第八十四章 教育
“告诉我一些关于服装的事情，”蒙西诺说，因为两人早餐后从凡尔赛宫的住宿步行出发第二天一早，递交介绍信。“他们在我看来，不知何故，这真是太棒了。
他们的住所位于从皇宫大门直通的广阔道路本身进入巴黎。他们从圣开车直接过来。日耳曼人受到了极大的尊重业主，似乎得到了非常特别的英国红衣主教的指示;并且已经进行直接上楼到一个小套房，装饰在十八世纪的时尚，由几个自己的卧室，通向中央客厅和演讲;他们带来的两个男仆是紧接着在外面的平台上。
“太棒了？”杰维斯神父微笑着问。“你不觉得吗他们有吸引力吗？
“哦，是的！但是——”
“记住人性，主教。毕竟，这只是激烈的曾经让男人说他们是独立于外观美。它更加自然和简单喜欢美。毕竟，每个孩子都会这样做。
“是的，是的;我想，我明白了。但我不是这个意思。我昨天一遍又一遍地问你，但是每次都有奇妙的事情分散了我的注意力，“主教说，微笑。“当然，它们非常风景如画;但我忍不住想，他们一定都说着什么。
“他们当然知道。我永远无法想象人们是如何得到的在没有系统的情况下打开。为什么，甚至在不到一百年前，我明白每个人都穿着，或者试图穿得一样。如何他们能分辨出他们在和谁说话吗？
“我。。。我想这是故意的，“另一个摇摇欲坠。“你看，我认为人们有时常常为自己的交易感到羞耻，并想成为思想绅士。
杰维斯神父耸了耸肩。
“嗯，我不明白，”他说。“如果一个人感到羞耻他的交易，他为什么要跟着做？
“我一直在想，”蒙西诺激动地说，“也许正是关于职业的新教学产生了影响。一旦一个人明白他的职业是最光荣的他能做的事情，我想——在那里！那个人是谁，“他突然打断道：“蓝衣带徽章？
一个巨大的身影正在他们面前过马路。他穿着一件短而全蓝色的斗篷，左边有一个银色的徽章**，相同颜色的紧身帽重复相同的颜色徽章，从他前面的斗篷下面挂着一件外衣，穿着紧身蓝色软管的巨大腿和鞋子在下面移动。
“啊！那是一个伟大的人，“牧师说。“他当然是
屠夫——”
“屠夫！”
“是的！这是显而易见的——一方面是蓝色，另一方面是切割，为另一个。等一下。我会直接看到他的徽章。
当伟人从他们身边走过时，他恭敬地敬礼。这祭司同样恭敬地鞠躬，举起双手阔叶帽。
“是的：他很高，”神父平静地说。成员至少是国家公会的理事会。
“你是说那个人杀牛？”
“当然不是现在;他一路向上。他可能代表公会参加大会。
“所有的行业都有公会吗，他们都有代表吗？在大会上？
“为什么，当然！否则你怎么能确定交易受到了公平对待？如果所有公民都作为公民投票，根本就没有公平的代表。看;有一个金匠——他可能去过国王那里;那是一个和他一起的熟练工。
一辆敞篷车从他们身边飞驰而过。里面坐着两个人;两者都在一些非常美丽的金属色的衣服;但是上限一个是普通的，而另一个的盖子上燃烧着某种装置。
“女人呢？我看不到其中有任何系统。
“啊！但是有，尽管更难检测。他们还有更多比男人自由;但是，作为一项规则，每个女人都有一个占主导地位颜色，她一家之主的颜色，当然还有所有的颜色，佩戴徽章。有奢侈的法律，我不用说。
“我没该猜到的！”
“嗯，当然不是价格或材料，只是尺寸。双方都有一定的绝对限制;和时尚必须在两者之间管理。你看它和在行业和专业，正如我昨天告诉你的。我们鼓励个人要尽可能个人主义，并画出限制非常广泛，他不能超过这个限制。但这些限制势在必行。我们试图同时发展两个极端——自由和法律。我们受够了媒体的平庸平均——在社会主义下。
“但你的意思是说人们屈服于这一切吗？”
“臣服！为什么每个人都非常明显地知道它只是人类——除了在实际操作上非常方便。当然在德国他们仍然追求他们所谓的自由;和结果就是简单的混乱。
“你的意思是说交易之间没有嫉妒或嫉妒？”
“至少不是在社会意义上，尽管有竞争激烈。为什么，皇室成员的每个人都必须是一些行业的成员。当然只有那些从事贸易的人穿着全套服装;但即使是公爵也必须穿徽章。这很简单，你知道的。
“告诉我一个英国公爵，他是屠夫，”
“屠夫？...这一分钟我想不出一个。南敏斯特的不过是面包师。
蒙西诺沉默了。但这似乎很简单。
他们现在正从守卫的哨兵大门之间经过巨大而精致的凡尔赛宫;而且，超越伟大他们刚刚踏足的砾石，升起了无数的窗户，尖塔和墙壁，法国国王又活了两百年前。远方，在稚嫩的夏日天空下，拍打着皇家标准;和法国的百合花再次在蓝色的土地上表明，国王在居住。然而，即使他们看着，班纳似乎有些动摇;同时突然几百码外的阴影门廊传来铃声离开后，杰维斯神父戛然而止。
“我们最好让开，”他说。“我们挡路了。”
“怎么了？”
“有人出来了。。。看。
从阴影中跳入阳光下，一闪而过银色闪电旋转着胸甲骑兵的身体，被推入行，然后上来，随着他们的到来而改革，在斜坡上。
几个传令兵骑在前面;和一声长长的喇叭呐喊被人狠狠地熄灭，被抓住，被呼应，然后被人群扔回去宫殿的墙壁。
在后面，当杰维斯神父把他拉到一边时，蒙西诺抓住了一瞥白马和金光。他瞥了一眼匆匆回到他们刚刚经过的大门，而且，仿佛从地下冒出来，有人群恭恭敬敬地站在大道的两边，看看它的君。（这是通往巴黎的这条大道，主教反映，妇女们已经踏上了他们骇人听闻的行军当时统治他们的女王。
当他再次回头看一眼时，传令官已经来到了他们身上，雷声响起。的蹄子紧随其后。但超越了疾驰的路线卫兵，在白马的牵引下，跑着镀金的大酒店带玻璃窗的教练，上面有法国的王冠。
两个人坐在马车里，机械地鞠躬，他们来了——一个身材矮小、年轻、长相活泼的男人，长得很尖。深色胡须;另一个是沉重的，金发的，乐观的五官，剃得干干净净的男人。两人都穿着长袍，红色和黄金占主导地位;两人都戴着宽大的羽毛帽子，形状像牧师一样。
然后马车穿过高大的镀金大门，一个尘土飞扬，四面八方奔腾的蹄子打得躲了起来甚至是关闭公司的胸甲骑兵。而作为两者把旗帜沉没在高杆上。
“国王和德国皇帝，”杰维斯神父说，取代他的帽子。“现在有另一面给你。”
“我不明白。”
“为什么，我们像对待国王一样对待我们的国王，”另一个人笑了。“而且，在同时，我们鼓励我们的屠夫成为真正的屠夫并在其中荣耀。法律和自由，你看。绝对的纪律以及个人主义的培养。没有共和党的炖锅，你你看，里面的味道都一样。
他们不得不在前厅等几分钟才能展示他们的信，因为官员订婚了，杰维斯神父占用时间再次运行名称和历史三四个重要人物，他们也许会不得不说话。他在早餐时给出了这些的大纲。
特别是有三个人必须告知主教。
首先，国王;和蒙西诺再次彻底了解了耸人听闻的反应，在法国的屈辱之后1914年战争——冲突的逻辑结果共和主义走向平庸和真实生动君主制——把这个人的父亲——毫无疑问的合法继承人——在王位上。他两年前才去世，当时登基的太子年仅十八岁老。现任国王尚未结婚，但有传言与西班牙公主的爱情比赛。他是一个孩子气的国王，它似乎，但他以强烈的享受和尊严，并恢复了，这基本上是令人高兴的浪漫而富有想象力的人，大部分的荣耀十八世纪的宫廷，没有丑闻。当然是法国正在回归其旧的骑士精神，从而回归其旧的力量。
接下来是巴黎红衣主教大主教，红衣主教吉内特，一个非常古老的教会主义者，在忠告中非常高教会，几乎肯定会被选为教皇如果不是因为他的年龄，最后一个空缺。他是一个“知识分子”，它似乎是，除其他外，是欧洲的第一批物理学家。他被按立了生命相对较晚。
第三，大主教的秘书——阿莱特主教——冉冉升起的人和出色的外交家。
还有两三个，但杰维斯神父很满意只不过是叙述他们的名字。国王的兄弟，而推定的继承人，是一个隐士，很少出庭。关于德国皇帝，蒙西诺已经学了，似乎足够了。
就在这句话中，门突然打开了，一个教会教徒伸出双手匆匆忙忙地走了进来，在拉丁语洪流中道歉。
（“阿莱特主教，”杰维斯神父在他出现时低声说。
马斯特曼主教困惑地站着。困境没有他想到了;但杰维斯神父似乎已经做好了准备。他对秘书说了一句话，秘书转过身来，鞠了一躬，立即以英语开始，没有任何口音。
“我完全理解——确实完全理解。这些医生统治我们拿着一根铁棒，不是吗？会直接安排。我们在这里都说英语;我要对阁下说一句话。一两年前，同样的事情也发生在他自己身上。他被禁止用法语交谈。这很令人惊讶，不是吗？这些医生的微妙之处！然而多么自然。没有两个毕竟，语言也有同样的心理反应。他们是完全正确。
蒙西诺捕捉到了他所面对的微光。但他认为他最好谨慎一点。
“我怕我会给很多麻烦，”他喃喃自语，看着怀疑这个闪闪发光的眼睛，蓝下巴的年轻人，他说得如此迅速。
“一点也不，我向你保证。”他转向年长的牧师。
“红衣主教半小时前才离开这里。多么不幸！
他过来安排争论的最后细节。
你听说过吗？
“一言不发。”
年轻的主教笑了。
“嗯，你会听到法国最优秀的机智！就是为了这个下午。（他的脸垮了下来。“但它是拉丁语。也许主教不应该——”
“啊！只要他不说话—-!”（杰维斯神父转向他的朋友。“我在这里告诉主教，医生命令您不得从事您不感兴趣的业务;而那刚才拉丁语对你来说相当紧张——”
这似乎足够巧妙。但蒙西诺决心错过没有新的体验。
“这只会让我高兴，”他说。“什么题目？”
“好吧，”法国人说，“这是为了皇帝。两位巴黎神学家正在争论德·埃克莱西亚。打开的对手的论点是教会只是上帝在地上的代表——一个社会当然，必须遵守;但那绝对正确不是对她的效率是必要的。
杰维斯神父的眼睛闪烁着。
“是不是有点太尖锐了？为什么，那是皇帝的困难！我知道他允许，从政治上讲，需要教会，但否认她的神性。
“我向你保证，”法国神父庄严地说，“论文是他自己的选择。你看，他厌倦了这些社会主义者。他完全理解人类权威的唯一制裁必须来自上帝，或来自人民;他完全在上帝的一方！但他看不到无误性，因此，因为他是一个真诚的人—-!“他以雄辩的耸耸肩结束。
“好吧，”杰维斯神父说，“如果红衣主教不在这里——”
“唉！他现在回到了巴黎。但是把你的信给我！我会确保它们正确呈现;您将收到一个皇家命令在充足的时间内进行争论。
他们交出了他们的信;他们交换了一次赞美更多;他们被护送到房间门口主教，穿过隔壁前厅，一个气势磅礴的黑衣人带链子的天鹅绒，胸甲骑兵穿过第三个，穿过大厅到台阶底部，由两个巨大的步兵在古老的皇家制服。
蒙西诺沉默了几码。
“你不怕反教权的反应吗？”他突然问。
“你什么意思？我不明白。
然后蒙西诺尔发射了出去。他现在已经接受了这个理论。他有记忆失误，到目前为止，他的理智，他几乎是一个世纪的人前，由于他碰巧不久正在阅读的历史在他崩溃之前;因此，他从这个角度发言。
也就是说，他以惊人的流利程度制作了所有这些在更严肃的人的口中常见的论点本世纪初的反教权主义——增加宗教秩序，所有教会的霸道倾向在享受世俗权力时，不可能与超自然的争论作斗争，教会对教育——甚至包括神职人员的独身生活。他停顿了一下当他们从伟大的门户中转身时，呼吸。
杰维斯神父哈哈大笑，拍了拍他的胳膊。
“我亲爱的主教，我无法与您竞争。你也是雄辩。当然，我记得在阅读历史时，那些过去说过的话，我想现在社会主义者也说过。但是，你知道，没有受过教育的人会梦想这样的论点;也不确实没有受过教育的人！像往常一样，是受过一半教育的人敌人。他总是。智者和牧羊人跪在伯利恒。是资产阶级站在了一边。
“那不是答案，”另一个坚持说。
“好吧，让我们看看，”牧师和蔼地说。“我们将开始独身。现在完全正确，它被认为是几乎一个男人没有大家庭是耻辱。平均值为文明国家肯定不少于十个。但对于所有人一个牧师被毫无蔑视地看待。为什么？因为他是一个属灵的父亲;因为他生了属灵孩子归于上帝，喂养和滋养他们。当然要无神论者这是无稽之谈;即使对于不可知论者来说，这也是一个非常利益存疑。但是，我亲爱的主教，你必须记住这些在我们中间几乎不存在。整个文明世界今天是绝对相信天堂和恩典和教会，以及罪恶不仅对下一个造成的破坏但在这个世界——如此绝对地确信他明白完全是，牧师在一般利益方面要多得多比一个身体上的父亲可能。是神父保持整个事情都在进行。你没看到吗？然后，在一个天主教徒世界，服侍祭坛的人应该是本能没有身体上的联系——嗯，这是很自然的。
“继续。教育呢？
“我亲爱的朋友，”杰维斯神父说。“教会控制着整个教育，就像她所做的那样，事实上，直到国家首先把它从她身边夺走，然后虐待她忽略它。几乎所有的科学家;所有医学、化学和心理健康专家;十分之九的音乐家;四分之三艺术家——几乎所有这些艺术家都是宗教的。只有与宗教不相容的活跃交易，在俗人的手。经验发现，没有除了熟悉的人之外，可以完成真正精细的工作用神圣的东西;因为只有那些看到一切的人圆，谁有，也就是说，一个真正全面的直觉。以历史为例。除非你真的非常接近天意意味着什么——不仅是目的，还有手段上帝的工作;除非你能看透事情，直到他们意图，你到底该如何解释过去？你不是吗还记得礼仪对现实主义的评价吗？我们不要外部的误导性照片。我们想要想法。和你怎么能关联想法，除非你真正掌握了中心思想？这是无稽之谈。
“继续做其他事情。”
“关于教育还有很多。有毕业的我们现在拥有的教育（完全是一个教会概念，由方式）。我们不会试图教给每个人一切。我们教每个人的某种基础——当然是教理问答，两个语言完美，物理科学的元素，以及大量的历史。（你无法理解教理问答没有历史，反之亦然）;但在那之后，我们专业化。好吧，世界现在明白了——”
“够了，谢谢。继续做其他事情。
杰维斯神父又笑了。
“我们快到家了。让我们转入这里，进入花园一会儿。。。好吧，我想你会发现所有的根源你的困难在于你似乎无法进入你的头脑认为世界是真正和聪明的基督徒。有你提到的宗教秩序。嗯，不是活跃的宗教团体有史以来最好的结社形式发明？他们不正是社会主义者一直以来的样子吗？哭泣，失误被排除在外，空白被填补？如很快，世界终于明白，活跃的宗教命令可以自己击败所有其他形式的协会游戏——他们可以更便宜地教学和工作，有效，等等——嗯，最愚蠢的政治经济学家不得不承认，宗教秩序是为国家的福利。至于沉思令——”
杰维斯神父的脸变得严肃而温柔。
“是吗？”
“为什么，他们是世界的王子！他们是钉十字架。只要世上有罪，那么久必须有忏悔。基督教被接受的那一刻，克罗斯再次站了起来。然后。。。然后人们明白了。为什么，他们是圣者宇宙——高于天使;因为他们受苦......”
有片刻的沉默。
“是吗？”蒙西诺轻声说。
“我亲爱的主教，请强行提醒您，世界是真正和聪明的基督徒。我想这一切都会那就平淡一点吧。在我看来，如果我可以这么说的话，你正在堕落进入看待“教权主义”的老式方式，因为它曾经被称为，作为一种生活部门，如艺术或法律。难怪男人在构思时会憎恨它的入侵它就像那样。好吧，现在没有“教权主义”，因此没有反教权主义。只有宗教——作为事实。你明白吗？...我们坐几分钟好吗？不是花园精致吗？
那天晚上，马斯特曼主教坐在窗前，望着窗外的星星、黑夜和斑点闪闪发光的花园下;在他看来，梦想似乎每天都在加深。事情变得越来越奇妙，而不是不那么奇妙，因为他欣赏这一切的简单性。
从三点到七点，他坐在右边的一个座位上。皇家雏菊，为主教保留，几乎立即对面是双讲坛平台，本身就坐落在凡尔赛宫大画廊的长外侧，通过哪个通道可以进入小旧的私人房间玛丽·安托瓦内特，并听了两个法国最机智，分别进攻和防守，以非凡的微妙和火焰，教会声称无错误。争论是在学术上进行的台词，所有口头礼仪都得到认真遵守;再次和他又听到了，首先是一方的一连串争论。反对该学说，然后另一方面是洪流回答，用旧半记得的词“迪斯廷戈”，“尼戈，”“康塞多”;双方的推理在他看来都是如此。惊人的辉煌。而这一切都摆在两位君主面前：一个敏锐、活泼、感恩的人;另一个重，耐心，体贴——两个君主，被当作精心设计的整个事件的礼仪表现得足够清楚，作为国王的确——代表权威、等级和功能区分，与旧功能一样强调民主握手的政治家，穿着像他们自己的仆人，代表另一个补充原则男女平等。因为除了所有这些巨大的盛况之外，还有是对“人民”的非常实际的认可;由于整体争论是在一群人面前进行的，它似乎，几乎每个班级，谁都压在障碍物后面，喃喃自语，欢快地笑着，时不时地爆发出低沉的掌声，因为天主教冠军推动了逻辑家，还是把异教徒竖井撇开。
这篇论文本身就使人感到惊讶，因为绝对有必要权威的超国家教会，有超自然的制裁，似乎被假定为思想公理，而不仅仅是这些天主教徒，但全世界，基督徒和非基督徒一样。不止一次的短语“所有人都承认”闪了出来，没有受到指责，以支持这一说法。这推理生物之间的唯一争论点似乎不是至于教会是否必须被实际地对待万无一失，但无论是教条还是实际上她都是如此！
当他现在坐在窗前时，杰维斯神父的话开始了带着新的力量回来。难道真的是唯一的原因吗为什么他觉得这些事情很奇怪，因为他还不能完全让他的想象回到现在的世界是令人信服的基督徒作为一个整体？它开始出现这样。
因为他脑海中的某个地方（为什么，他不知道）在那里潜伏着一种只有一半感知的假设，即天主教只是真理的一个方面——一种观点。从中，有足够的但不是绝对的真理，事实可以辨别。他无法理解这一点;然而它在那里是。他明白，至少在理智上，如果他曾经能意识到教会的教条就是教条宇宙的;不仅如此，世界也令人信服地意识到了这一点;——为什么呢，事实上今天的文明实际上是建立在它不会让他困惑不已。
他们的住所位于从皇宫大门直通的广阔道路本身进入巴黎。他们从圣开车直接过来。日耳曼人受到了极大的尊重业主，似乎得到了非常特别的英国红衣主教的指示;并且已经进行直接上楼到一个小套房，装饰在十八世纪的时尚，由几个自己的卧室，通向中央客厅和演讲;他们带来的两个男仆是紧接着在外面的平台上。
“太棒了？”杰维斯神父微笑着问。“你不觉得吗他们有吸引力吗？
“哦，是的！但是——”
“记住人性，主教。毕竟，这只是激烈的曾经让男人说他们是独立于外观美。它更加自然和简单喜欢美。毕竟，每个孩子都会这样做。
“是的，是的;我想，我明白了。但我不是这个意思。我昨天一遍又一遍地问你，但是每次都有奇妙的事情分散了我的注意力，“主教说，微笑。“当然，它们非常风景如画;但我忍不住想，他们一定都说着什么。
“他们当然知道。我永远无法想象人们是如何得到的在没有系统的情况下打开。为什么，甚至在不到一百年前，我明白每个人都穿着，或者试图穿得一样。如何他们能分辨出他们在和谁说话吗？
“我。。。我想这是故意的，“另一个摇摇欲坠。“你看，我认为人们有时常常为自己的交易感到羞耻，并想成为思想绅士。
杰维斯神父耸了耸肩。
“嗯，我不明白，”他说。“如果一个人感到羞耻他的交易，他为什么要跟着做？
“我一直在想，”蒙西诺激动地说，“也许正是关于职业的新教学产生了影响。一旦一个人明白他的职业是最光荣的他能做的事情，我想——在那里！那个人是谁，“他突然打断道：“蓝衣带徽章？
一个巨大的身影正在他们面前过马路。他穿着一件短而全蓝色的斗篷，左边有一个银色的徽章**，相同颜色的紧身帽重复相同的颜色徽章，从他前面的斗篷下面挂着一件外衣，穿着紧身蓝色软管的巨大腿和鞋子在下面移动。
“啊！那是一个伟大的人，“牧师说。“他当然是
屠夫——”
“屠夫！”
“是的！这是显而易见的——一方面是蓝色，另一方面是切割，为另一个。等一下。我会直接看到他的徽章。
当伟人从他们身边走过时，他恭敬地敬礼。这祭司同样恭敬地鞠躬，举起双手阔叶帽。
“是的：他很高，”神父平静地说。成员至少是国家公会的理事会。
“你是说那个人杀牛？”
“当然不是现在;他一路向上。他可能代表公会参加大会。
“所有的行业都有公会吗，他们都有代表吗？在大会上？
“为什么，当然！否则你怎么能确定交易受到了公平对待？如果所有公民都作为公民投票，根本就没有公平的代表。看;有一个金匠——他可能去过国王那里;那是一个和他一起的熟练工。
一辆敞篷车从他们身边飞驰而过。里面坐着两个人;两者都在一些非常美丽的金属色的衣服;但是上限一个是普通的，而另一个的盖子上燃烧着某种装置。
“女人呢？我看不到其中有任何系统。
“啊！但是有，尽管更难检测。他们还有更多比男人自由;但是，作为一项规则，每个女人都有一个占主导地位颜色，她一家之主的颜色，当然还有所有的颜色，佩戴徽章。有奢侈的法律，我不用说。
“我没该猜到的！”
“嗯，当然不是价格或材料，只是尺寸。双方都有一定的绝对限制;和时尚必须在两者之间管理。你看它和在行业和专业，正如我昨天告诉你的。我们鼓励个人要尽可能个人主义，并画出限制非常广泛，他不能超过这个限制。但这些限制势在必行。我们试图同时发展两个极端——自由和法律。我们受够了媒体的平庸平均——在社会主义下。
“但你的意思是说人们屈服于这一切吗？”
“臣服！为什么每个人都非常明显地知道它只是人类——除了在实际操作上非常方便。当然在德国他们仍然追求他们所谓的自由;和结果就是简单的混乱。
“你的意思是说交易之间没有嫉妒或嫉妒？”
“至少不是在社会意义上，尽管有竞争激烈。为什么，皇室成员的每个人都必须是一些行业的成员。当然只有那些从事贸易的人穿着全套服装;但即使是公爵也必须穿徽章。这很简单，你知道的。
“告诉我一个英国公爵，他是屠夫，”
“屠夫？...这一分钟我想不出一个。南敏斯特的不过是面包师。
蒙西诺沉默了。但这似乎很简单。
他们现在正从守卫的哨兵大门之间经过巨大而精致的凡尔赛宫;而且，超越伟大他们刚刚踏足的砾石，升起了无数的窗户，尖塔和墙壁，法国国王又活了两百年前。远方，在稚嫩的夏日天空下，拍打着皇家标准;和法国的百合花再次在蓝色的土地上表明，国王在居住。然而，即使他们看着，班纳似乎有些动摇;同时突然几百码外的阴影门廊传来铃声离开后，杰维斯神父戛然而止。
“我们最好让开，”他说。“我们挡路了。”
“怎么了？”
“有人出来了。。。看。
从阴影中跳入阳光下，一闪而过银色闪电旋转着胸甲骑兵的身体，被推入行，然后上来，随着他们的到来而改革，在斜坡上。
几个传令兵骑在前面;和一声长长的喇叭呐喊被人狠狠地熄灭，被抓住，被呼应，然后被人群扔回去宫殿的墙壁。
在后面，当杰维斯神父把他拉到一边时，蒙西诺抓住了一瞥白马和金光。他瞥了一眼匆匆回到他们刚刚经过的大门，而且，仿佛从地下冒出来，有人群恭恭敬敬地站在大道的两边，看看它的君。（这是通往巴黎的这条大道，主教反映，妇女们已经踏上了他们骇人听闻的行军当时统治他们的女王。
当他再次回头看一眼时，传令官已经来到了他们身上，雷声响起。的蹄子紧随其后。但超越了疾驰的路线卫兵，在白马的牵引下，跑着镀金的大酒店带玻璃窗的教练，上面有法国的王冠。
两个人坐在马车里，机械地鞠躬，他们来了——一个身材矮小、年轻、长相活泼的男人，长得很尖。深色胡须;另一个是沉重的，金发的，乐观的五官，剃得干干净净的男人。两人都穿着长袍，红色和黄金占主导地位;两人都戴着宽大的羽毛帽子，形状像牧师一样。
然后马车穿过高大的镀金大门，一个尘土飞扬，四面八方奔腾的蹄子打得躲了起来甚至是关闭公司的胸甲骑兵。而作为两者把旗帜沉没在高杆上。
“国王和德国皇帝，”杰维斯神父说，取代他的帽子。“现在有另一面给你。”
“我不明白。”
“为什么，我们像对待国王一样对待我们的国王，”另一个人笑了。“而且，在同时，我们鼓励我们的屠夫成为真正的屠夫并在其中荣耀。法律和自由，你看。绝对的纪律以及个人主义的培养。没有共和党的炖锅，你你看，里面的味道都一样。
他们不得不在前厅等几分钟才能展示他们的信，因为官员订婚了，杰维斯神父占用时间再次运行名称和历史三四个重要人物，他们也许会不得不说话。他在早餐时给出了这些的大纲。
特别是有三个人必须告知主教。
首先，国王;和蒙西诺再次彻底了解了耸人听闻的反应，在法国的屈辱之后1914年战争——冲突的逻辑结果共和主义走向平庸和真实生动君主制——把这个人的父亲——毫无疑问的合法继承人——在王位上。他两年前才去世，当时登基的太子年仅十八岁老。现任国王尚未结婚，但有传言与西班牙公主的爱情比赛。他是一个孩子气的国王，它似乎，但他以强烈的享受和尊严，并恢复了，这基本上是令人高兴的浪漫而富有想象力的人，大部分的荣耀十八世纪的宫廷，没有丑闻。当然是法国正在回归其旧的骑士精神，从而回归其旧的力量。
接下来是巴黎红衣主教大主教，红衣主教吉内特，一个非常古老的教会主义者，在忠告中非常高教会，几乎肯定会被选为教皇如果不是因为他的年龄，最后一个空缺。他是一个“知识分子”，它似乎是，除其他外，是欧洲的第一批物理学家。他被按立了生命相对较晚。
第三，大主教的秘书——阿莱特主教——冉冉升起的人和出色的外交家。
还有两三个，但杰维斯神父很满意只不过是叙述他们的名字。国王的兄弟，而推定的继承人，是一个隐士，很少出庭。关于德国皇帝，蒙西诺已经学了，似乎足够了。
就在这句话中，门突然打开了，一个教会教徒伸出双手匆匆忙忙地走了进来，在拉丁语洪流中道歉。
（“阿莱特主教，”杰维斯神父在他出现时低声说。
马斯特曼主教困惑地站着。困境没有他想到了;但杰维斯神父似乎已经做好了准备。他对秘书说了一句话，秘书转过身来，鞠了一躬，立即以英语开始，没有任何口音。
“我完全理解——确实完全理解。这些医生统治我们拿着一根铁棒，不是吗？会直接安排。我们在这里都说英语;我要对阁下说一句话。一两年前，同样的事情也发生在他自己身上。他被禁止用法语交谈。这很令人惊讶，不是吗？这些医生的微妙之处！然而多么自然。没有两个毕竟，语言也有同样的心理反应。他们是完全正确。
蒙西诺捕捉到了他所面对的微光。但他认为他最好谨慎一点。
“我怕我会给很多麻烦，”他喃喃自语，看着怀疑这个闪闪发光的眼睛，蓝下巴的年轻人，他说得如此迅速。
“一点也不，我向你保证。”他转向年长的牧师。
“红衣主教半小时前才离开这里。多么不幸！
他过来安排争论的最后细节。
你听说过吗？
“一言不发。”
年轻的主教笑了。
“嗯，你会听到法国最优秀的机智！就是为了这个下午。（他的脸垮了下来。“但它是拉丁语。也许主教不应该——”
“啊！只要他不说话—-!”（杰维斯神父转向他的朋友。“我在这里告诉主教，医生命令您不得从事您不感兴趣的业务;而那刚才拉丁语对你来说相当紧张——”
这似乎足够巧妙。但蒙西诺决心错过没有新的体验。
“这只会让我高兴，”他说。“什么题目？”
“好吧，”法国人说，“这是为了皇帝。两位巴黎神学家正在争论德·埃克莱西亚。打开的对手的论点是教会只是上帝在地上的代表——一个社会当然，必须遵守;但那绝对正确不是对她的效率是必要的。
杰维斯神父的眼睛闪烁着。
“是不是有点太尖锐了？为什么，那是皇帝的困难！我知道他允许，从政治上讲，需要教会，但否认她的神性。
“我向你保证，”法国神父庄严地说，“论文是他自己的选择。你看，他厌倦了这些社会主义者。他完全理解人类权威的唯一制裁必须来自上帝，或来自人民;他完全在上帝的一方！但他看不到无误性，因此，因为他是一个真诚的人—-!“他以雄辩的耸耸肩结束。
“好吧，”杰维斯神父说，“如果红衣主教不在这里——”
“唉！他现在回到了巴黎。但是把你的信给我！我会确保它们正确呈现;您将收到一个皇家命令在充足的时间内进行争论。
他们交出了他们的信;他们交换了一次赞美更多;他们被护送到房间门口主教，穿过隔壁前厅，一个气势磅礴的黑衣人带链子的天鹅绒，胸甲骑兵穿过第三个，穿过大厅到台阶底部，由两个巨大的步兵在古老的皇家制服。
蒙西诺沉默了几码。
“你不怕反教权的反应吗？”他突然问。
“你什么意思？我不明白。
然后蒙西诺尔发射了出去。他现在已经接受了这个理论。他有记忆失误，到目前为止，他的理智，他几乎是一个世纪的人前，由于他碰巧不久正在阅读的历史在他崩溃之前;因此，他从这个角度发言。
也就是说，他以惊人的流利程度制作了所有这些在更严肃的人的口中常见的论点本世纪初的反教权主义——增加宗教秩序，所有教会的霸道倾向在享受世俗权力时，不可能与超自然的争论作斗争，教会对教育——甚至包括神职人员的独身生活。他停顿了一下当他们从伟大的门户中转身时，呼吸。
杰维斯神父哈哈大笑，拍了拍他的胳膊。
“我亲爱的主教，我无法与您竞争。你也是雄辩。当然，我记得在阅读历史时，那些过去说过的话，我想现在社会主义者也说过。但是，你知道，没有受过教育的人会梦想这样的论点;也不确实没有受过教育的人！像往常一样，是受过一半教育的人敌人。他总是。智者和牧羊人跪在伯利恒。是资产阶级站在了一边。
“那不是答案，”另一个坚持说。
“好吧，让我们看看，”牧师和蔼地说。“我们将开始独身。现在完全正确，它被认为是几乎一个男人没有大家庭是耻辱。平均值为文明国家肯定不少于十个。但对于所有人一个牧师被毫无蔑视地看待。为什么？因为他是一个属灵的父亲;因为他生了属灵孩子归于上帝，喂养和滋养他们。当然要无神论者这是无稽之谈;即使对于不可知论者来说，这也是一个非常利益存疑。但是，我亲爱的主教，你必须记住这些在我们中间几乎不存在。整个文明世界今天是绝对相信天堂和恩典和教会，以及罪恶不仅对下一个造成的破坏但在这个世界——如此绝对地确信他明白完全是，牧师在一般利益方面要多得多比一个身体上的父亲可能。是神父保持整个事情都在进行。你没看到吗？然后，在一个天主教徒世界，服侍祭坛的人应该是本能没有身体上的联系——嗯，这是很自然的。
“继续。教育呢？
“我亲爱的朋友，”杰维斯神父说。“教会控制着整个教育，就像她所做的那样，事实上，直到国家首先把它从她身边夺走，然后虐待她忽略它。几乎所有的科学家;所有医学、化学和心理健康专家;十分之九的音乐家;四分之三艺术家——几乎所有这些艺术家都是宗教的。只有与宗教不相容的活跃交易，在俗人的手。经验发现，没有除了熟悉的人之外，可以完成真正精细的工作用神圣的东西;因为只有那些看到一切的人圆，谁有，也就是说，一个真正全面的直觉。以历史为例。除非你真的非常接近天意意味着什么——不仅是目的，还有手段上帝的工作;除非你能看透事情，直到他们意图，你到底该如何解释过去？你不是吗还记得礼仪对现实主义的评价吗？我们不要外部的误导性照片。我们想要想法。和你怎么能关联想法，除非你真正掌握了中心思想？这是无稽之谈。
“继续做其他事情。”
“关于教育还有很多。有毕业的我们现在拥有的教育（完全是一个教会概念，由方式）。我们不会试图教给每个人一切。我们教每个人的某种基础——当然是教理问答，两个语言完美，物理科学的元素，以及大量的历史。（你无法理解教理问答没有历史，反之亦然）;但在那之后，我们专业化。好吧，世界现在明白了——”
“够了，谢谢。继续做其他事情。
杰维斯神父又笑了。
“我们快到家了。让我们转入这里，进入花园一会儿。。。好吧，我想你会发现所有的根源你的困难在于你似乎无法进入你的头脑认为世界是真正和聪明的基督徒。有你提到的宗教秩序。嗯，不是活跃的宗教团体有史以来最好的结社形式发明？他们不正是社会主义者一直以来的样子吗？哭泣，失误被排除在外，空白被填补？如很快，世界终于明白，活跃的宗教命令可以自己击败所有其他形式的协会游戏——他们可以更便宜地教学和工作，有效，等等——嗯，最愚蠢的政治经济学家不得不承认，宗教秩序是为国家的福利。至于沉思令——”
杰维斯神父的脸变得严肃而温柔。
“是吗？”
“为什么，他们是世界的王子！他们是钉十字架。只要世上有罪，那么久必须有忏悔。基督教被接受的那一刻，克罗斯再次站了起来。然后。。。然后人们明白了。为什么，他们是圣者宇宙——高于天使;因为他们受苦......”
有片刻的沉默。
“是吗？”蒙西诺轻声说。
“我亲爱的主教，请强行提醒您，世界是真正和聪明的基督徒。我想这一切都会那就平淡一点吧。在我看来，如果我可以这么说的话，你正在堕落进入看待“教权主义”的老式方式，因为它曾经被称为，作为一种生活部门，如艺术或法律。难怪男人在构思时会憎恨它的入侵它就像那样。好吧，现在没有“教权主义”，因此没有反教权主义。只有宗教——作为事实。你明白吗？...我们坐几分钟好吗？不是花园精致吗？
那天晚上，马斯特曼主教坐在窗前，望着窗外的星星、黑夜和斑点闪闪发光的花园下;在他看来，梦想似乎每天都在加深。事情变得越来越奇妙，而不是不那么奇妙，因为他欣赏这一切的简单性。
从三点到七点，他坐在右边的一个座位上。皇家雏菊，为主教保留，几乎立即对面是双讲坛平台，本身就坐落在凡尔赛宫大画廊的长外侧，通过哪个通道可以进入小旧的私人房间玛丽·安托瓦内特，并听了两个法国最机智，分别进攻和防守，以非凡的微妙和火焰，教会声称无错误。争论是在学术上进行的台词，所有口头礼仪都得到认真遵守;再次和他又听到了，首先是一方的一连串争论。反对该学说，然后另一方面是洪流回答，用旧半记得的词“迪斯廷戈”，“尼戈，”“康塞多”;双方的推理在他看来都是如此。惊人的辉煌。而这一切都摆在两位君主面前：一个敏锐、活泼、感恩的人;另一个重，耐心，体贴——两个君主，被当作精心设计的整个事件的礼仪表现得足够清楚，作为国王的确——代表权威、等级和功能区分，与旧功能一样强调民主握手的政治家，穿着像他们自己的仆人，代表另一个补充原则男女平等。因为除了所有这些巨大的盛况之外，还有是对“人民”的非常实际的认可;由于整体争论是在一群人面前进行的，它似乎，几乎每个班级，谁都压在障碍物后面，喃喃自语，欢快地笑着，时不时地爆发出低沉的掌声，因为天主教冠军推动了逻辑家，还是把异教徒竖井撇开。
这篇论文本身就使人感到惊讶，因为绝对有必要权威的超国家教会，有超自然的制裁，似乎被假定为思想公理，而不仅仅是这些天主教徒，但全世界，基督徒和非基督徒一样。不止一次的短语“所有人都承认”闪了出来，没有受到指责，以支持这一说法。这推理生物之间的唯一争论点似乎不是至于教会是否必须被实际地对待万无一失，但无论是教条还是实际上她都是如此！
当他现在坐在窗前时，杰维斯神父的话开始了带着新的力量回来。难道真的是唯一的原因吗为什么他觉得这些事情很奇怪，因为他还不能完全让他的想象回到现在的世界是令人信服的基督徒作为一个整体？它开始出现这样。
因为他脑海中的某个地方（为什么，他不知道）在那里潜伏着一种只有一半感知的假设，即天主教只是真理的一个方面——一种观点。从中，有足够的但不是绝对的真理，事实可以辨别。他无法理解这一点;然而它在那里是。他明白，至少在理智上，如果他曾经能意识到教会的教条就是教条宇宙的;不仅如此，世界也令人信服地意识到了这一点;——为什么呢，事实上今天的文明实际上是建立在它不会让他困惑不已。
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