第九十四章 提点、抉择
李楚歌按着宋锺同他说的路线一直走着，一路出了阁楼，却不曾想遇到了一个意想不到的人。
老先生，也就是学宫的宫主正襟危坐在长凳上，双眸紧闭，神态祥和，若不是早就认得，只怕是会以为只是一个寻常的富家翁。
陪同的依然是随夫子游历的陆离，毕恭毕敬的站在夫子身后，见到李楚歌之后点了点头以示问候。
李楚歌也露出一个微笑作为回应，心里却在揣测，夫子和陆离来这里干什么，这种地方应该不是夫子和陆离应该出现的地方吧？
若是教人得知，学宫掌教和他的关门大弟子出现在青楼之中，只怕是会天下哗然。
夫子没有睁眼，只是挥了挥手，李楚歌便抱拳离去。
等到他解手出来的时候，夫子已经睁开了双眼，站起身来，对着他笑道：“我这有几句话，愿不愿意听？”
端得是询问的语气。
李楚歌原本还有些拘谨，闻言放松了许多。自从知道了这个老先生是学宫的掌教之后，李楚歌有些不自在，而宋锺又同他说了那么多夫子如何严厉，就查没有把夫子说成了一个三头六臂的鬼怪了，以致于他内心对夫子都有一些惊惧。
夫子自然也看出了李楚歌的拘谨，只是微微一笑。
李楚歌看得有些失神，这笑容他只在一个人身上见到过，随后泪眼阑珊。
于是点了点头。
夫子拉过他的手腕，带着他一步一步的往前走，边走边说道：“都知道了？”
李楚歌伸出另外一只手搽了搽眼角的泪光，带有些鼻音的应了一声。
夫子又继续说道：“宋锺怎么和你说的？”
李楚歌愣了一下，随后抬头望向夫子，看了一小会儿，才把宋锺先前说的话一五一十的全说了出来。
李楚歌心里知道，其实以夫子的实力，未必不知道他们之间的谈话，可夫子既然问了，他便说了。
李楚歌以为夫子听完之后，会把宋锺一顿臭骂，他已经做出了要拦下夫子的决定，可是夫子只是轻轻的点了点头，很认真的说道：“这些话倒像是从他嘴里说出的，那么多年了还是一点没变。”
李楚歌有些意外，问道：“老先生，你……”
夫子接过他的话，笑着说道：“是不是觉得我会生气，然后怒气腾腾的冲过去把他拉出来打一顿，甚至让他把千字文抄个几百遍？”
李楚歌点了点头，宋锺口中的夫子就是这样的一个人，脾气火爆，雷厉风行，还特别喜欢让他抄写千字文。
夫子抚须一笑，“如果他还在金陵的学宫里，我还是那个给他授业解惑的夫子，他还是我的学生，我当然会这么做。只是如今，这里不是学宫，我也不是那个夫子。”
李楚歌听明白了。
夫子继续说道，只是已经不在说这件事了。
“读书破万卷。但是书不能光读，就像日子一样，也不能平平淡淡，不要一年重复三百遍，会把自己的心上的光芒给熄灭掉。”
“人生也一样，总要有些波澜，才有一颗敢翻山越岭，敢劈波斩浪的心。”
李楚歌若有所悟。
老夫子见到他如此，决定给他提点一番，却也仅仅只是一句话。
“剑道也是如此。”
平平淡淡的一句话，仿佛一道刺眼的光芒，刺进李楚歌的内心。
李楚歌好像明白了什么。
他的剑道之前因为有李青莲和太始真人的引导，走得一帆风顺，如马踏平川。
此番第一次遇到瓶颈，好长时间都没见得有一丁点儿的头绪，犹如无头苍蝇一样乱窜。剑道仿佛被一道坚硬如铁的大门给挡住了，任凭他无论冲撞都打不开，唯有钥匙能够打开这道门。
举目四望，如同身处一个昏暗的空间里，看不到出路，也寻不回来路。
李青莲说过，剑道第一个难关就是选择。在岔路口，该怎么走，选择哪一条路？
李楚歌现在面临的就是这么一个状况。
或许是因为长时间不见有突破，心境上也有了一点变化。只是这变化不算太大，加上李楚歌自己当局者迷，没有意识到。
直到夫子的这番话，才让李楚歌发现了端倪。
他的剑道如今已经饱和，如果不做出选择，决定接下来的路该怎么走，他哪怕再花十年的时间都还是会卡在这一刻阶段。
他现在就如同一只落入井底的蛙，以为井口便是天之大。若是不跳出这口井，便见识不到更高的天地。
“夫子，那我该如何选择？”
夫子摇了摇头，没有给李楚歌说，只是问了一句：“是你学剑还是我学剑？”
一句话，李楚歌便明白了。
既然是他的剑道，那么他自己所选择的才是对的，哪怕夫子给他指明了一条个方向，那么这个方向一定是适合李楚歌自己的吗？
不听老人言，吃亏在眼前。
这句话并不适用于所有情况所有人，它不具有普遍性。前人的经验只是给你提供了一个参考性，而不是决定性。
李楚歌点了点头，目光澄澈。
“剑道分支，既有内剑外剑之分，也有三脉之别，还可以因为出剑的情况细化成坐剑行剑站剑之分。”
“三者即是相互包容又是相互制约。内剑犹以飞剑和剑阵居多，两者都是以术证道，只是把剑作为媒介，本与剑道本身还是有区别的……”
李楚歌摇了摇头，放弃了这一条路。剑阵和飞剑都是以气御剑，虽说是剑术，但更多的还是道术，与李楚歌心中“一剑在手，无事不可平”的理念不符。
并不是说不可以内剑外剑双修，只是若是一样东西与你的本心不符，这样东西不但不能称为你的绝技，反而成为你的累赘，最后落得一个偷鸡不成蚀把米的结果。
得不偿失。
“至于三脉之别，剑术剑气剑意，如今我的剑气和剑术按照李叔叔的话来说，已经算是登堂入室了，定然没有放弃它们的道理。至于这剑意……”
李楚歌有些头疼，剑意这种虚无缥缈的东西，不如剑气和剑术这些实在的东西。剑术李楚歌可以凭借苦练和查看典籍，甚至与人交手可以慢慢的提升；剑气也能够在日常的温养和锤炼中，把它滋养得更加庞大，更加坚韧更加精纯。
而剑意便没有这种途径了。
并且剑意对剑气和剑术还有着反哺的作用。剑意可以附加在剑气和剑术之上，让原本杀力本就非同寻常的剑士在这一方面更是如虎添翼一般，真正达到了独步天下的地步。而剑术和剑意却不能附加在剑意之上。
李楚歌还记得他曾经问李青莲道：“剑道三道分支里，没有前后轻重之分吗？”
李青莲沉默了半晌，才缓缓开口：“没有前后轻重之分，是因为这三条路把其中一条走到深处，都能直达山巅。但若是真有区分，剑意还是要比剑气剑术更重要一些。拥有剑意的剑仙在杀伐之力上，要胜过寻常剑仙。只是剑意可遇而不可求，如果要强求剑意而丢了剑气剑术，也是不可取的。”
李楚歌心里的路已经逐渐明朗，他自然也想剑气剑术剑意都会个遍，但是他也知道，剑意这种虚无缥缈的东西，都是命里有时终须有，命里无时莫强求的。
“而最后的行剑，站剑和坐剑……”
这三者倒是与剑术关系较大，也因为养剑及出剑方式不同，侧重点不同。
坐剑也叫不动剑，与其他两种最大的区别，就是快。剑术本身就是轻灵且快，但是坐剑术是精益求精，把快字发挥到了极点，较为典型的就是拔剑术。
出鞘，入鞘。
看似很简单的两步，中间却夹杂着快到令人窒息的剑术，在你还没有反应过来，剑光就已经落在你的身上。
但是坐剑的弊端也很明显，就是只有第一剑威力很大，后续的剑招杀力有它的十之一二就很难得了。
李楚歌不太喜欢这种剑路，这种路子通常都是江湖杀手居多，剑出，封喉，脱身，一气呵成。
不过也不代表李楚歌就要放弃，论杀力，它确实是三种路子中最大的。
毕其功于一役。
准确来说毕其功于一剑更合适。
可以用来当成杀手锏，或者是一门秘剑。
而站剑就是介于行剑和坐剑之间的，两者的特点都兼而有之，却又都不突出，类似于儒家的中庸之道，算是比较均衡的一种路子。
也是世间剑士选择最多的一种。
最后一种行剑，就是一种偏向身法的路子。用身法或者步法来施展剑术，把剑器的轻灵发挥到极致，攻势连绵不绝。一旦取得上风，便是无穷无尽的剑招，稍有不慎就会中剑而亡。
缺点就是行剑对剑术和身法要求极高，并且缺一不可。
李楚歌还是比较偏向于行剑的。
行剑灵动飘逸，以身御剑，身与剑合，剑与神合。无论是观赏性还是实用性，都是最好的。
而且他所学的众多剑法中，无论是李青莲的青莲剑歌，还是五师兄太始真人的剑典，大多数都是行剑剑招。
青莲剑歌七式，第二式为站剑式，第六第七式为坐剑式，其余四式为行剑式。
岸上谁家游冶郎；姑苏台上宴吴王；笑倚东窗白玉床；风此路蹰空断肠；碧水浩浩云茫茫；吴姬压酒劝客尝；美人不来空断肠。
老先生，也就是学宫的宫主正襟危坐在长凳上，双眸紧闭，神态祥和，若不是早就认得，只怕是会以为只是一个寻常的富家翁。
陪同的依然是随夫子游历的陆离，毕恭毕敬的站在夫子身后，见到李楚歌之后点了点头以示问候。
李楚歌也露出一个微笑作为回应，心里却在揣测，夫子和陆离来这里干什么，这种地方应该不是夫子和陆离应该出现的地方吧？
若是教人得知，学宫掌教和他的关门大弟子出现在青楼之中，只怕是会天下哗然。
夫子没有睁眼，只是挥了挥手，李楚歌便抱拳离去。
等到他解手出来的时候，夫子已经睁开了双眼，站起身来，对着他笑道：“我这有几句话，愿不愿意听？”
端得是询问的语气。
李楚歌原本还有些拘谨，闻言放松了许多。自从知道了这个老先生是学宫的掌教之后，李楚歌有些不自在，而宋锺又同他说了那么多夫子如何严厉，就查没有把夫子说成了一个三头六臂的鬼怪了，以致于他内心对夫子都有一些惊惧。
夫子自然也看出了李楚歌的拘谨，只是微微一笑。
李楚歌看得有些失神，这笑容他只在一个人身上见到过，随后泪眼阑珊。
于是点了点头。
夫子拉过他的手腕，带着他一步一步的往前走，边走边说道：“都知道了？”
李楚歌伸出另外一只手搽了搽眼角的泪光，带有些鼻音的应了一声。
夫子又继续说道：“宋锺怎么和你说的？”
李楚歌愣了一下，随后抬头望向夫子，看了一小会儿，才把宋锺先前说的话一五一十的全说了出来。
李楚歌心里知道，其实以夫子的实力，未必不知道他们之间的谈话，可夫子既然问了，他便说了。
李楚歌以为夫子听完之后，会把宋锺一顿臭骂，他已经做出了要拦下夫子的决定，可是夫子只是轻轻的点了点头，很认真的说道：“这些话倒像是从他嘴里说出的，那么多年了还是一点没变。”
李楚歌有些意外，问道：“老先生，你……”
夫子接过他的话，笑着说道：“是不是觉得我会生气，然后怒气腾腾的冲过去把他拉出来打一顿，甚至让他把千字文抄个几百遍？”
李楚歌点了点头，宋锺口中的夫子就是这样的一个人，脾气火爆，雷厉风行，还特别喜欢让他抄写千字文。
夫子抚须一笑，“如果他还在金陵的学宫里，我还是那个给他授业解惑的夫子，他还是我的学生，我当然会这么做。只是如今，这里不是学宫，我也不是那个夫子。”
李楚歌听明白了。
夫子继续说道，只是已经不在说这件事了。
“读书破万卷。但是书不能光读，就像日子一样，也不能平平淡淡，不要一年重复三百遍，会把自己的心上的光芒给熄灭掉。”
“人生也一样，总要有些波澜，才有一颗敢翻山越岭，敢劈波斩浪的心。”
李楚歌若有所悟。
老夫子见到他如此，决定给他提点一番，却也仅仅只是一句话。
“剑道也是如此。”
平平淡淡的一句话，仿佛一道刺眼的光芒，刺进李楚歌的内心。
李楚歌好像明白了什么。
他的剑道之前因为有李青莲和太始真人的引导，走得一帆风顺，如马踏平川。
此番第一次遇到瓶颈，好长时间都没见得有一丁点儿的头绪，犹如无头苍蝇一样乱窜。剑道仿佛被一道坚硬如铁的大门给挡住了，任凭他无论冲撞都打不开，唯有钥匙能够打开这道门。
举目四望，如同身处一个昏暗的空间里，看不到出路，也寻不回来路。
李青莲说过，剑道第一个难关就是选择。在岔路口，该怎么走，选择哪一条路？
李楚歌现在面临的就是这么一个状况。
或许是因为长时间不见有突破，心境上也有了一点变化。只是这变化不算太大，加上李楚歌自己当局者迷，没有意识到。
直到夫子的这番话，才让李楚歌发现了端倪。
他的剑道如今已经饱和，如果不做出选择，决定接下来的路该怎么走，他哪怕再花十年的时间都还是会卡在这一刻阶段。
他现在就如同一只落入井底的蛙，以为井口便是天之大。若是不跳出这口井，便见识不到更高的天地。
“夫子，那我该如何选择？”
夫子摇了摇头，没有给李楚歌说，只是问了一句：“是你学剑还是我学剑？”
一句话，李楚歌便明白了。
既然是他的剑道，那么他自己所选择的才是对的，哪怕夫子给他指明了一条个方向，那么这个方向一定是适合李楚歌自己的吗？
不听老人言，吃亏在眼前。
这句话并不适用于所有情况所有人，它不具有普遍性。前人的经验只是给你提供了一个参考性，而不是决定性。
李楚歌点了点头，目光澄澈。
“剑道分支，既有内剑外剑之分，也有三脉之别，还可以因为出剑的情况细化成坐剑行剑站剑之分。”
“三者即是相互包容又是相互制约。内剑犹以飞剑和剑阵居多，两者都是以术证道，只是把剑作为媒介，本与剑道本身还是有区别的……”
李楚歌摇了摇头，放弃了这一条路。剑阵和飞剑都是以气御剑，虽说是剑术，但更多的还是道术，与李楚歌心中“一剑在手，无事不可平”的理念不符。
并不是说不可以内剑外剑双修，只是若是一样东西与你的本心不符，这样东西不但不能称为你的绝技，反而成为你的累赘，最后落得一个偷鸡不成蚀把米的结果。
得不偿失。
“至于三脉之别，剑术剑气剑意，如今我的剑气和剑术按照李叔叔的话来说，已经算是登堂入室了，定然没有放弃它们的道理。至于这剑意……”
李楚歌有些头疼，剑意这种虚无缥缈的东西，不如剑气和剑术这些实在的东西。剑术李楚歌可以凭借苦练和查看典籍，甚至与人交手可以慢慢的提升；剑气也能够在日常的温养和锤炼中，把它滋养得更加庞大，更加坚韧更加精纯。
而剑意便没有这种途径了。
并且剑意对剑气和剑术还有着反哺的作用。剑意可以附加在剑气和剑术之上，让原本杀力本就非同寻常的剑士在这一方面更是如虎添翼一般，真正达到了独步天下的地步。而剑术和剑意却不能附加在剑意之上。
李楚歌还记得他曾经问李青莲道：“剑道三道分支里，没有前后轻重之分吗？”
李青莲沉默了半晌，才缓缓开口：“没有前后轻重之分，是因为这三条路把其中一条走到深处，都能直达山巅。但若是真有区分，剑意还是要比剑气剑术更重要一些。拥有剑意的剑仙在杀伐之力上，要胜过寻常剑仙。只是剑意可遇而不可求，如果要强求剑意而丢了剑气剑术，也是不可取的。”
李楚歌心里的路已经逐渐明朗，他自然也想剑气剑术剑意都会个遍，但是他也知道，剑意这种虚无缥缈的东西，都是命里有时终须有，命里无时莫强求的。
“而最后的行剑，站剑和坐剑……”
这三者倒是与剑术关系较大，也因为养剑及出剑方式不同，侧重点不同。
坐剑也叫不动剑，与其他两种最大的区别，就是快。剑术本身就是轻灵且快，但是坐剑术是精益求精，把快字发挥到了极点，较为典型的就是拔剑术。
出鞘，入鞘。
看似很简单的两步，中间却夹杂着快到令人窒息的剑术，在你还没有反应过来，剑光就已经落在你的身上。
但是坐剑的弊端也很明显，就是只有第一剑威力很大，后续的剑招杀力有它的十之一二就很难得了。
李楚歌不太喜欢这种剑路，这种路子通常都是江湖杀手居多，剑出，封喉，脱身，一气呵成。
不过也不代表李楚歌就要放弃，论杀力，它确实是三种路子中最大的。
毕其功于一役。
准确来说毕其功于一剑更合适。
可以用来当成杀手锏，或者是一门秘剑。
而站剑就是介于行剑和坐剑之间的，两者的特点都兼而有之，却又都不突出，类似于儒家的中庸之道，算是比较均衡的一种路子。
也是世间剑士选择最多的一种。
最后一种行剑，就是一种偏向身法的路子。用身法或者步法来施展剑术，把剑器的轻灵发挥到极致，攻势连绵不绝。一旦取得上风，便是无穷无尽的剑招，稍有不慎就会中剑而亡。
缺点就是行剑对剑术和身法要求极高，并且缺一不可。
李楚歌还是比较偏向于行剑的。
行剑灵动飘逸，以身御剑，身与剑合，剑与神合。无论是观赏性还是实用性，都是最好的。
而且他所学的众多剑法中，无论是李青莲的青莲剑歌，还是五师兄太始真人的剑典，大多数都是行剑剑招。
青莲剑歌七式，第二式为站剑式，第六第七式为坐剑式，其余四式为行剑式。
岸上谁家游冶郎；姑苏台上宴吴王；笑倚东窗白玉床；风此路蹰空断肠；碧水浩浩云茫茫；吴姬压酒劝客尝；美人不来空断肠。
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