２６２三人行

    唐三藏闻得此言，原本就不可能坐以待“毙”，更况乎危及生命。于是晦气星进宫，依了猪八戒，一齐出了圈外。沙僧虽然得了那猴头吩咐，可命贵还是安全贵，一目了然。也不答话，牵了马跟着。

    这时的取经团三人众，离了那孙猴子，倒也算是再次同心协力起来，在目标上达成了一致，过了这一遭再说。人说望山跑死马，可对于经年走路的人来讲，到底也不算什么。

    但是，所谓压死骆驼的乃是最后一根稻草，猪八戒挑个担子没走几步，已然受不了，只得把担子交给了沙和尚，他来牵马。想当初，黑松林，波月洞，猪八戒也是饿得要死，担子交给了沙和尚，当时没有孙猴子管顾后勤，此番就有他，竟也到了这样的地步了。

    唐长老顺路步行前进，不一时，到了那楼阁之所。房屋坐北向南之家，门页半开半掩。猪八戒才拴马在门枕石鼓上，沙僧也歇了担子，唯有三藏法师吹多了风，坐于门槛之上躲着。原来这坐北向南，门槛坐着，门扇半掩，刚好可以抵挡抵挡北风。

    他师徒三人缓了这口气，性命眼看无忧，立马开启了分工合作模式来。孙猴子不在，猪八戒说道：“师父，这所在想是公侯之宅，相辅之家。前门外无人，想必都在里面烘火。你们坐着，让我进去看看。”这其实就是负担起了孙猴子的职责来，要去探探路，察看察看。

    唐僧见此，赶紧吩咐道：“仔细耶！莫要冲撞了人家。”猪八戒要去做事，首先就打招呼，是以唐和尚对他的态度和对那猴头的态度完全不一样。说来也是，好些时候那猴头惫懒，非得要等到唐僧吩咐，才知道自己职责。他哪里能像猪八戒这般，但凡要主动，怕就惹起事儿来。

    当然，所谓礼不可废，老和尚就算是要死，也要效子路结缨。但毕竟从容赴死这事儿也不是人人都能做得到的，更何况猪八戒其实早就在死亡面前走过一遭。

    但是那呆子心里面虽然没当回事儿，可嘴上却忙回答道：“我晓得，自从归正禅门，这一向也学了些礼数，不比那村莽之夫也。”这才把钉钯撒在腰里，整一整青锦直裰，斯斯文文，走入门里。再对比对比孙猴子，你要说他，他就得顶起嘴来，不可教也！

    说起来也是，就如此冷饿的危机时刻，还死守什么规矩啊，难道还当自己孔乙己？可恰恰是这样的表现，才能看得出唐三藏的人性光辉。不畏死而赴死，其实不难，畏死而慨然赴死，则动人心魄。好比没人监控的红绿灯，唐僧就能自律，守规矩，不乱闯红灯。

    人其实就是互相影响的，那孙猴子老是以己度人，总觉得我吃三瓜俩枣就饱了，那大家也该如此。唐僧本也不是这样的人，可在这样恶劣环境当中，老和尚自觉守着自己的底限，也还希望着徒弟们能够和他一样，守得住自己给他们定下的底限。

    可惜，人又不是从工厂组装来的，猪八戒进门就闯，从大厅到穿堂，过堂后到大楼，除开一顶黄绫帐幔，愣是没看见半点儿人影。那呆子心道：“想是有人怕冷，还睡哩。”也不分内外，拽步走上楼来，用手掀开看时，把他唬了一跤。

    掀人帐幔，其实已经闯了红灯，可谁知道这灯下不是车行路，而是人行处。原来帐里象牙床上，白媸媸的一堆骸骨，骷髅有巴斗大，腿挺骨有四五尺长。如此高大，其实少见，想那唐和尚才一米六，这骨骼却至少两米。

    这样壮实的人儿，却死在了这里，猪八戒也才两米三啊，他一想到此，再看此处，冻饿不尽，不由得悲从中来。却见他腮边泪落，对骷髅点头叹云：“你不知是——

    那代那朝元帅体，

    何邦何国大将军。

    当时豪杰争强胜，

    今日凄凉露骨筋。

    不见妻儿来侍奉，

    那逢士卒把香焚？

    谩观这等真堪叹，

    可惜兴王霸业人。”

    猪八戒这一番感叹，乃是触景伤情，说的也真不是这骷髅，而是自己。可不是嘛，猪八戒就是天蓬元帅，就是大将一名，也正是功成犯错，被贬下天界的。而更可叹的是，当初是人身，现在却是猪妖，物是人非啊！

    恍惚间，却见帐幔后有火光一幌。那呆子道：“想是有侍奉香火之人在后面哩。”急转步过帐观看，却是穿楼的窗扇透光。那壁厢有一张彩漆的桌子，桌子上乱搭着几件锦绣绵衣。

    才说过，没人监控下的红路灯，不是每个人都会遵守交通规则的，就有人监控，也还难说。猪八戒看是三件纳锦背心儿，果然不管好歹，就给拿到门外道：“师父，这里全没人烟……串楼旁有三件纳锦的背心，被我拿来了，也是我们一程儿造化，此时天气寒冷，正当用处。师父，且脱了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷。”

    猪八戒是个闯红灯的，可三藏法师却不是，还教道：“不可，不可！律云：公取窃取皆为盗。倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个窃盗之罪。还不送进去与他搭在原处！我们在此避风坐一坐，等悟空来时走路，出家人不要这等爱小。”

    比起在孙猴子画地为牢的圈子里，此处已是少吹了许多的风，唐和尚谦谦君子，自然是身正影子端。可猪八戒何曾受过这番儿冻饿，道：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我？有何证见？就如拾到的一般，那里论什么公取窃取也！”

    这也是人性悖论了，在极端环境下的无法生存，是吃掉同伴的尸体求生呢，还是静静的等待死亡的降临呢？这或许太沉重，那就看看著名的火车杀人悖论，你是选择压死人多的，还是压死人少的？

    这个问题其实很简单，中国人早有定论，那就是两害相权取其轻，如此而已。

    公取窃取，猪八戒是吃人的，是以保住自己的生命才是第一要务，无主之物，因何不让他用起来呢？可唐和尚乃是谦谦君子，一旦有违人伦，生时还是人么？谈什么死后。也就是说，在唐僧看来，饿死事小，失节事大！

    果然，此时的唐三藏生了气，骂道：“你胡做啊！虽是人不知之，天何盖焉！玄帝垂训云，暗室亏心，神目如电。趁早送去还他，莫爱非礼之物。”是啊，天知地知你知我知，纵有黄金也不拾。

    其实这也是人心，唐和尚到底是个凡人，如那孙猴子常常顶嘴，一旦顺了自己一次意，乃能记得他的好。而像这猪八戒一般时常谦恭爱敬，一旦有一次违逆，却也忒记恨于他。怪道古人有云，斗米恩升米仇，原是如此。

    那孙猴子的后勤保障，无意间也算符合这般天理人性，可叹他情商太低，始终不得其法，不然这取经团，却不早早配合如常，团结协作了么。

    既然理念不一，既然环境艰难，猪八戒哪里听得，于是对唐僧笑道：“师父啊，我自为人，也穿了几件背心，不曾见这等纳锦的。你不穿，且待老猪穿一穿，试试新，晤晤脊背。等师兄来，脱了还他走路。”这倒是个两面讨好的主意，也难怪能讨唐僧的喜。