７６威权不维造乱生

    且不谈这大乘佛法的东渐，乃是仙界之事，偏生这观音九来九回，却是把一路上的有心人给弄了个鸡飞狗跳。

    实力高的人，就算是知道，那也是无所谓，不打搅你的来回。实力低的人呢？却是看不到那观音的劳累。唯有这实力不高不低的，刚好知道观音跑来跑去，刚好又没法追，这心里面，就升起了一些惭愧。

    盗山上的这一位，原本是游移不定的，那牛魔王三人自女儿国来，那蛟魔王自火焰山归，他都不在。可是世间之事，就是这么凑巧，偏偏那观音来来回回九次，都让他给遇上了。

    这头三次，还可以说是凑巧，但是这第四次，却直接就迎了上去。所谓该来的还是要来，躲也躲不得，躲也躲不脱，禺狨王一副战备的架势拦住，大不了鱼死网破，云顶的观音却道：“道友有礼，敢问因何拦住贫僧的去路。”

    要说哪里不好，那就只有一点不好，这禺狨王看这观音，却和猕猴王三分相似。这是何苦来哉，话说你禺狨王一共就只见过两个女身，非此既彼，木什么呢。

    这倒好，那观音是什么人，交际学的高手啊，除了那天上的太白金星，怕是没有人能瞒得过观音的眼睛吧。这么一个失情，失意，失欲的人，简直就是天生为了佛门而生的。就这么着一来二去，禺狨王居然就顺利皈化了。

    不好的地方却是，如来和观音其实是有欲的，否则向大乘教法争取什么。是以这个归化的禺狨王，却偏偏没有被观音给收入自己的门下，反而是自顾自，成了另一派——密宗。

    当然，当时的观音却不是这么想的，自然还是以收入自己门下为要，为了交流的方便，不引起如来的注意，禺狨王迁到了血屠山，这本是鹏魔王授徒之地；而观音却安排下一座留云下院，乃是用以停步留云的下方人间之寺院，唤作为观音禅院。

    还有一位呢，却是个蝎子精，乃是那如来说法讲经，传授化身仙术之时，被如来给推了一下。你想这蝎子，化形还未完全，练什么化身术啊。可是蝎子精不是这么认为的，蝎子精以为这如来讲的就是化形术，这就让两人产生了一个美丽的误会。

    大开方便之门的如来，自然是众生皆有一线生机，是以讲经说法，也并没有什么避讳。但是你这层次不够，强行来凑，死了算你的算我的呢？那蝎子精却觉得，这一向公平的如来，今儿个却是走了私货，这一推之下，硬是给了如来一尾巴。也不客气，走了。

    算起来，这也是那如来纵容，佛门本就不杀生，前者还把那金毛白鼻老鼠给放了，对于不听话的门人，那也是没什么制约的手段。这和天庭当中的玉帝不一样，玉帝压根儿就没有把钻自家地板的蚂蚁放在眼里。

    因不一样，果却是一样的。玉帝的纵容，也使得下界不了解玉帝手段的人，动了歪心思。首先就是这泾河龙王，既然天都反得，那我这官儿，是不是也可以交给我喜欢交给的人呢？

    于是直接把自家儿子遣散，小黄龙，居淮渎；小骊龙，住济渎；青背龙去江渎；赤髯龙镇守河渎；徒劳龙给佛祖司钟；稳兽龙到神宫镇脊；敬仲龙敬献玉帝守擎天华表；蜃龙砥据太岳。

    这不是很明显，要把自己的位置留给留下来陪自己的小家伙儿么？

    巧就巧在，不止是他一个人动了歪脑筋，那西海龙王敖闰，地处偏远贫瘠之处，不仅被天庭管着，还被西方佛门给压着，也动着这种自己安排继承人的心思。

    泾河龙王官职大，心思繁重，是以做了遣散众龙子的准备。西海龙王位卑职小，却是山高皇帝远，想的就是自己一把抓，反正鞭长莫及。

    正所谓皇帝重长子，百姓爱幺儿，这两人的做法，首先眼界就不高。龙王，说得好听叫龙王，四大天王不也是看门儿的么。龙王的行政职责也就是下雨而已，还不能包办，仅仅是其中的一环。也就是说，这些称呼仅仅是官职的叫法而已。

    既然是官职，那就是中央聘任，既然是中央聘任，又怎么能落到你一人之手？这么犯忌讳的事情，原本也没什么人敢于这样做，但是，不也有两个“造反”的，留得了性命的么。

    六百零八年，这一次观音领了金蝉子的魂魄，直投东土，却没有再上天庭。老君做代言，搞掂了；玉帝哪儿交换政治利益，办好了；现在该是给亲佛门的一些神仙说说好话，谈谈具体工作的时候了。

    可是这个却难分，观音来回多次，那东土到西天之间，南赡部洲计有鞑靼、哈咇、乌斯藏三国，西牛贺州计有宝象、车迟、西梁、祭赛、朱紫、狮驼、比丘、贫婆、灭法九国；有流沙河，通天河两河；还有万寿山、白虎岭、金皘山、盗山、火焰山、七绝山、隐雾山七山。

    一共二十一个地方，你能拉过几个人帮忙呢？没错，如来要的是人，要的是人脉，二十一处地方，唯有万寿山一定搅扰镇元子，狮驼国只能是如来动手，剩下了统统难以安排。

    这是什么呢？这就是取经路线图。是以观音多次勘察而画出来的。现在完全是按图索骥，需要找到的就是大家一起帮忙把佛门大乘往上推的人。

    幸好的是，这一次观音并没有空手而归，还是有所收获。老君却是会出手，但是却不知道老君什么时候会出手，这却难不倒一个人，正是南极仙翁寿星老头。

    命长，有的时候确实是占优势，哪怕这寿星也就是个小学生文凭，但是这蟠桃会参加了多少，人老成精，也看得明了。老君既然答应了，那绝不会超出自己划定的地盘儿，是故一定在火焰山以东，定会出手。寿星应下的，却是比丘国上插一脚。够远，也肯定不是第一个出手的，正可谓是两不开罪。

    有收获总比没收获好，但是观音也是个交际人，是以别人拒绝的原因且未探究，但是这老人星表现出来的东西却是一下就看懂了。一是可供选择的地方太少，二是佛门的事情自家参与得不多，三则老君有口实却还没动作，四是天庭还有一位大佬。

    谁呢？玉帝。玉帝不是答应了么？是啊，老君也答应了，但是老君不出手，又有几个敢于出手的呢？同理可证，这玉帝不出手，那又有几个敢出手的呢？

    观音心下了然，立马返回西天，再次上报了自己所了解到的情况。

    佛门大乘的事情，自己要出手，这是肯定的，选谁呢？玉帝必须要出手，咋整呢？选择项目要更多，这一项倒是好办。

    灾劫不够，数量可以凑，可是这位置，却成了大问题。若是离天庭太近，难免折了玉帝的面子；但若是离中原太远，那这前边就不太可能会有别的神仙敢于出手。如来也是头疼得紧啊！

    其实按照道理，越往东边走，才是越容易安排劫难的地方。何也？东边妖怪少，地盘大，还富裕，随便给出点儿利益，南赡部洲者，贪寅乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海，所谓人红是非多，立马就会成为一次灾劫。