第七章（下）
随着陆师进入崇文殿。太子以师礼迎师，师傅回以臣礼。
开始今日的授课。
承乾已然成为太子，故而学业自与别人有了些许不一样。承乾还知晓，在开学前几日父皇曾与新太子身侧的诸位僚臣以及自己如今的师傅相谈过几次。
今日师傅开讲《礼》，
随着师傅起陈转合之声想起，今日的课程开始了。
曲礼上第一
曲礼曰：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
师傅摇头晃脑吟诵一遍，承乾等一众七八岁孩童童声阵阵也跟着吟诵一番，
师傅讲解：《曲礼》说：做事情不可以不慎重，神态要严肃而有所思考，讲话时神情平和而言辞恳切，这样才能使听你讲话的众人神色安定。
傲慢的态度不能滋长，无尽的欲望不能放纵，忧思不能不能太过，不能追求极致的快乐。
对于贤能的人要亲近并且尊敬，与其保持距离并且爱护他。对于真心爱护之人要知道他的优.缺点规避他的缺点，而亲近他的优点，对于憎恶的人要懂的分辨他人的优点和缺点，不可一概而论。能积攒财产却又能救济贫困弱小的人，能安于现状，平和度过，却又能适应变迁，随遇而安。遇到财货不随意侵占而据为己有，遇到危险知道规避风险，明哲保身，与人争执不必过分追求名利，当到收获的季节不因收获多寡而喜悦或是悲伤，有困惑或者气愤的事情不要立刻得出结论，自己明白的事情不要满世界去宣扬。
师傅刚讲完，看众皇亲贵胄家的孩子们，大体没有不认真听讲的。师傅对其他孩子尚且睁只眼闭只眼，只要不扰乱学堂秩序睡觉不影响他人尚且有几分忍让，原本夫子真正需要关心关注的学生也只有两个，承乾此时听的神采奕奕，李泰也正聚精会神。故而夫子又接着讲述下一段，……
若夫坐于尸，立如齐。礼从宜，使从俗。
夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
夫子讲解道：为人者坐就坐着一动不动，犹如死去的尸首般。站着就要齐整犹如魁梧的大树。礼遵从的就是让人保持适宜的行止，将这些美好的行止带到生活的方方面面，成为日常生活行为习惯的一部分。
礼，是用来判定亲疏远近、判断其人是否可与之为伍、明辨是非公正与否的重要依据。按照礼的教诲不在背后说人长短，不费劲口舌试图说服别人。依照礼而行，不行事僭越，不言语轻佻，不好背后议论他人。修养自身道德，践行正确的行为举止，这就是遵守道的法则行事。言语行为上向大道前行，这是礼的本质。礼，只听闻学习得来，没听说能主动领悟得来。只听说过不懂的人前来投师学习，没听说主动上门去传授的。
……
随着恭送师傅离开，众人皆散了。承乾往内廷走去。承乾早熟，早已知晓自身处境的绝妙。
仰头看向天空，透过树梢晃荡入眼的是斑点随微风摇曳。看着已渐西斜的阳光站定良久，似想起不知从哪里知晓到的诗句来，只道是：“谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。”
开始今日的授课。
承乾已然成为太子，故而学业自与别人有了些许不一样。承乾还知晓，在开学前几日父皇曾与新太子身侧的诸位僚臣以及自己如今的师傅相谈过几次。
今日师傅开讲《礼》，
随着师傅起陈转合之声想起，今日的课程开始了。
曲礼上第一
曲礼曰：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
师傅摇头晃脑吟诵一遍，承乾等一众七八岁孩童童声阵阵也跟着吟诵一番，
师傅讲解：《曲礼》说：做事情不可以不慎重，神态要严肃而有所思考，讲话时神情平和而言辞恳切，这样才能使听你讲话的众人神色安定。
傲慢的态度不能滋长，无尽的欲望不能放纵，忧思不能不能太过，不能追求极致的快乐。
对于贤能的人要亲近并且尊敬，与其保持距离并且爱护他。对于真心爱护之人要知道他的优.缺点规避他的缺点，而亲近他的优点，对于憎恶的人要懂的分辨他人的优点和缺点，不可一概而论。能积攒财产却又能救济贫困弱小的人，能安于现状，平和度过，却又能适应变迁，随遇而安。遇到财货不随意侵占而据为己有，遇到危险知道规避风险，明哲保身，与人争执不必过分追求名利，当到收获的季节不因收获多寡而喜悦或是悲伤，有困惑或者气愤的事情不要立刻得出结论，自己明白的事情不要满世界去宣扬。
师傅刚讲完，看众皇亲贵胄家的孩子们，大体没有不认真听讲的。师傅对其他孩子尚且睁只眼闭只眼，只要不扰乱学堂秩序睡觉不影响他人尚且有几分忍让，原本夫子真正需要关心关注的学生也只有两个，承乾此时听的神采奕奕，李泰也正聚精会神。故而夫子又接着讲述下一段，……
若夫坐于尸，立如齐。礼从宜，使从俗。
夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
夫子讲解道：为人者坐就坐着一动不动，犹如死去的尸首般。站着就要齐整犹如魁梧的大树。礼遵从的就是让人保持适宜的行止，将这些美好的行止带到生活的方方面面，成为日常生活行为习惯的一部分。
礼，是用来判定亲疏远近、判断其人是否可与之为伍、明辨是非公正与否的重要依据。按照礼的教诲不在背后说人长短，不费劲口舌试图说服别人。依照礼而行，不行事僭越，不言语轻佻，不好背后议论他人。修养自身道德，践行正确的行为举止，这就是遵守道的法则行事。言语行为上向大道前行，这是礼的本质。礼，只听闻学习得来，没听说能主动领悟得来。只听说过不懂的人前来投师学习，没听说主动上门去传授的。
……
随着恭送师傅离开，众人皆散了。承乾往内廷走去。承乾早熟，早已知晓自身处境的绝妙。
仰头看向天空，透过树梢晃荡入眼的是斑点随微风摇曳。看着已渐西斜的阳光站定良久，似想起不知从哪里知晓到的诗句来，只道是：“谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。”
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