第二百六十四：太祖和太宗真正的目的
北伐真正的目的是河套。
天元朝堂在开始行动的时候，就已经表达了此次的目的，根本无法遮掩起来。
四方世界在中原大地上的探子，不会不上报天元如此大规模的调兵遣将。
只不过，北方世界天苍野茫的出现，百家的谋划，牵扯到了世俗的目光，就算探子上报，当权者更为关心是天苍野茫。
神庙和草原王廷，不是没有想过求助其他世界。
但，百家准备充分，联合了玄门国教，阻止了这种可能性。
就此造就了今日的局面，天苍野茫被百家抢走，世俗战争中原要真正占据河套，为中原大地的领土。
他们要做如五帝和圣汉武帝一样，开疆拓土留名青史的功绩。
东部天元大军的目的，是拖住草原东部的部落，其中包括了两个大部落，黑塔羌部和科尔沁部，四部内附更是给了百家，更多的想法。
可以说，当下草原东部的战略目标，超出了兵家圣人计划的预料。
虽然有曾经的两个草原大部落，派遣了铁骑与部分修行者，援助东部的黑塔羌部和科尔沁部，更多主力则是前往了河套地区。
河套地区对于中原王朝重要，对于北方草原同样重要。
曾经草原人南下劫掠中原，就是以河套地区为跳板，南下中原大地，绕过太原重镇，深入西山省烧杀劫掠。
鲜卑魏、宇文周、高齐的时候，尤为显著。
在草原人看来，建立中原王朝的草原人，在放弃了草原传统，向着中原文化改变，就是草原的叛徒，就不再是长生天的子民。
曾经一统中原北方的鲜卑魏，为何最终没有统一中原，建立如后面圣皇帝一样的帝国。
其中一个原因，就是要防备曾经同胞的劫掠。
在河套曾是鲜卑人控制下，他们凭借河套的重要性，发展起来，直至南下入侵中原，建立王朝，到后来失去河套，面临如圣汉末期的困局。
宇文周和高齐也是同样的情况。
在失去了河套，没有辽东之前，中原的北方，就是一个夹心层，北要受到曾经同胞的劫掠，南要时刻防备，南方人族汉家王朝的北伐。
河套地区，中央地带。
被朝堂拟定名为天防城的城池，正在营建。
在驱除了鞑靼部和河套地区生活的小部落，皇帝和朝堂第一时间，命令征用的民夫、工匠，入河套地区，在拟定的地方营建天防城。
十万民夫，三万工匠，后续有会有更多的民夫和工匠，从各地被征用赶往河套。
而，第一批的民夫和工匠，不仅是营建天防城，更是开始以墨家提供的技术和材料，在河套修路，勾连河套八方。
”当年，太祖皇帝和太宗皇帝，前后十数次征伐草原，占据河套，几乎耗尽了国库，读书人和民间认为是好大喜功。
就连后来的仁宗皇帝，都认为是无意义的煊赫武功，浪费国力。”
公羊圣，走在刚刚修建昊的水泥路上。
前方是已经营建起来，天防城的城墙，有三米多高，无数民夫和工匠在辛苦劳作。
公羊圣，百家儒家圣人，更是儒家中公羊派的圣人，亚圣境巅峰的修为，已经触碰到了神圣门槛。
他圣念展布，基本上覆盖了整个河套地区，一切都在注视之下。
河套地区战争最惨烈的前方，曾经的四部和当今四部，草原勇士不要命的攻击，河套地区天元守军的防线。
天元快速营建起来的堡垒，让草原骑兵丧失了优势，不得不放弃战马，以步兵战来肉搏。
而，一旦草原勇士放弃了战马，从骑兵成为步兵。
那怕他们专修肉身，是明理境和内蕴境的修行者，在面对中原步兵的时候，是处于绝对的劣势。
装备上的差距，给了中原步兵极大的自信。
便是一个普通的中原步兵，身穿重甲，拿着斩魄刀，也可以轻易杀死没有战马的草原勇士。
当年，草原的圣皇帝为何能够横扫世俗世界，建立一个涵盖整个北方世界、中原大地，部分西方世界，南方世界的大帝王。
依靠就是草原骑兵，依旧百家给予汉人王朝的技术。
可惜，旧宋王朝覆灭，百家沉寂，再也没有先进的技术流出。
草原上现在的技术，基本上百年前的东西，落后了整整三百年左右。
“不是太祖皇帝和太宗皇帝，今日的河套已经是北方世界的疆土，而非是我中原大地上的。”
统军王崇古回应，道。
他现在是王朝的伯爵，却也是读书人，虽没有入稷下学宫学习，却是出身晋竹书院的学子，主修是兵家，辅修是儒家。
曾经刚刚读书的王崇古同样无法理解，太祖和太宗十数次的征伐草原，直至入朝为官，主政一方，牧民守土才了解。
为的就是不让河套地区，成为北方世界的疆土。
为的就是天元王朝，不会像是曾经的鲜卑魏、宇文周、高齐一样。
从古东周的战国，三家分晋开始，曾经属于草原的河套，在古赵国存在的三百年历史中，君臣与刚刚兴起的匈奴部，在河套厮杀从未停止过。
慢慢河套地区，中原天道的力量深入，开始与长生天的力量对抗。
到了圣汉武帝数次北伐，让中原天道力量在河套占据上风，有了纳入中原疆土的可能性。
可惜，圣汉后期朝堂倾轧，天下打乱，草原人再次占据了河套。
让中原失去了占据河套为疆土的机会。
后面五胡入侵，建立中原王朝，本质草原人建立的中原王朝，还是草原人，就算化胡为汉，改变习俗，仍旧保留下草原传统来延续。
无法得到中原天道的认可。
“是阿，天苍野茫是目标，河套同样是目标。”
公孙圣点头认可。
目光落在前线上，最激烈不是世俗战争，是修行者之间的战争。
天元朝堂在开始行动的时候，就已经表达了此次的目的，根本无法遮掩起来。
四方世界在中原大地上的探子，不会不上报天元如此大规模的调兵遣将。
只不过，北方世界天苍野茫的出现，百家的谋划，牵扯到了世俗的目光，就算探子上报，当权者更为关心是天苍野茫。
神庙和草原王廷，不是没有想过求助其他世界。
但，百家准备充分，联合了玄门国教，阻止了这种可能性。
就此造就了今日的局面，天苍野茫被百家抢走，世俗战争中原要真正占据河套，为中原大地的领土。
他们要做如五帝和圣汉武帝一样，开疆拓土留名青史的功绩。
东部天元大军的目的，是拖住草原东部的部落，其中包括了两个大部落，黑塔羌部和科尔沁部，四部内附更是给了百家，更多的想法。
可以说，当下草原东部的战略目标，超出了兵家圣人计划的预料。
虽然有曾经的两个草原大部落，派遣了铁骑与部分修行者，援助东部的黑塔羌部和科尔沁部，更多主力则是前往了河套地区。
河套地区对于中原王朝重要，对于北方草原同样重要。
曾经草原人南下劫掠中原，就是以河套地区为跳板，南下中原大地，绕过太原重镇，深入西山省烧杀劫掠。
鲜卑魏、宇文周、高齐的时候，尤为显著。
在草原人看来，建立中原王朝的草原人，在放弃了草原传统，向着中原文化改变，就是草原的叛徒，就不再是长生天的子民。
曾经一统中原北方的鲜卑魏，为何最终没有统一中原，建立如后面圣皇帝一样的帝国。
其中一个原因，就是要防备曾经同胞的劫掠。
在河套曾是鲜卑人控制下，他们凭借河套的重要性，发展起来，直至南下入侵中原，建立王朝，到后来失去河套，面临如圣汉末期的困局。
宇文周和高齐也是同样的情况。
在失去了河套，没有辽东之前，中原的北方，就是一个夹心层，北要受到曾经同胞的劫掠，南要时刻防备，南方人族汉家王朝的北伐。
河套地区，中央地带。
被朝堂拟定名为天防城的城池，正在营建。
在驱除了鞑靼部和河套地区生活的小部落，皇帝和朝堂第一时间，命令征用的民夫、工匠，入河套地区，在拟定的地方营建天防城。
十万民夫，三万工匠，后续有会有更多的民夫和工匠，从各地被征用赶往河套。
而，第一批的民夫和工匠，不仅是营建天防城，更是开始以墨家提供的技术和材料，在河套修路，勾连河套八方。
”当年，太祖皇帝和太宗皇帝，前后十数次征伐草原，占据河套，几乎耗尽了国库，读书人和民间认为是好大喜功。
就连后来的仁宗皇帝，都认为是无意义的煊赫武功，浪费国力。”
公羊圣，走在刚刚修建昊的水泥路上。
前方是已经营建起来，天防城的城墙，有三米多高，无数民夫和工匠在辛苦劳作。
公羊圣，百家儒家圣人，更是儒家中公羊派的圣人，亚圣境巅峰的修为，已经触碰到了神圣门槛。
他圣念展布，基本上覆盖了整个河套地区，一切都在注视之下。
河套地区战争最惨烈的前方，曾经的四部和当今四部，草原勇士不要命的攻击，河套地区天元守军的防线。
天元快速营建起来的堡垒，让草原骑兵丧失了优势，不得不放弃战马，以步兵战来肉搏。
而，一旦草原勇士放弃了战马，从骑兵成为步兵。
那怕他们专修肉身，是明理境和内蕴境的修行者，在面对中原步兵的时候，是处于绝对的劣势。
装备上的差距，给了中原步兵极大的自信。
便是一个普通的中原步兵，身穿重甲，拿着斩魄刀，也可以轻易杀死没有战马的草原勇士。
当年，草原的圣皇帝为何能够横扫世俗世界，建立一个涵盖整个北方世界、中原大地，部分西方世界，南方世界的大帝王。
依靠就是草原骑兵，依旧百家给予汉人王朝的技术。
可惜，旧宋王朝覆灭，百家沉寂，再也没有先进的技术流出。
草原上现在的技术，基本上百年前的东西，落后了整整三百年左右。
“不是太祖皇帝和太宗皇帝，今日的河套已经是北方世界的疆土，而非是我中原大地上的。”
统军王崇古回应，道。
他现在是王朝的伯爵，却也是读书人，虽没有入稷下学宫学习，却是出身晋竹书院的学子，主修是兵家，辅修是儒家。
曾经刚刚读书的王崇古同样无法理解，太祖和太宗十数次的征伐草原，直至入朝为官，主政一方，牧民守土才了解。
为的就是不让河套地区，成为北方世界的疆土。
为的就是天元王朝，不会像是曾经的鲜卑魏、宇文周、高齐一样。
从古东周的战国，三家分晋开始，曾经属于草原的河套，在古赵国存在的三百年历史中，君臣与刚刚兴起的匈奴部，在河套厮杀从未停止过。
慢慢河套地区，中原天道的力量深入，开始与长生天的力量对抗。
到了圣汉武帝数次北伐，让中原天道力量在河套占据上风，有了纳入中原疆土的可能性。
可惜，圣汉后期朝堂倾轧，天下打乱，草原人再次占据了河套。
让中原失去了占据河套为疆土的机会。
后面五胡入侵，建立中原王朝，本质草原人建立的中原王朝，还是草原人，就算化胡为汉，改变习俗，仍旧保留下草原传统来延续。
无法得到中原天道的认可。
“是阿，天苍野茫是目标，河套同样是目标。”
公孙圣点头认可。
目光落在前线上，最激烈不是世俗战争，是修行者之间的战争。
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