１６３白骨精三打孙猴子
想当初如来给了观音三个紧箍儿，分别是金紧禁三者，乃是要找三个本事好的妖魔，保护取经人的。若是不听劝，不听话，不伏使唤，便戴在头上，见肉生根。
现在这取经团已然人口齐全，这不听使唤的，不就只有这孙猴子么。猪八戒和沙悟净懂得规矩，伏使唤，根本就用不上这紧箍儿。可孙猴子也就指着这个，逼得唐和尚没办法，只得留下他，没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”
既然当师傅的做下了决定，猪八戒也就不好再说，沙悟净还是睁眼看着，孙猴子只说不敢。但是实际上呢，唐三藏不得不给了一次机会，而猪八戒心里却知道，那猴子就是掩嘴而已，同沙悟净一样，曾作为受过正统教育的神仙，知道“阴鬼”之仙，该是什么样子。
如此劳而无功，那空中的阴魂无可奈何，人说夫战勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，可这两次的生死相交，却并没有让这白骨退缩。想那孙猴子当官，一叛再叛，被压了五百年之后却锐气尽失，为了出狱典当自己。和这一副白骨相比，实在是丢了名头。
此来再三，那白骨精山坡下摇身一变，变成一个老公公。这唐和尚在马上见了人家念经唱佛的样子，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
这一次都不用人提醒，唐三藏只一眼就看出了破绽。相比于对“小妇人”的怀疑，对于“老妇人”的半信半疑，这老头儿是“路也走不上来”，只是吡哩叭喇念经。既如此，你就只该在家等待，那干活儿的人总得做到天晚，杵山坡下是个什么意思。
没错，不管是以前还是现在，七八十的老年人单独上街的，都很奇怪，更何况在这深山，不说走失，光是摔上一跤，那都是大麻烦。可这破绽归破绽，不合理归不合理，三藏法师并没有因此而认定别个就是坏蛋。
孙猴子被挂了黑名单，不好搭话争吵，猪八戒却心里明白：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
这话其实是埋汰那猴头的，唐和尚心里也知道，那泼猴犯了众怒，还不得让人说上几句。可这孙猴子是什么脾气，受得激？立马说道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”却是也不问询师傅，抬脚就走。
可这一次，依然是不经审判，直接枪毙了人口。不同的是，那孙猴子念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。
那孙猴子想的是，这一次该是证据确凿了吧。却从来未曾想过，唐和尚分的不是对错，而是善恶；猪八戒要的不是下苦力，而是吃饭的工作。
这一次倒也尽了全功，山神土地者，乃是阴鬼之仙，完美克制白骨精这阴鬼。
但是那唐僧在马上见了，又唬得战战兢兢，口不能言。猪八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
玄奘法师正要念咒，那猴头急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊询问。孙猴子乃道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”
唐和尚闻他所说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”是这话？猪八戒的话给唐僧提了醒……
不是这话！首先第一件事，那就是这“白骨夫人”四个字，不可能是自己刻上去的。那么，是谁干的？岂不是那孙猴子有最大的嫌疑。
其次，唐僧问的不是对错，乃是：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”
可孙猴子一味论起对错，道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”
这不仅仅是抱怨，更是威胁，是不满。唐和尚能惯着你这脾气？那猪八戒常常吃不饱，抱怨得几次；沙悟净干瘦如柴，说过甚不满？
唐僧闻言立马发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”还有一句，是不是连你自家师傅，也不是人了。
这话却是断了交情，断了由头。原本只有唐和尚和猪八戒不满，现在不是连沙悟净也被你骂上了么？如此没办法团结的人口，唐三藏确实没办法再把他留在取经团内。沙僧依然不说话，那空中看着的山神土地也没下来供一供词证。
现在问题的关键点，依然不是对错，证据确凿，根本不需要证词。是以，那山神土地也没下来供证，暗中保护唐僧的三十九个保镖也全然不露痕迹。
那孙猴子一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨。完全不明白自己有什么错的人，脑回路也不知道是怎么长的，说来说去都是事情，却不知大家伙都是由事及人，不想和你合作。
无奈对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”
这不再一次耍无赖，显功劳么？唐僧冷道：“我再不念了。”这还说什么呢，赶紧赔罪认错，哄一哄自家师傅也是好的、
可孙猴子懂不得什么叫退一步，依然说道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
你这话不是逼着人青白眼么，世间之事，哪有非此即彼，非对则错。
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
这一次就覆水难收了，那猴头只得变了三个，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。一众也不说话，全然咎由自取……
现在这取经团已然人口齐全，这不听使唤的，不就只有这孙猴子么。猪八戒和沙悟净懂得规矩，伏使唤，根本就用不上这紧箍儿。可孙猴子也就指着这个，逼得唐和尚没办法，只得留下他，没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”
既然当师傅的做下了决定，猪八戒也就不好再说，沙悟净还是睁眼看着，孙猴子只说不敢。但是实际上呢，唐三藏不得不给了一次机会，而猪八戒心里却知道，那猴子就是掩嘴而已，同沙悟净一样，曾作为受过正统教育的神仙，知道“阴鬼”之仙，该是什么样子。
如此劳而无功，那空中的阴魂无可奈何，人说夫战勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，可这两次的生死相交，却并没有让这白骨退缩。想那孙猴子当官，一叛再叛，被压了五百年之后却锐气尽失，为了出狱典当自己。和这一副白骨相比，实在是丢了名头。
此来再三，那白骨精山坡下摇身一变，变成一个老公公。这唐和尚在马上见了人家念经唱佛的样子，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
这一次都不用人提醒，唐三藏只一眼就看出了破绽。相比于对“小妇人”的怀疑，对于“老妇人”的半信半疑，这老头儿是“路也走不上来”，只是吡哩叭喇念经。既如此，你就只该在家等待，那干活儿的人总得做到天晚，杵山坡下是个什么意思。
没错，不管是以前还是现在，七八十的老年人单独上街的，都很奇怪，更何况在这深山，不说走失，光是摔上一跤，那都是大麻烦。可这破绽归破绽，不合理归不合理，三藏法师并没有因此而认定别个就是坏蛋。
孙猴子被挂了黑名单，不好搭话争吵，猪八戒却心里明白：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
这话其实是埋汰那猴头的，唐和尚心里也知道，那泼猴犯了众怒，还不得让人说上几句。可这孙猴子是什么脾气，受得激？立马说道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”却是也不问询师傅，抬脚就走。
可这一次，依然是不经审判，直接枪毙了人口。不同的是，那孙猴子念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。
那孙猴子想的是，这一次该是证据确凿了吧。却从来未曾想过，唐和尚分的不是对错，而是善恶；猪八戒要的不是下苦力，而是吃饭的工作。
这一次倒也尽了全功，山神土地者，乃是阴鬼之仙，完美克制白骨精这阴鬼。
但是那唐僧在马上见了，又唬得战战兢兢，口不能言。猪八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
玄奘法师正要念咒，那猴头急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊询问。孙猴子乃道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”
唐和尚闻他所说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”是这话？猪八戒的话给唐僧提了醒……
不是这话！首先第一件事，那就是这“白骨夫人”四个字，不可能是自己刻上去的。那么，是谁干的？岂不是那孙猴子有最大的嫌疑。
其次，唐僧问的不是对错，乃是：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”
可孙猴子一味论起对错，道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”
这不仅仅是抱怨，更是威胁，是不满。唐和尚能惯着你这脾气？那猪八戒常常吃不饱，抱怨得几次；沙悟净干瘦如柴，说过甚不满？
唐僧闻言立马发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”还有一句，是不是连你自家师傅，也不是人了。
这话却是断了交情，断了由头。原本只有唐和尚和猪八戒不满，现在不是连沙悟净也被你骂上了么？如此没办法团结的人口，唐三藏确实没办法再把他留在取经团内。沙僧依然不说话，那空中看着的山神土地也没下来供一供词证。
现在问题的关键点，依然不是对错，证据确凿，根本不需要证词。是以，那山神土地也没下来供证，暗中保护唐僧的三十九个保镖也全然不露痕迹。
那孙猴子一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨。完全不明白自己有什么错的人，脑回路也不知道是怎么长的，说来说去都是事情，却不知大家伙都是由事及人，不想和你合作。
无奈对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”
这不再一次耍无赖，显功劳么？唐僧冷道：“我再不念了。”这还说什么呢，赶紧赔罪认错，哄一哄自家师傅也是好的、
可孙猴子懂不得什么叫退一步，依然说道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
你这话不是逼着人青白眼么，世间之事，哪有非此即彼，非对则错。
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
这一次就覆水难收了，那猴头只得变了三个，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。一众也不说话，全然咎由自取……
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