上肉，为邻里所艳羡，当然，他也会分食邻里，所以人缘还是不错的。
午后时分，白家大叔便带上王异，去了里典那。
秦汉时期，行政区划主要分为郡、县、乡、里，郡相当于省级，郡治在某某县，县是最大的自然聚落，一郡辖多个县，秦都咸阳严格意义上属于县一级，属内史郡，但是其政治意义自不能一概而论。
举例说西汉开国皇帝刘邦，泗水郡沛县丰邑中阳里人，汉景帝时设立沛郡这一建制，又升丰邑为丰县。
县城之外，最大的自然聚落为邑。比较大的邑分若干里，里是最小的行政单位，里典，便是一里之长。分散的某小村落算一里，多个小村落设乡，乡属县管辖。
出了院门，踏上青石小路，王异随白家大叔往村西头而去。
里典的家在村头大树下不远，右侧便是，秦时以右为尊，穷人居左豪强居右，故有“闾左豪右”之说。
貌似所有村长爷爷都喜欢住在有大树的地方。
面前的里典家明显不是富贵人家，与白大叔家一般无二，也或许是地位尊崇，毕竟是一村之长，故居于右。
古代民俗礼法那是与天一般大的事情，家中长辈必定住在西侧的屋子，而且扩建房子不能往西扩建，这也是秦汉“宅不西益”的屋宅忌讳，西者为上，上益宅者，妨家长也，就是说家里有老人的话，房子是不能往西扩建的，否则会对家中长辈不利，是会死人的。
白家大叔扣动里典家门，不一会，一花甲老者现身开门，头戴巾帻（ze），上穿短襦，下着短绔（ku），脚踢麻履，一副秦时农夫打扮。
老者善目慈眉，双手后背，略微拱腰，见是白家大叔，不由开口道：“是二郎啊，所来何事？”
白大叔拱手施了一礼，说道：“叔父，侄儿此来有要事相告。”
老者闻言不由一愣，却也不疑有他，将白大叔请进门来，身后的王异这才被老者发现，老者诧异，但也未多说，请入前堂。
老者家中房屋布局也极为简单，当中一堂，是待客起居之所，两侧各有一屋，作卧室用，西间高大宽敞，东间较为矮小许多。正是秦时典型的百姓家的格局。
堂正面没有墙，两根立柱支撑在门的位置，因此异常的明亮，又称“堂皇”，中央有张矮桌，高度正好符合秦人跪坐的习惯，老者在西面席上跪坐，大叔安排王异跪坐在南席，自己在北席跪坐，这种席位方式正是秦汉时期宴席座次方式的“宾主席”坐法，主家西边坐，次席在南边，三席在北，东为末席。
白家大叔让王异坐次席，自己坐三席，可能因为王异袍服华美，以为他是贵胄之后吧，关键是王异这个傻白萌蠢萌蠢萌的，让他坐他就坐。
未等老者开口，白家大叔已将事情来龙去脉说了个清楚明白，从清晨杨儿在村西发现王异，到饭间二人对话发现王异或许是摔伤脑袋记不起事，还隐晦的提及王异可能是贵胄之后的事。
老者略一思索，对王异说道：“小贵人可有路传？”白叔也注视着王异，王异额、嗯、啊了好久，也没说出个所以然，这咋说，什么是路传，鬼知道那玩意。
白大叔像是明白了王异的窘态，对老者说：“想必小贵人并不知路传为何物，毕竟冲龄之年，少不经事。”继而对王异解释起路传。说白了路传就是秦朝公民的“身份证”、“出行证”。
古时候统治阶级对人口户籍管理异常严格，历朝历代都希望老百姓在自己家门口转悠转悠就行，但是如果要出远门百里之外，就需乡里出具、官府签发路传，写明姓名，籍贯，去哪，干什么，犯没犯事，有没有徭役，若是出行途中被官吏查到你没有或丢失路传，等待你的或将是牢狱之灾。
王异听是听懂了，但是，他悲剧的看着白大叔，俩人就这么大眼瞪着小眼。
“熊孩子你咋问啥啥不知，吃啥啥不剩呢，我怀疑你是不是脑子有问题你家长辈故意把你丢这了。”这是白家大叔的心声。
“狗日的贼老天，你把我弄来这个鬼地方也就罢了，你倒是把装备给齐我啊，鬼才知道古代也得有通行证。”这是王异的心声。
见王异哼哼唧唧的也崩不出个屁，老者对白大叔说道：“二郎，随老朽里间一叙。”又对王异道：“小贵人，老朽身体稍有不适，失陪片刻。”说完，缓慢起身，向侧屋而去，白叔起身相随。
里屋，稍有些暗，老者与白家大叔自坐好。
老者开口言道：“二郎，此子来历无人知晓，贸然与之来往多有不妥啊。”白家大叔不解：“叔父是否多虑了，此子年少，当无大碍吧？”
老者道：“如今我秦国与燕楚两国鏖战，燕楚两国多有暗探渗透，欲行诡事，不可不防。此子身穿华服，来历不明，甚是可疑。试想贵族子弟又怎么来此，又岂能无侍从护佑在侧。”
“如此当如何？”白家大叔道。老者一拈胡须：“即刻带去乡里，交由游缴与啬（se）夫定夺吧。”
啬夫，是乡中掌管诉讼田赋之人，游缴负责治安，老者如此说，是怕王异身份不明，牵扯颇大。
窗外，阳光突然有些累了，挣扎着透过树隙，慵懒的洒在堂前。堂上的王异，还不知接下来，他即将要面对的是何种变事。
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