第二十一章 化解六虚毒
六虚毒本如蚕虫，以人体精气为养分。可一旦传于他人，便会化茧成蛾，威力增长何止十倍。
而鱼和尚体内的六虚毒是万归藏为暗算他这个炼神高手特意留下的，本就是加强版。更是在鱼和尚体内存在近二十年，蚕食了不知多少元气。这一番脱困，当真是“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”。
六虚毒一进入自己的丹田，就想要翻江倒海、兴风作浪。
一直严阵以待的杨渊立即驱磅薄浑厚的鲸息真气前去镇压六虚毒，但就如同驱使牛羊和虎狼争斗一样，不仅全无作用，反而沦为了对方的食物，使六虚毒愈发猖獗，折磨得杨渊仿佛置于地狱一般，轮番品尝酸、麻、痛、痒、轻、重、冷、热八种煎熬。
然而愈难受，杨渊愈加冷静。
他反应过来鲸息真气之所以斗不过六虚毒，实则是鲸息真气的品质和周流六虚功的真气差远了。
六虚毒本质上就是一股周流六虚功八劲的混合真气，品质高到可怕，几近修仙世界的法力。鲸息真气与之正面对抗，自然毫无还手之力。
但这场战斗本就是不公平的，鲸息真气不是六虚毒的对手，可是它有后台啊。
身体的痛苦难受令杨渊的精神更加强大凝聚，全力运转龟镜心法凝神内视分辨真气，窥探六虚毒的虚实，六虚毒逐渐展现出它真实的模样。分为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑八股真气，纠缠在一起，此消彼长，循环往复。
八股真气内部相生相克、彼此争斗；对外则团结一致，吞噬鲸息真气壮大自身。若是杨渊效仿原著谷缜，或许有可能降服六虚毒，练成周流六虚功。但这实在是风险太大了，六虚毒乃是外来真气，野性极深桀骜难驯，想要将其收为己用难度极大，稍不注意就是玩火自焚的下场。
与其这样，还不如在消灭六虚毒的过程中尽量窥视周流六虚功的奥秘。为自身鲸息功力升级转化为周流六虚功打好基础。
敌情已了，杨渊立即改变斗争策略，不再驱使鲸息真气和六虚毒正面硬碰硬，不以力胜，但求智取。
杨渊自身的鲸息真气好歹也历经了他二十年的千锤百炼，精纯无比。虽然打不过六虚毒，但在杨渊的精妙控制下一心防守，还是能抵挡很长时间的。心意一动将鲸息真气凝聚成团，化作铜墙铁壁层层抵挡，尽力限制住六虚毒的扩张和活动范围。自身痛苦顿时削减不少。
接着杨渊效仿原著谷缜损强补弱。
能观察六虚毒的内部便代表着能干涉，杨渊聚集强大精神引导控制八股真气中最强的白气注入最弱的黑气，黑白二气便归平衡；接着青气极盛、紫气极弱，便引导青气注入紫气，令其复归平衡；之后是蓝、黄二气......
如此循环反复，一个周天轮回下来，杨渊体内的痛苦已然全部消减，恢复如常。
这六虚毒就像豺狼虎豹，八劲不协就会肚子饿想要吃人；八劲协调则相当于吃饱后懒洋洋地趴着不动攻击性全无。但是六虚毒扎根丹田，与人体气血相连。只要是活人，一身气血自然运转变化不停，而六虚毒八股真气也随之变化不休。但是六虚毒并无灵智，不能自行复归协调，全靠杨渊外来引导。
这也是六虚毒和周流六虚功的区别所在。若六虚毒被彻底降服诞生灵智，能够自行协调八劲，那便代表着周流六虚功练成了。
但杨渊并不愿意冒着巨大风险以六虚毒为根基修炼周流六虚功，只是不断损强补弱，安抚六虚毒，使其不心生反抗。暗地里则悄悄运起鲸息真气将六虚毒包裹住慢慢送往隐脉。
黑天书已经被杨渊修炼大成，真气劫力可以互相随意转化，这也是杨渊自称可以化解六虚毒的底气。本以为可以强行镇压塞进隐脉炼化，没想到六虚毒如此难缠，最后还是依靠“损强补弱”的方法令六虚毒自行松懈，才得以控制。
当六虚毒靠近到隐脉的入口时，似乎也感觉了即将消亡的危险，无论杨渊怎么损强补弱也始终不肯挪动一步。既然软的不行那就只能来硬的。杨渊当即催动全部鲸息真气，裹挟着六虚毒死命向隐脉狠狠一推。
顿时海量鲸息真气和六虚毒一同化作劫力，原本因为一直全神贯注化解六虚毒而感到疲惫的精神瞬间恢复，甚至还要强过之前。却是他已经将六虚毒炼化成了劫力，不仅补充了之前的消耗，而且有余。
“劳烦大师忧虑，我已经将六虚毒尽数化解了。”
杨渊睁开双眼，对着一直护在自己身边的鱼和尚说道。
“施主无恙，和尚我就放心了。若是施主因和尚而死，和尚我真不知道去了西天如何面见我佛。”
刚才依照杨渊的法子将六虚毒传入他的体内，鱼和尚看见杨渊初始十分痛苦难受的表情着实忧虑，幸好他很快舒缓过来恢复如常，这才放下心来。
这时候鱼和尚才有心思关注自己。六虚毒离体，身体就好像卸去了千斤重担，感觉到前所未有的轻松欢快。大金刚神力也像挣脱了枷锁一般，迅速恢复到鼎盛时期，不，甚至比那个时候还要强大。迟迟不能痊愈的内伤也在这种情况下自行消弭。
哪怕以鱼和尚的心境，也不免内心感到欢呼雀跃，感激地说道：“多谢施主相助。”
“大师莫怪杨渊挟恩图报，我此番前来东瀛，便是要寻找大师问道。”
“施主已经是炼神巅峰武者，神通胜过和尚十倍，和尚我又能指教施主什么。”
鱼和尚奇怪道。
“我已经是炼神巅峰，对于炼虚却依旧是雾里看花、水中捞月，看似近在尺咫实则远在天边。所以请求一观金刚门历代祖师本相，以求有所领悟。”
“原来如此。”
鱼和尚以指为笔，在地上勾画。画出来的小人线条简陋、滑稽可笑，宛若顽童涂鸦。但到了炼神境界，对外相并不重视，重视的是内在的神意。
若无神意，画得在漂亮也是死的；有神意，再简陋的画也是活的。
而鱼和尚体内的六虚毒是万归藏为暗算他这个炼神高手特意留下的，本就是加强版。更是在鱼和尚体内存在近二十年，蚕食了不知多少元气。这一番脱困，当真是“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”。
六虚毒一进入自己的丹田，就想要翻江倒海、兴风作浪。
一直严阵以待的杨渊立即驱磅薄浑厚的鲸息真气前去镇压六虚毒，但就如同驱使牛羊和虎狼争斗一样，不仅全无作用，反而沦为了对方的食物，使六虚毒愈发猖獗，折磨得杨渊仿佛置于地狱一般，轮番品尝酸、麻、痛、痒、轻、重、冷、热八种煎熬。
然而愈难受，杨渊愈加冷静。
他反应过来鲸息真气之所以斗不过六虚毒，实则是鲸息真气的品质和周流六虚功的真气差远了。
六虚毒本质上就是一股周流六虚功八劲的混合真气，品质高到可怕，几近修仙世界的法力。鲸息真气与之正面对抗，自然毫无还手之力。
但这场战斗本就是不公平的，鲸息真气不是六虚毒的对手，可是它有后台啊。
身体的痛苦难受令杨渊的精神更加强大凝聚，全力运转龟镜心法凝神内视分辨真气，窥探六虚毒的虚实，六虚毒逐渐展现出它真实的模样。分为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑八股真气，纠缠在一起，此消彼长，循环往复。
八股真气内部相生相克、彼此争斗；对外则团结一致，吞噬鲸息真气壮大自身。若是杨渊效仿原著谷缜，或许有可能降服六虚毒，练成周流六虚功。但这实在是风险太大了，六虚毒乃是外来真气，野性极深桀骜难驯，想要将其收为己用难度极大，稍不注意就是玩火自焚的下场。
与其这样，还不如在消灭六虚毒的过程中尽量窥视周流六虚功的奥秘。为自身鲸息功力升级转化为周流六虚功打好基础。
敌情已了，杨渊立即改变斗争策略，不再驱使鲸息真气和六虚毒正面硬碰硬，不以力胜，但求智取。
杨渊自身的鲸息真气好歹也历经了他二十年的千锤百炼，精纯无比。虽然打不过六虚毒，但在杨渊的精妙控制下一心防守，还是能抵挡很长时间的。心意一动将鲸息真气凝聚成团，化作铜墙铁壁层层抵挡，尽力限制住六虚毒的扩张和活动范围。自身痛苦顿时削减不少。
接着杨渊效仿原著谷缜损强补弱。
能观察六虚毒的内部便代表着能干涉，杨渊聚集强大精神引导控制八股真气中最强的白气注入最弱的黑气，黑白二气便归平衡；接着青气极盛、紫气极弱，便引导青气注入紫气，令其复归平衡；之后是蓝、黄二气......
如此循环反复，一个周天轮回下来，杨渊体内的痛苦已然全部消减，恢复如常。
这六虚毒就像豺狼虎豹，八劲不协就会肚子饿想要吃人；八劲协调则相当于吃饱后懒洋洋地趴着不动攻击性全无。但是六虚毒扎根丹田，与人体气血相连。只要是活人，一身气血自然运转变化不停，而六虚毒八股真气也随之变化不休。但是六虚毒并无灵智，不能自行复归协调，全靠杨渊外来引导。
这也是六虚毒和周流六虚功的区别所在。若六虚毒被彻底降服诞生灵智，能够自行协调八劲，那便代表着周流六虚功练成了。
但杨渊并不愿意冒着巨大风险以六虚毒为根基修炼周流六虚功，只是不断损强补弱，安抚六虚毒，使其不心生反抗。暗地里则悄悄运起鲸息真气将六虚毒包裹住慢慢送往隐脉。
黑天书已经被杨渊修炼大成，真气劫力可以互相随意转化，这也是杨渊自称可以化解六虚毒的底气。本以为可以强行镇压塞进隐脉炼化，没想到六虚毒如此难缠，最后还是依靠“损强补弱”的方法令六虚毒自行松懈，才得以控制。
当六虚毒靠近到隐脉的入口时，似乎也感觉了即将消亡的危险，无论杨渊怎么损强补弱也始终不肯挪动一步。既然软的不行那就只能来硬的。杨渊当即催动全部鲸息真气，裹挟着六虚毒死命向隐脉狠狠一推。
顿时海量鲸息真气和六虚毒一同化作劫力，原本因为一直全神贯注化解六虚毒而感到疲惫的精神瞬间恢复，甚至还要强过之前。却是他已经将六虚毒炼化成了劫力，不仅补充了之前的消耗，而且有余。
“劳烦大师忧虑，我已经将六虚毒尽数化解了。”
杨渊睁开双眼，对着一直护在自己身边的鱼和尚说道。
“施主无恙，和尚我就放心了。若是施主因和尚而死，和尚我真不知道去了西天如何面见我佛。”
刚才依照杨渊的法子将六虚毒传入他的体内，鱼和尚看见杨渊初始十分痛苦难受的表情着实忧虑，幸好他很快舒缓过来恢复如常，这才放下心来。
这时候鱼和尚才有心思关注自己。六虚毒离体，身体就好像卸去了千斤重担，感觉到前所未有的轻松欢快。大金刚神力也像挣脱了枷锁一般，迅速恢复到鼎盛时期，不，甚至比那个时候还要强大。迟迟不能痊愈的内伤也在这种情况下自行消弭。
哪怕以鱼和尚的心境，也不免内心感到欢呼雀跃，感激地说道：“多谢施主相助。”
“大师莫怪杨渊挟恩图报，我此番前来东瀛，便是要寻找大师问道。”
“施主已经是炼神巅峰武者，神通胜过和尚十倍，和尚我又能指教施主什么。”
鱼和尚奇怪道。
“我已经是炼神巅峰，对于炼虚却依旧是雾里看花、水中捞月，看似近在尺咫实则远在天边。所以请求一观金刚门历代祖师本相，以求有所领悟。”
“原来如此。”
鱼和尚以指为笔，在地上勾画。画出来的小人线条简陋、滑稽可笑，宛若顽童涂鸦。但到了炼神境界，对外相并不重视，重视的是内在的神意。
若无神意，画得在漂亮也是死的；有神意，再简陋的画也是活的。
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