８４取经人员的拟定

    渡鬼，就是修仙教材，幼儿园娃娃书；说地，小学教材；谈天，中学教材。这些教材是给东土的么？不是，这些教材是给佛门自己内部人员的，特别是谈天说地这两藏。

    因为如来大乘教法的人员，小学级别的很多，要的就是说地的教材。而小乘教法的人员，虽然有些是中学级别的，但是根本达不到毕业的要求，也需要教材。也就是说，这是如来大乘佛法的既定路线。

    东土，人多，其实也就只需要一藏，后面的两藏，在没有拿到入学资格之前，实际上是学不到的。西天，弟子多，需要的就是教材，指出一条阳光大道。只不过这如来顺带着多走了一步，那就是拉拢拉拢小乘教法的人员。

    我也不强制你学，但是我有通天的“钥匙”，和你手里的虽然不一样，但是却挂在那里，你用不用呢？还真别说，立马就有人要用，正待要有人试试。这个人就是灵吉菩萨。

    对于第一个改换门庭的人，通常都是大有好处的，更何况这毕业典礼上，那是还有校外来宾的啊。于是如来为表支持，直接就给了庭院人口，升级了仙山宝地。

    要知道小乘教法，往往是独行客，身教大于言传，修道更类似于道门，找个传承衣钵的，也就是了。这灵吉菩萨，也是么？

    这位灵吉菩萨不但是个小乘教法众，而且连个弟子都还没收了；虽然是苦行多年，却偏偏是老是修行不到位。这么一个没什么资质的菩萨，闭门造车那显然是行不通了，自然也就想着法子，另辟蹊径了。

    恰好，如来这里出现了既有的“教材”，无路可走，那自然是要去翻一翻的，反正也不会有更多的东西可以失去了。从此开始，那灵吉菩萨也算是开始广收门人，也开始慢慢研究起了大乘教法。他却不知，那偏偏是如来的深意，没懂得了去。

    灵吉的加入对于如来来讲，那是意外收获，正事儿还是要继续大乘教法的传播。这自己都还没有把大乘教法研究透的灵吉菩萨，那是不可能自觉的再帮忙去大肆宣扬的。

    于是，毕业典礼还没有开之前呢，如来就让观音签了个到出发了。方式自然是用的物以稀为贵，还非常难得，这样的抬价方式。但是如来也知道，不理解的人，那是对着东西嗤之以鼻的。其实任何东西都是，蒸汽机出来的时候，铁轨出来的时候，热气球出来的时候……

    所以这种抬价的方式，那也只能首先是自抬，别人谁又能先帮你抬价呢？毕竟不是每一个人都是商业巨子，投资天才的。好在如来有这么个会办事儿的人。

    观音也是立马就行，却在山下遇到了金顶大仙。那金顶大仙道：“取经人几时方到？”

    观音脱口说道：“未定，约摸二三年间，或可至此。”

    这是那观音数百年来跑出的程途，每一次半云半雾，目过山水，谨记下的远近之数。

    但是，这个路线的把控，却根本不一样。首先就是观音的云高，路线短，速度快；其次是这道路的崎岖，蜿蜒，和料不得的耐力未算；最后却是，观音是以仙为蓝本，制作的路线，没有考虑后勤补给，和人困马乏。

    也就是说，这其实是一个最乐观的数字。不过这也难怪，毕竟人家是佛门子弟，这金顶大仙乃是道门的，而且还把自家道观安在了如来的门口。不过，如来不开腔。这可没办法，毕竟人家是大罗仙啊。

    那观音一路东行，踏看路道，却也没打明白如来为什么非要让自己在这短时间内行走了好多次的路上，半云半雾。其实这一次和往常不太一样，那如来是想让观音找上一些妖魔的，当然，如来招人，也是要有条件的。

    首先如来要的就是恶人，越是恶，越是能体现佛门的手段。又打广告？没错，非要打广告。正所谓放下屠刀立地成佛，这样体会了阴暗面的恶人，当他再没法子作恶的时候，会好得你想像不到。当然，好人做起恶来，也是一样。

    已知的恶人，跳得高，唱得亮，且不服管教的，那有且只有一个啊。这一个自然是那孙猴子。这个观音其实是懂的，但是后知那如来要的是三人，那这剩下的两个名额是给谁的呢？红孩儿？黑熊精？不对。

    实际上如来给出的标准会有三个，首先就是神通。神通，不是一般的法术，起码也得是小学毕业，开始在中学学习的真术。其次就是性子高傲，不服管，不然怎么知道我佛门的厉害。最后，也是最让人意想不到的，那就是妖魔。

    妖魔和难管，孙猴子是合格的，而神通，那孙猴子其实只是勉强够得上而已的，他会筋斗云。其实这样一来，孙猴子就是个最低要求了，参选的标准，那是只能在孙猴子以上的。但是我们都知道结果。

    问题是，这从别人的地盘儿带人，别人同意么。比如那孙猴子，那是个服刑人员，玉帝能同意你把他放出来么？所以，其实还有一个隐性条件，那就是要没人反对。

    按照这个条件，其实如来也是有着自己的计划的，毕竟普度众生，不是普渡全人类。如此以来，这众生，包括些什么呢？蠃毛鳞羽昆？

    不对，山精树怪属于什么呢？天地精华，阴阳二气，五行之属，又属于什么呢？还有鬼类，不也是“众生”么！所以，如来不能这么选。

    既然是普渡，那就需要有普遍性，而具有普遍性的生物种类，世间无外乎人和妖。把万物分类，概述为“灵”，万物之灵就是人类，而其他不是的，大多也会化形为人形。于是就可以在“灵”的更上一层分为四类。

    仙人妖鬼。所有有智慧的种类，都可以分属于这四种。而除开普遍性的人和妖，仙者由此而上，鬼者由此而下。也就是说，如来的选择，只在四者之间。

    首先排开的就是仙，修仙有成，那么他的选择权就变多了，会选你佛家么？更何况佛本是仙，佛只是仙当中的一类，号为金仙。

    再要排开的就是鬼了。且不说地狱之中，已有地藏王主持，单是鬼类之属大多需要附体而出，就已经谢绝了很多人了，而能达到鬼王的级别，凝聚精神而出者，哪有何必去佛门。

    人，那取经僧早已是注定，而且是内定，剩下的，也就唯有妖了。

    和人不同的是，妖要分类。人在这个世界上只有这一类，穿汉服，学汉学，说汉话，大一统的文明化。而妖，则分为妖精妖怪。妖精多近于人，妖怪少留于原身；妖精多理智，妖怪多本能；妖精多与人亲近，而人对于妖怪，多近于食物。

    那这五行山下，到了现在都还未化形的孙猴子，又属于什么呢？