２８６兵解石猴

    沙和尚万剑穿心的苦都受得，那目的也只为此，可现在连前进的方向也失去了，可谓是人生瞬间就陷入了黑暗。

    猪八戒却不同：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”是啊，卷帘将是带着目的来的，天蓬元帅却是半道给下的命令，能一样么.

    自然不一样，沙僧正好比是工具人，自打上天就已经注定了卖命，完成任务是唯一的尊严，是没有“人心”的。可猪八戒不是，活着才是第一要务，追求的是更好的活着，这是“人心”，也是猪八戒和唐僧惺惺相惜的基础。

    就到此时，沙僧也实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”这不仅仅是哭老和尚，实乃是哭自己，唐僧的苦，还能有沙僧受得多？万剑穿心，不是谁都受得了的。

    可危机危机，说不定就转危为机。只见那唐长老口鼻中吐出热气，胸前温暖，沙僧连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！”这才是惊喜，他却不似那猴头，因何在毒敌山放任老和尚在琵琶洞过夜，正是因金皘山如此之久，老和尚都未曾丢了性命。

    猪八戒赶忙近前扶起老和尚，唐僧苏醒来，呻吟中却骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”

    沙僧、猪八戒陡然心惊，立马连忙问道：“是哪个猢狲？”其实他们都不相信，可唐三藏谦谦君子，就不是个说谎卖乖的。

    三藏法师吃了几口水，才说：“徒弟，你们刚去，那悟空更来缠我。是我坚执不收，他遂将我打了一棒，青毡包袱都抢去了。”老和尚倒也相信此事，无他，说到底那孙猴子的性格，就是个欺软怕硬的。

    猪八戒时硬的，沙和尚也是硬的，是以两人都觉得那猴头不可能下手。但是老和尚只是个凡人，完全是个软柿子，初戴紧箍的孙猴子，就欲打他唐长老，今日之事，又怎么会不可能。

    猪八戒听唐僧说得笃定，咬响口中牙，发起心头火道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼！”与沙僧说道：“你伏侍师父，等我到他家讨包袱去！”说实话，很少见猪八戒发怒，这就好似那孙猴子初寻仙师，十年间人间无性，当实力不济之时，还得缩头。

    可今日不同往常，毕竟没了孙猴子掣肘，猪八戒完全可以路上吃个饱饭，找那猴头的麻烦。

    不料沙僧一眼就看穿此事，说道：“你且休发怒，我们扶师父到那山凹人家化些热茶汤，将先化的饭热热，调理师父，再去寻他。”猪八戒只得依言，把师父扶上马，拿着钵盂，兜着冷饭，直至他化缘那家门首，说开言语，休整下来。

    一行在人家户休整，吃了点儿热茶泡饭，定性多时，唐僧才问道：“那个去讨行李？”此话一出，其实就已经是在安排沙僧了，因为……

    你看猪八戒抢道：“我前年因师父赶他回去，我曾寻他一次，认得他花果山水帘洞，等我去，等我去！”唐僧就不知道此事？非也，老和尚还是对猪八戒比较优待的，毕竟他俩才是取经团中，有“人心”的人。

    果然，唐长老却阻止道：“你去不得。那猢狲原与你不和，你又说话粗鲁，或一言两句之间，有些差池，他就要打你。着悟净去罢。”这意思就是怕他吃亏，更何况，没吃饱饭的猪八戒，状态其实是不好的。

    猪八戒能听懂，沙僧也能听懂，甚至是应对方法都向好了，于是应承道：“我去，我去。”

    老和尚赶忙又吩咐沙僧道：“你到那里，须看个头势。他若肯与你包袱，你就假谢谢拿来；若不肯，切莫与他争竞，径至南海菩萨处，将此情告诉，请菩萨去问他要。”

    沙僧一一听了，还向猪八戒得意道：“我今寻他去，你千万莫僝僝，好生供养师父。这人家亦不可撒泼，恐他不肯供饭，我去就回。”

    猪八戒点头道：“我理会得。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做尖担担柴两头脱也。”

    这话才真个像是两兄弟之间的对话了，他俩也都不怕孙猴子，也都抢着去，可实际上，却还有唐僧不知道的话外音在。你道为何，这户人家，也不见得多富有，就留在这里，也是个半饱不饿，还不如一路上吃些野食。

    沙僧驾云奔东而去，半空中吃吃停停，行经三昼夜，到东洋大海，渡瀛洲仙山，直抵花果山界。按云找路下山，寻水帘洞，近前，却听得一派喧声。原来兵解石猴高坐石台之上，双手扯着张通关文牒正念。

    说实话，这张通关文牒乃是假的，就“东土大唐王皇帝李”，全然没有一丁点儿尊贵之意，乃是兵解石猴以孙猴子自大的口吻仿作。也就是说，其实真的通关文牒，已经让这兵解石猴仿作完毕，放了回去。

    可问题是，沙僧没见过通关文牒，只是听说，是以沙僧听了，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”

    也是巧了，兵解石猴一路跟随，学习孙猴子的神态举止，抬头却不认得是沙僧。只得叫：“拿来，拿来！”众猴一齐围绕，把沙僧拖拖扯扯，拿近前来，被他喝道：“你是何人，擅敢近吾仙洞？”

    沙僧莫名其妙，只道是他变了脸，不肯相认，朝上礼道：“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。”

    这也就是沙僧了，唐僧为何差他来此，这不就是第二个原因了么。沙僧一心西去，根本不管事情的错与对，是以这番诡辩，直接把个孙猴子洗白了，言语间，甚至有听他领导之意。

    这般好言好语，然后才图穷匕见：“后救转师父，特来拜兄，若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”

    若此人真是孙猴子，沙僧可谓是摸着了脉络，可问题是，此人乃是兵解石猴，闻言呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”

    沙僧肚子里就感到好笑，不觉笑出了声道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。……”

    是啊，佛经的传播主体是人，虽说众生平等，可到底人才易学，妖却难教。是以：“兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？”

    却不料，这兵解石猴不但恨孙猴子，恨乌及屋，连带取经团也恨上了，直接让小妖牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。

    沙僧见了，这分明假冒，大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那里又有一个沙和尚！不要无礼！吃我一杖！”好家伙，双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。