３２０弥勒降世
面对孙悟空的怀疑，弥勒却一丁点儿没放在身上。这也就是那猴头学了点儿小聪明，却没领悟什么大智慧，这小西天的事情，和那金皘山之事何其相似，那太上老君有半点儿显山露水么？可五百年前孙猴子盗丹酒醒，却觉得得罪这道祖的罪过，比天还大，远大于捣乱蟠桃会。
所谓真人不露相，露相非真人，孙猴子以自己的情况，来以己度人，哪里看得透呢？毕竟别人的名声，多数都是大家喊出来的，可这猴头的名声，先不先，乃是自家先吹出来的。不过，毕竟小人，又怎么可能度得君子的心呢？
若是孙猴子遭到怀疑，早就跳起老高了，马后炮他也不知放了多少。可这弥勒和尚果然是大肚能容，直接笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”
说实话，这就是弥勒与太上老君的区别了，底蕴不够。法宝这东西，只要上了一定层次，那是一定添加防盗功能的，就好似太上老君的金刚镯，孙猴子都偷不走。不过弥勒佛的后天袋子和金铙，显然还达不到这个层次，毕竟这些法宝都是后天认为制造的。
但是这后天人为制造的法宝，却是有一点必要条件，那就是科研技术必须要达得到一定标准。换句话说，这门儿法术自家得要够熟练，不然原理都搞不清楚，又怎么能把仙术神通附在之上呢？
也就是说，弥勒佛自家炼制的金铙和人种袋，至少自己是有手段可以施为的。当然，既然能把自家法术技术化，少不得要有一定的反制手段，太上老君那金属性芭蕉扇克制金刚镯，也就是这个道理。
不过，主人家手段如何，骡子马还没有牵出来遛一遛呢，这一次吃了大亏的孙猴子，就已然心含怒意怼道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”
也是弥勒佛的方式未免显得没多少底气，是以那猴头顺势更是怀疑起人家的实力来。可叹他不会当领导，难得孙猴子有所表现，并且急于表现，弥勒佛乃是给他机会表现，他却反过来怀疑人家的用心。
其实想想也是，三清四御，又有哪一个是轻易出手的，就太上老君还魂金银童儿，不也没个人见着？弥勒佛对于自己的定位就比如来高，又怎么可能学他大乘佛祖，定然是学这道门太上，这才见得自家的本事。
其实这孙猴子也就是吃定了笑弥勒乃是一个好好先生了，并没有杀心，若是个把不准的人物，他孙悟空胆敢放肆？远的不说，就真武的武当山上，那猴头就不敢如此调皮。
弥勒佛也不置气，他也晓得自家童子的手段，这猴头吃了大亏，能不发泄下么。说来也是这孙行者贪心，这一次明知楼阁可疑，也仅仅只是随口一劝。这要是和观音亲送他回取经团以前比较，那猴头就不是作样子了，背着都要先把麻烦除去。
其实真假孙悟空之前，那猴头心中哪里喜欢麻烦，完全是巴不得麻烦有多远滚多远。可自打真假美猴王之事过后，功绩却成了孙猴子最想要的东西了，这一路巴望的反而就是多惹麻烦，又哪里想得到，这一次“麻烦”老和尚而惹出的麻烦，这麻烦竟然是如此麻烦啊。
笑弥勒哪里晓得这猴子变了这般性子，炫耀这东西也不是个身教大于言传的人该干的事儿。可是人家问了，这难免还得跟他解释，于是笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”
孙行者被转移了注意力，也问道：“他断然是以搭包儿装我，怎肯跟来！有何法术可来也？”其实这却是刚好相反，人家就没想拿搭包他，否则也不会每次让你逃脱。这其实就和在火焰山的牛魔王夫妇是一样，若是铁了心要打要杀，先用芭蕉扇打扫战场，那猴头一个人连罗刹女都怕是没办法拿下。
弥勒佛也不做其他，乃是让那猴头伸手，只蘸着口中神水，在孙行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。这方式也难免似曾相识，毕竟都是佛门一脉的诱敌方式，当初号山火云洞，观音就曾在那猴头手中写上“迷”字。
那猴头既然用过，纵然是知道这方式乃是极其好用的，当初那红孩儿之精明，不也乖乖动怒跟到了观音面前么。是以孙行者不在存疑，一手攥拳，一手轮棒，又打至黄眉怪山门外来。
那黄眉怪闻报只他一个，却添疑惑，审思无得，只能整装走出叫道：“孙悟空，今番挣挫不得了！”这话自然是探底的，毕竟他并不清楚孙猴子能请来多大手段的援兵来。当然，他最怕的就是弥勒佛了，虽然自己是棋子，却不是很乐意当弥勒佛的棋子。
确实，在弥勒佛身边这么久，黄眉怪的手段也不低，能和取经团三兄弟打上一整天，就有水分，也不下于毒敌山蝎子精，而那蝎子精还是用了原身之故。可就这般威能了，他自个儿也并未觉得得了正果，甚至自个儿闯下了山门。
其实也是他想得差了，他还以为自己代替了取经团，就能得正果。也是佛门内部良莠不齐，弥勒佛身教之下，他也难明。想当初观音也尝提点过孙猴子，菩萨妖精，总是一念，若论本来，皆属无有。换句话说，正果的要求并非是实力而已，还在于善恶的一念之间，这也就是为什么放下屠刀能立地成佛的原因了。
黄眉怪不明白的事儿，其实这孙猴子也没明白，可他就是这么个跳脱的脾气。别的不说，就这手中真言，自己都见过两次了，他也没个深究的心思，还互相叫骂相斗了起来。
可那黄眉怪见他一只手轮棒，心中却不放心，忍不住讽刺道：“这猴儿，你看他弄巧！怎么一只手使棒支吾？”黄眉怪也怕弥勒佛找来，毕竟他心思不纯，都想要投如来一脉了，是以他也小心翼翼防备着。
可那孙猴子本就是个嘲讽脸，还激将道：“儿子！你禁不得我两只手打！若是不使搭包子，再着三五个，也打不过老孙这一只手！”
孙猴子不是妖身，黄眉怪也不是妖身，齐天大圣有妖心，这黄眉童儿照样妖心不退。两个猴头都是心高气傲之辈，这黄眉怪闻言就应道：“也罢！也罢！我如今不使宝贝，只与你实打，比个雌雄。”即举狼牙棒，上前来斗。
可那猴头的言语本就是笑话，想他被围攻之时，左右就是遁逃游击，哪里像这黄眉怪抵死不退。果然这黄眉怪受不得激将，那孙猴子却迎着面，把拳头一放，直接让他着了禁，不思退步，不弄搭包，却是只顾使狼牙棒来赶……
所谓真人不露相，露相非真人，孙猴子以自己的情况，来以己度人，哪里看得透呢？毕竟别人的名声，多数都是大家喊出来的，可这猴头的名声，先不先，乃是自家先吹出来的。不过，毕竟小人，又怎么可能度得君子的心呢？
若是孙猴子遭到怀疑，早就跳起老高了，马后炮他也不知放了多少。可这弥勒和尚果然是大肚能容，直接笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”
说实话，这就是弥勒与太上老君的区别了，底蕴不够。法宝这东西，只要上了一定层次，那是一定添加防盗功能的，就好似太上老君的金刚镯，孙猴子都偷不走。不过弥勒佛的后天袋子和金铙，显然还达不到这个层次，毕竟这些法宝都是后天认为制造的。
但是这后天人为制造的法宝，却是有一点必要条件，那就是科研技术必须要达得到一定标准。换句话说，这门儿法术自家得要够熟练，不然原理都搞不清楚，又怎么能把仙术神通附在之上呢？
也就是说，弥勒佛自家炼制的金铙和人种袋，至少自己是有手段可以施为的。当然，既然能把自家法术技术化，少不得要有一定的反制手段，太上老君那金属性芭蕉扇克制金刚镯，也就是这个道理。
不过，主人家手段如何，骡子马还没有牵出来遛一遛呢，这一次吃了大亏的孙猴子，就已然心含怒意怼道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”
也是弥勒佛的方式未免显得没多少底气，是以那猴头顺势更是怀疑起人家的实力来。可叹他不会当领导，难得孙猴子有所表现，并且急于表现，弥勒佛乃是给他机会表现，他却反过来怀疑人家的用心。
其实想想也是，三清四御，又有哪一个是轻易出手的，就太上老君还魂金银童儿，不也没个人见着？弥勒佛对于自己的定位就比如来高，又怎么可能学他大乘佛祖，定然是学这道门太上，这才见得自家的本事。
其实这孙猴子也就是吃定了笑弥勒乃是一个好好先生了，并没有杀心，若是个把不准的人物，他孙悟空胆敢放肆？远的不说，就真武的武当山上，那猴头就不敢如此调皮。
弥勒佛也不置气，他也晓得自家童子的手段，这猴头吃了大亏，能不发泄下么。说来也是这孙行者贪心，这一次明知楼阁可疑，也仅仅只是随口一劝。这要是和观音亲送他回取经团以前比较，那猴头就不是作样子了，背着都要先把麻烦除去。
其实真假孙悟空之前，那猴头心中哪里喜欢麻烦，完全是巴不得麻烦有多远滚多远。可自打真假美猴王之事过后，功绩却成了孙猴子最想要的东西了，这一路巴望的反而就是多惹麻烦，又哪里想得到，这一次“麻烦”老和尚而惹出的麻烦，这麻烦竟然是如此麻烦啊。
笑弥勒哪里晓得这猴子变了这般性子，炫耀这东西也不是个身教大于言传的人该干的事儿。可是人家问了，这难免还得跟他解释，于是笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”
孙行者被转移了注意力，也问道：“他断然是以搭包儿装我，怎肯跟来！有何法术可来也？”其实这却是刚好相反，人家就没想拿搭包他，否则也不会每次让你逃脱。这其实就和在火焰山的牛魔王夫妇是一样，若是铁了心要打要杀，先用芭蕉扇打扫战场，那猴头一个人连罗刹女都怕是没办法拿下。
弥勒佛也不做其他，乃是让那猴头伸手，只蘸着口中神水，在孙行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。这方式也难免似曾相识，毕竟都是佛门一脉的诱敌方式，当初号山火云洞，观音就曾在那猴头手中写上“迷”字。
那猴头既然用过，纵然是知道这方式乃是极其好用的，当初那红孩儿之精明，不也乖乖动怒跟到了观音面前么。是以孙行者不在存疑，一手攥拳，一手轮棒，又打至黄眉怪山门外来。
那黄眉怪闻报只他一个，却添疑惑，审思无得，只能整装走出叫道：“孙悟空，今番挣挫不得了！”这话自然是探底的，毕竟他并不清楚孙猴子能请来多大手段的援兵来。当然，他最怕的就是弥勒佛了，虽然自己是棋子，却不是很乐意当弥勒佛的棋子。
确实，在弥勒佛身边这么久，黄眉怪的手段也不低，能和取经团三兄弟打上一整天，就有水分，也不下于毒敌山蝎子精，而那蝎子精还是用了原身之故。可就这般威能了，他自个儿也并未觉得得了正果，甚至自个儿闯下了山门。
其实也是他想得差了，他还以为自己代替了取经团，就能得正果。也是佛门内部良莠不齐，弥勒佛身教之下，他也难明。想当初观音也尝提点过孙猴子，菩萨妖精，总是一念，若论本来，皆属无有。换句话说，正果的要求并非是实力而已，还在于善恶的一念之间，这也就是为什么放下屠刀能立地成佛的原因了。
黄眉怪不明白的事儿，其实这孙猴子也没明白，可他就是这么个跳脱的脾气。别的不说，就这手中真言，自己都见过两次了，他也没个深究的心思，还互相叫骂相斗了起来。
可那黄眉怪见他一只手轮棒，心中却不放心，忍不住讽刺道：“这猴儿，你看他弄巧！怎么一只手使棒支吾？”黄眉怪也怕弥勒佛找来，毕竟他心思不纯，都想要投如来一脉了，是以他也小心翼翼防备着。
可那孙猴子本就是个嘲讽脸，还激将道：“儿子！你禁不得我两只手打！若是不使搭包子，再着三五个，也打不过老孙这一只手！”
孙猴子不是妖身，黄眉怪也不是妖身，齐天大圣有妖心，这黄眉童儿照样妖心不退。两个猴头都是心高气傲之辈，这黄眉怪闻言就应道：“也罢！也罢！我如今不使宝贝，只与你实打，比个雌雄。”即举狼牙棒，上前来斗。
可那猴头的言语本就是笑话，想他被围攻之时，左右就是遁逃游击，哪里像这黄眉怪抵死不退。果然这黄眉怪受不得激将，那孙猴子却迎着面，把拳头一放，直接让他着了禁，不思退步，不弄搭包，却是只顾使狼牙棒来赶……
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