１６１弱者的反击
可这孙猴子是讲理的么？听不得，却开始伤人道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
这不是强词夺理么，把个老和尚羞得个光头彻耳通红。一则自然是出家人，哪里言语得色戒之事；二则，却是这师傅教徒弟，怎么就教出这么个徒弟呢？
唐和尚这么一愣神，却不防，那孙猴子立马动手打了出去。这白骨精能有什么本事，只得留一副尸身在地，自走了魂魄。这一招，正是那鬼仙的修行之路，须得附身于事物之间，方能保存自己的意识。
地上的尸体虽然真是妖怪，可孙猴子这事儿做得却着实不地道。以他的观念看来，只要结果是正确的，管得什么过程，可这不就是无所不用其极么。
唐僧的概念却不是如此，所谓捉奸捉双，抓贼拿赃，人之所以为人，难道是因为人的独特形态么？可这方世界却还有妖精。人之所以为人，乃是因为人性，没有人性，那就是一动物，跟畜生有何分别。
一个要结果，一个看过程，这矛盾怎么可能调和，唯有缓和而已。可这事儿，唐和尚能忍，却也忍无可忍，而孙猴子这性格，却如何忍得。
至如此，却见那唐长老战战兢兢，却只是口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”这状态却不以为意，已然是不再准备留着孙猴子了。
可那孙猴子却并不认为自己是错的，乃道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”
沙僧依然做局外人旁观状，却搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。如此，唐长老才有三分儿信了，念得者猴头没有功劳，也还有苦劳。
怎禁猪八戒却气不忿，眼看这猴头明明不得人心，偏生是念及“从龙之功”。明明是没有什么功劳，苦劳却苦在了自己身上。老和尚明明不满至极，却只因结果的正确而放过过程的非法手段。
这一来，却在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
猪八戒这话，挑的真是时候，可谓是弱者的经典反击。想在五庄观之前，取经团中被诟病的人乃是猪悟能，而进攻的主力正是孙猴子。沙悟净就不说了，根本不参与，而唐和尚，却因为猪八戒憨实，孙猴子狡反，隐隐压制着天蓬的话语权。
但是孙猴子却全然没有看明白，这取经团的话事权，定然该掌握在唐和尚手中。
猪八戒看明白了，也是忍耐了好久，终于是等到这样一个机会，外部危机小到忽略不计，内部矛盾爆发到不可调和。既如此，怎能不赌一把，押上自己后面路上的机会，押上自己下凡的猜测。
再者，这一连吃饱几天的机会，实在太过于难得，向后没有了后勤补给，那这实力受损之下，哪里压制得住这无法无天的孙猴子。
唐三藏原本就很是不满孙猴子，论及能力，一丁点儿看不到，全然依靠请人。论本事，不比猪八戒沙悟净高，却不好好利用自己的云快，补一补后勤，让人家往前冲。论人品，全然是个不知所谓的偷儿，什么规矩都得往后靠。
听了那猪八戒一言，也算孙猴子的晦气，手中捻诀，口里念咒，痛得那猴头直叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”嗨，说直接了，你顶嘴，说得隐晦了，你不理会，明明是自己不听话，说什么呢？
唐和尚倒也耐心，却道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”
这话是人间善恶，说得是人理纲常，问题是，那猴子不是人。当然，这话虽然直接，但是那孙猴子却是不大明白的，想也曾经被撵过一次，那如来化作的菩提祖师也只叫他去。
当时这猴头就不懂，问询过，这一次却也还不懂，问道：“师父，你教我回那里去？”
唐僧道：“我不要你做徒弟。”
可这孙猴子却道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唉，这种事情，你只该认错，怎么反而如此相逼，这不是扩大矛盾么？
唐和尚听了，心里着实懊恼，人说功高盖主，你这还未有功，就傲到这份儿上了，我实在给不起工钱。于是斩钉截铁：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”
那孙猴子这一次终于是晓得了自家师傅的决心，只得服一服软，道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”
可偏偏这一次唐僧很是强硬，道：“我与你有甚恩？”没错，人的软弱是有限度的，可有些人就是不乐意接受，非得等到不可收拾。
那孙猴子也是这般，闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”
这却是服软，但是那孙猴子却也猴精，服软的地方在于报恩，而非是今日之事做错。
幸而这唐僧是个慈悯的圣僧，他见那猴头哀告，却也暂时回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”
嗨，这人心一软，就要吃亏。那孙猴子不愧是个看眼色的，立马就顶道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”唐和尚好回你这话？
猪八戒看了，不想自己的利益没争取到，孙猴子却也没有一丁点儿服软。和唐和尚看到的不一样，那猴头所说的话，天蓬是一句也不相信，却因领导的言语，一句顶嘴都没有说。
唐三藏也罢，猪八戒也好，就不能干脆下一下决心，努一努力，直接把个孙猴子赶出去么？这事儿可不简单，取经团乃是四人组，玉龙马说不上话，倒也符合自己犯下的“忤逆”罪，可沙悟净面无表情，没有开口。如此一来，相当于两票对两票，这就不好用强了，操作得不恰当的话，沙僧也跑了咋整呢。
沙和尚却也明白，这哪里是因为“杀人”犯事儿啊，这是那孙猴子犯了众怒。问题是，卷帘将习惯性不开腔，对于那猴头，既没有多少好感，也不带太多恶感。
原来，这孙猴子在流沙河偷袭过沙悟净，当时木叉到来，还曾怨怼孙猴子道：“这个主子，是他（猪八戒）的帮手，好不利害！我不去了。”这虽是那恶感的由来，但是好歹孙猴子在五庄观偷得人参果之时，没有背了沙僧，却也得了些好感。
此际，那孙猴子最好的办法，自然是拉拢沙僧，但是想想，三个人分数个桃子……
这不是强词夺理么，把个老和尚羞得个光头彻耳通红。一则自然是出家人，哪里言语得色戒之事；二则，却是这师傅教徒弟，怎么就教出这么个徒弟呢？
唐和尚这么一愣神，却不防，那孙猴子立马动手打了出去。这白骨精能有什么本事，只得留一副尸身在地，自走了魂魄。这一招，正是那鬼仙的修行之路，须得附身于事物之间，方能保存自己的意识。
地上的尸体虽然真是妖怪，可孙猴子这事儿做得却着实不地道。以他的观念看来，只要结果是正确的，管得什么过程，可这不就是无所不用其极么。
唐僧的概念却不是如此，所谓捉奸捉双，抓贼拿赃，人之所以为人，难道是因为人的独特形态么？可这方世界却还有妖精。人之所以为人，乃是因为人性，没有人性，那就是一动物，跟畜生有何分别。
一个要结果，一个看过程，这矛盾怎么可能调和，唯有缓和而已。可这事儿，唐和尚能忍，却也忍无可忍，而孙猴子这性格，却如何忍得。
至如此，却见那唐长老战战兢兢，却只是口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”这状态却不以为意，已然是不再准备留着孙猴子了。
可那孙猴子却并不认为自己是错的，乃道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”
沙僧依然做局外人旁观状，却搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。如此，唐长老才有三分儿信了，念得者猴头没有功劳，也还有苦劳。
怎禁猪八戒却气不忿，眼看这猴头明明不得人心，偏生是念及“从龙之功”。明明是没有什么功劳，苦劳却苦在了自己身上。老和尚明明不满至极，却只因结果的正确而放过过程的非法手段。
这一来，却在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
猪八戒这话，挑的真是时候，可谓是弱者的经典反击。想在五庄观之前，取经团中被诟病的人乃是猪悟能，而进攻的主力正是孙猴子。沙悟净就不说了，根本不参与，而唐和尚，却因为猪八戒憨实，孙猴子狡反，隐隐压制着天蓬的话语权。
但是孙猴子却全然没有看明白，这取经团的话事权，定然该掌握在唐和尚手中。
猪八戒看明白了，也是忍耐了好久，终于是等到这样一个机会，外部危机小到忽略不计，内部矛盾爆发到不可调和。既如此，怎能不赌一把，押上自己后面路上的机会，押上自己下凡的猜测。
再者，这一连吃饱几天的机会，实在太过于难得，向后没有了后勤补给，那这实力受损之下，哪里压制得住这无法无天的孙猴子。
唐三藏原本就很是不满孙猴子，论及能力，一丁点儿看不到，全然依靠请人。论本事，不比猪八戒沙悟净高，却不好好利用自己的云快，补一补后勤，让人家往前冲。论人品，全然是个不知所谓的偷儿，什么规矩都得往后靠。
听了那猪八戒一言，也算孙猴子的晦气，手中捻诀，口里念咒，痛得那猴头直叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”嗨，说直接了，你顶嘴，说得隐晦了，你不理会，明明是自己不听话，说什么呢？
唐和尚倒也耐心，却道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”
这话是人间善恶，说得是人理纲常，问题是，那猴子不是人。当然，这话虽然直接，但是那孙猴子却是不大明白的，想也曾经被撵过一次，那如来化作的菩提祖师也只叫他去。
当时这猴头就不懂，问询过，这一次却也还不懂，问道：“师父，你教我回那里去？”
唐僧道：“我不要你做徒弟。”
可这孙猴子却道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唉，这种事情，你只该认错，怎么反而如此相逼，这不是扩大矛盾么？
唐和尚听了，心里着实懊恼，人说功高盖主，你这还未有功，就傲到这份儿上了，我实在给不起工钱。于是斩钉截铁：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”
那孙猴子这一次终于是晓得了自家师傅的决心，只得服一服软，道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”
可偏偏这一次唐僧很是强硬，道：“我与你有甚恩？”没错，人的软弱是有限度的，可有些人就是不乐意接受，非得等到不可收拾。
那孙猴子也是这般，闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”
这却是服软，但是那孙猴子却也猴精，服软的地方在于报恩，而非是今日之事做错。
幸而这唐僧是个慈悯的圣僧，他见那猴头哀告，却也暂时回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”
嗨，这人心一软，就要吃亏。那孙猴子不愧是个看眼色的，立马就顶道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”唐和尚好回你这话？
猪八戒看了，不想自己的利益没争取到，孙猴子却也没有一丁点儿服软。和唐和尚看到的不一样，那猴头所说的话，天蓬是一句也不相信，却因领导的言语，一句顶嘴都没有说。
唐三藏也罢，猪八戒也好，就不能干脆下一下决心，努一努力，直接把个孙猴子赶出去么？这事儿可不简单，取经团乃是四人组，玉龙马说不上话，倒也符合自己犯下的“忤逆”罪，可沙悟净面无表情，没有开口。如此一来，相当于两票对两票，这就不好用强了，操作得不恰当的话，沙僧也跑了咋整呢。
沙和尚却也明白，这哪里是因为“杀人”犯事儿啊，这是那孙猴子犯了众怒。问题是，卷帘将习惯性不开腔，对于那猴头，既没有多少好感，也不带太多恶感。
原来，这孙猴子在流沙河偷袭过沙悟净，当时木叉到来，还曾怨怼孙猴子道：“这个主子，是他（猪八戒）的帮手，好不利害！我不去了。”这虽是那恶感的由来，但是好歹孙猴子在五庄观偷得人参果之时，没有背了沙僧，却也得了些好感。
此际，那孙猴子最好的办法，自然是拉拢沙僧，但是想想，三个人分数个桃子……
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