１７９银角来袭
那金角哪里不知道银角的性格，这要杀孙猴子，少不得的不就是银角么？你道为何这拦截取经团之事是交与金角主持，正是因为金角情绪更加稳定，银角却更加冲动。金角很是明确，要的就是银角冲动，你想道祖都“杀不死”的人，你敢杀死？还不得激情犯罪，一时失手才行。
那银角嘴上不说，但是心里边其实也有猜测，毕竟有一个智商超高的哥哥。但是猜测归猜测，遇上好机会，也不容错过，怎么着也得要往上撞上一撞，哪怕是只为了狮驼王的授艺之恩。
那银角变化为道士，路边求救，却是和前番白骨精有得一比，都是少人之处，来得突兀。好就好在，这银角变的是道士，完全可以自圆其说，不指东西，乃是因山南禳星。
取经团一路往西，乃是演着北麓之路行走，唯有西边南边不大清楚。那白骨精不懂地理，小女儿独行，偏送食物到山北，这不是自打嘴巴么。
是以，这唐僧也和前番不一样，白虎岭上死活不吃妇人家食，却在此信以为真，任人背，任马驮。银角乃是冲孙猴子来的，自然找上那猴头，沙僧却心笑道：“这个没眼色的老道！我驮着不好，颠倒要他驮。他若看不见师父时，三尖石上，把筋都掼断了你的哩！”
沙和尚认得他？怀疑他？非也，就连这孙猴子也看不出半分儿真伪来。但是沙悟净这心里话说得却是真的，那猴头原本就不是个善人，管得你死活？
孙猴子认不得真假，但是这家伙是个疑人偷斧的贼子，预先就已然把人黑化了，别说是个妖精，哪怕真是个人，就不曾打死几个。正如沙和尚心想，那猴头能干什么好事儿，但要找着理由，管情打死了账。
果然，那猴子虽不认得，却笑问道：“你这个泼魔，怎么敢来惹我？你也问问老孙是几年的人儿！你这般鬼话儿，只好瞒唐僧，又好来瞒我？我认得你是这山中的怪物，想是要吃我师父哩。我师父又非是等闲之辈，是你吃的！你要吃他，也须是分多一半与老孙是。”
这能承认？不料那猴子又道：“你既怕虎狼，怎么不念《北斗经》？”
那孙猴子自然是疑人偷斧，胡乱试探，岂料三藏法师正然上马，闻得此言，骂道：“这个泼猴！救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了，且讲甚么北斗经南斗经！”怎么回事儿？
北斗经确实是道士所念，但是也非是时时刻刻要念，想那唐和尚原本连开饭尚需唱诵一段经文揭斋，现在不也惫懒了？那孙猴子有了一丝人性，却还少了人样儿，怎么能这样毫不掩饰的追问人家“是不是妖怪”。
岂知孙猴子完全不懂那唐和尚是怪罪其无礼，端以为那老师傅只是善心发作，只好把个道士好好个儿背着。可是正如沙和尚所想，孙猴子是个好人么？
却见才走上山上高低不平之处，孙猴子赶忙留心慢走，让唐僧前去。行不上三五里路，唐僧与沙僧下了山凹之中，刚走远望不见，那猴头就开始心中埋怨道：“师父偌大年纪，再不晓得事体。这等远路，就是空身子也还嫌手重，恨不得捽了，却又教我驮着这个妖怪！”
这话正如那白虎岭上，唐和尚心心念念要教他心善，那猴子却是念念心心非论个对错。可就算是这样，孙猴子就是正确的了么？你又不知道人家的底细，说什么妖怪！
可那泼猴哪里管得这些，却是没什么善心，还改不了自家作妖时的习性：“莫说他是妖怪，就是好人，这们年纪，也死得着了，掼杀他罢，驮他怎的？”
嗨，这孙猴子是杀妖么？是杀人么？其实只是以个人为中心，要的是遂了自己的心意尔。
好道是世间从不会少了这样的人，才有这防人之心不可无的说法。银角大王也是一样，任何时候，都要把命掌握在自己手里。那孙猴子心思一变，立马就表现在了脸上，却不料，背上的人却是先下手为强，赶忙移起一座山来。
那孙猴子心眼儿原本就坏，却还自以为自己不错，堪堪的一个“川普”似的人物。然而这家伙的城府却不深，哪里懂得隐藏，那脾气，见火就着。
这一次刚想点火，却劈头压来一座须弥山，孙猴子听见风响，慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使甚么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”
这猴头学以大品天仙诀为体，七十二变为用，正好有担山之力。
可那银角看了，却道：“一座山压他不住！”又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。那猴头又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！
虽说孙猴子力大，有担山之力，可这力大的人多了去了，又非是挟山超海。但是这猴头是个七十二变专精的，小学课本儿也能拿奥数冠军，两座山委实超纲了。
是以那银角见了吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”这就让银角大王不好办了，两座山原本也没想能把那孙猴子砸死，可要是三座山，这猴头死自己手里，岂不是平白开罪自家主公么？
可这猴子却是厉害，两座山也压他不住。于是又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压往那孙猴子。那猴头担山已累，力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，顿时只压得三尸神咋，七窍喷红。
要知道这孙猴子乃是金刚不坏之身，但凡受伤，那基本上都会是内伤。三山压顶，让那泼猴到了至人之极限，无奈承受不住，差点儿一命呜呼。倘若是银角心狠，这要是再来上一座山……
银角却心下明白，道祖都没下死手，这三山压顶，也算是还了那移山大圣狮驼王授艺移山之法的恩情了。于是疾驾长风，去赶唐三藏，却有沙僧拦路，打了起来，可来往相持只八九回，不期竟战败了沙和尚？
犹记得猪八戒可是奋力了二十回合，同样是食量巨大之人，同样是小半年营养不良，同样是软弱难搪，怎么这沙僧反及不上那呆子呢？其实，两人的最高战斗力原本差不多，下界后沙悟净的战斗力还比猪八戒高一些。但是……
取经团在一路上的后勤补给是非常不足的，孙猴子作为跑后勤的主力，自然优先满足自己，但是其他人呢？连作为师父的唐和尚也是面有菜色，常常半饱，猪八戒和沙和尚又怎么可能吃得到多少。
而这个时候就体现出两人的性格来，猪八戒争，沙和尚不争。猪八戒争吃，一则是妖怪之身，情绪化严重，二则是凡身，忍不得饥饿。可这一个争一个不争，自然是争的人多少能多吃上一些，那沙僧倒是以身下界，能忍，却难免多得些饿，岂能不虚。
再加之猪八戒的心态是保命，是以拼命，沙僧的任务是保护唐僧，是以以护卫为主。在这样一种状态下，他俩还带着不一样的战斗眼光。天蓬乃是北极四圣之首，有着极高的战斗素养，这一点是卷帘将这种“仪仗”，无论如何也学不来的。
若此，论及武艺，就是沙悟净大于猪悟能大于孙悟空，因何给人的感觉，却是孙猴子远大于猪八戒呢？
那银角嘴上不说，但是心里边其实也有猜测，毕竟有一个智商超高的哥哥。但是猜测归猜测，遇上好机会，也不容错过，怎么着也得要往上撞上一撞，哪怕是只为了狮驼王的授艺之恩。
那银角变化为道士，路边求救，却是和前番白骨精有得一比，都是少人之处，来得突兀。好就好在，这银角变的是道士，完全可以自圆其说，不指东西，乃是因山南禳星。
取经团一路往西，乃是演着北麓之路行走，唯有西边南边不大清楚。那白骨精不懂地理，小女儿独行，偏送食物到山北，这不是自打嘴巴么。
是以，这唐僧也和前番不一样，白虎岭上死活不吃妇人家食，却在此信以为真，任人背，任马驮。银角乃是冲孙猴子来的，自然找上那猴头，沙僧却心笑道：“这个没眼色的老道！我驮着不好，颠倒要他驮。他若看不见师父时，三尖石上，把筋都掼断了你的哩！”
沙和尚认得他？怀疑他？非也，就连这孙猴子也看不出半分儿真伪来。但是沙悟净这心里话说得却是真的，那猴头原本就不是个善人，管得你死活？
孙猴子认不得真假，但是这家伙是个疑人偷斧的贼子，预先就已然把人黑化了，别说是个妖精，哪怕真是个人，就不曾打死几个。正如沙和尚心想，那猴头能干什么好事儿，但要找着理由，管情打死了账。
果然，那猴子虽不认得，却笑问道：“你这个泼魔，怎么敢来惹我？你也问问老孙是几年的人儿！你这般鬼话儿，只好瞒唐僧，又好来瞒我？我认得你是这山中的怪物，想是要吃我师父哩。我师父又非是等闲之辈，是你吃的！你要吃他，也须是分多一半与老孙是。”
这能承认？不料那猴子又道：“你既怕虎狼，怎么不念《北斗经》？”
那孙猴子自然是疑人偷斧，胡乱试探，岂料三藏法师正然上马，闻得此言，骂道：“这个泼猴！救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了，且讲甚么北斗经南斗经！”怎么回事儿？
北斗经确实是道士所念，但是也非是时时刻刻要念，想那唐和尚原本连开饭尚需唱诵一段经文揭斋，现在不也惫懒了？那孙猴子有了一丝人性，却还少了人样儿，怎么能这样毫不掩饰的追问人家“是不是妖怪”。
岂知孙猴子完全不懂那唐和尚是怪罪其无礼，端以为那老师傅只是善心发作，只好把个道士好好个儿背着。可是正如沙和尚所想，孙猴子是个好人么？
却见才走上山上高低不平之处，孙猴子赶忙留心慢走，让唐僧前去。行不上三五里路，唐僧与沙僧下了山凹之中，刚走远望不见，那猴头就开始心中埋怨道：“师父偌大年纪，再不晓得事体。这等远路，就是空身子也还嫌手重，恨不得捽了，却又教我驮着这个妖怪！”
这话正如那白虎岭上，唐和尚心心念念要教他心善，那猴子却是念念心心非论个对错。可就算是这样，孙猴子就是正确的了么？你又不知道人家的底细，说什么妖怪！
可那泼猴哪里管得这些，却是没什么善心，还改不了自家作妖时的习性：“莫说他是妖怪，就是好人，这们年纪，也死得着了，掼杀他罢，驮他怎的？”
嗨，这孙猴子是杀妖么？是杀人么？其实只是以个人为中心，要的是遂了自己的心意尔。
好道是世间从不会少了这样的人，才有这防人之心不可无的说法。银角大王也是一样，任何时候，都要把命掌握在自己手里。那孙猴子心思一变，立马就表现在了脸上，却不料，背上的人却是先下手为强，赶忙移起一座山来。
那孙猴子心眼儿原本就坏，却还自以为自己不错，堪堪的一个“川普”似的人物。然而这家伙的城府却不深，哪里懂得隐藏，那脾气，见火就着。
这一次刚想点火，却劈头压来一座须弥山，孙猴子听见风响，慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使甚么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”
这猴头学以大品天仙诀为体，七十二变为用，正好有担山之力。
可那银角看了，却道：“一座山压他不住！”又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。那猴头又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！
虽说孙猴子力大，有担山之力，可这力大的人多了去了，又非是挟山超海。但是这猴头是个七十二变专精的，小学课本儿也能拿奥数冠军，两座山委实超纲了。
是以那银角见了吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”这就让银角大王不好办了，两座山原本也没想能把那孙猴子砸死，可要是三座山，这猴头死自己手里，岂不是平白开罪自家主公么？
可这猴子却是厉害，两座山也压他不住。于是又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压往那孙猴子。那猴头担山已累，力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，顿时只压得三尸神咋，七窍喷红。
要知道这孙猴子乃是金刚不坏之身，但凡受伤，那基本上都会是内伤。三山压顶，让那泼猴到了至人之极限，无奈承受不住，差点儿一命呜呼。倘若是银角心狠，这要是再来上一座山……
银角却心下明白，道祖都没下死手，这三山压顶，也算是还了那移山大圣狮驼王授艺移山之法的恩情了。于是疾驾长风，去赶唐三藏，却有沙僧拦路，打了起来，可来往相持只八九回，不期竟战败了沙和尚？
犹记得猪八戒可是奋力了二十回合，同样是食量巨大之人，同样是小半年营养不良，同样是软弱难搪，怎么这沙僧反及不上那呆子呢？其实，两人的最高战斗力原本差不多，下界后沙悟净的战斗力还比猪八戒高一些。但是……
取经团在一路上的后勤补给是非常不足的，孙猴子作为跑后勤的主力，自然优先满足自己，但是其他人呢？连作为师父的唐和尚也是面有菜色，常常半饱，猪八戒和沙和尚又怎么可能吃得到多少。
而这个时候就体现出两人的性格来，猪八戒争，沙和尚不争。猪八戒争吃，一则是妖怪之身，情绪化严重，二则是凡身，忍不得饥饿。可这一个争一个不争，自然是争的人多少能多吃上一些，那沙僧倒是以身下界，能忍，却难免多得些饿，岂能不虚。
再加之猪八戒的心态是保命，是以拼命，沙僧的任务是保护唐僧，是以以护卫为主。在这样一种状态下，他俩还带着不一样的战斗眼光。天蓬乃是北极四圣之首，有着极高的战斗素养，这一点是卷帘将这种“仪仗”，无论如何也学不来的。
若此，论及武艺，就是沙悟净大于猪悟能大于孙悟空，因何给人的感觉，却是孙猴子远大于猪八戒呢？
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