第17章初到法隆寺

    自从赵才回去后，留在寺中的两名家人整日等候，却始终未见有银两送到。

    正在众人焦虑之时，装金的工匠们又来催讨工钱，言语之间，家人与工匠们吵嚷起来。工匠们对小沙弥说：“你们既然拿不出工钱，我们也不干活了。等送银子的船来了，再给佛像装金也不晚。”说完，各自挑起铺盖，一哄而散。

    第二天，两个家人到外边漫步散心，到晚间仍未回来，小沙弥怀疑他们到花柳场中去玩耍了，也没有太在意。

    这样一连过了几天，两个家人仍然不见踪影，到处找寻也没有半点儿音信。小沙弥于是打开他们住的房间去看，只见里边空空荡荡，所有用具都已不见，只有一些空空如也的箱笼。

    这时小沙弥才觉得这伙人来此恐怕心术不正、另有所图。可是小沙弥们将庙里的器物检视了一遍，分毫不少；再一想，赵才又先付出五百银子修庙，实在不知他们到底来干什么，打的什么主意。小沙弥猜想，也许是两个家人贪财趁主人不在，挟资潜逃了。

    这样又过了几天，小沙弥还是疑神疑鬼，就亲自来到六合县寻访赵才的具体情况。到那里一问，名字叫赵才并且在青县县尉的人，果有其人，只是此人现在正在青县任所，父母也早亡故，且家中甚为贫苦，根本没有什么在家中奉养双亲家财钜万这档子事。

    小沙弥此时虽然已明白来庙中之人是冒名顶替，必有阴谋，就是不明白假赵才白白花了五百两银子修了庙，也没有偷盗庙中财物，那他们究竟意欲何为？这让小沙弥们陷入了困惑之中。

    回到庙里后，修大殿的工匠们告诉小沙弥，大殿已经修完，已经花费白银千两。除了已经收到的五百外，其余砖瓦沙石木料以及工价，还需要五百两，请小沙弥付清余下的银子。小沙弥哪里拿得出呀，众工匠吵闹不休，所以要告到平安县衙官府解决。

    事情就是这么个事情，情况就是这么个情况！

    王捕头看了看叶三应，见他没有反对，大手一挥，道：“王三胖，赵二牛，你们陪叶三应去一趟，如真有不法之事，严惩不贷。”

    从衙门到法隆寺有20里的路程，所以三人俱是骑官中的马来的。

    来到山脚下，深山的寺庙，坐落在连绵群峰之间，仿佛是大自然中的一颗明珠，静谧而神秘。寺庙的山门，更是给人一种庄严而神圣的感觉。

    山门巍峨耸立，仿佛是大山的一部分，上面雕刻着精美的佛教图案，充满了古朴的艺术气息。

    门楣上，挂着一块古朴的匾额，上面用楷书大字书写着“法隆寺”的名字，字迹深邃而有力，仿佛在诉说着寺庙的古老历史和深厚文化底蕴。

    山门的两侧，是两座雄壮的石狮，它们眼神坚毅，守护着寺庙的安宁。在晨光的照耀下，石狮的轮廓在天空中清晰可见，给人留下了深刻的印象。

    只见那嵯峨黛绿的高山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画.山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

    寺庙一定藏在深山中，石板路，近200米，弯弯曲曲，一直延伸到山顶。

    禅院修建在山崖边上，山风浩荡，松柏婆娑，古树的根系盘曲虬结。树下摆着一张石案，上面置着棋盘和茶具。院落的边缘即是深不见底的深渊，被青石围栏挡着，下面雾气翻涌，恍如仙境。

    那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

    走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像。墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。

    这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。他们走近前来，依次在佛像前双手合十拜了三拜，很是虔诚。

    第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

    走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。

    佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。

    寺里的小沙弥早也通报了主持，当叶三应他们才走到天王殿时，主持便带着小沙弥迎了出来。

    只见阳光透过古老的屋檐，洒在这位得道高僧身上。

    他的面容和蔼可亲，一双深邃的眼睛透露出睿智和慈悲。他的眉毛如远山般舒展，皮肤被岁月打磨得光滑细腻，像是经历了无数次洗礼的佛像。他的身材虽然瘦削，但透露出一股不屈的威严，仿佛一座巍峨的山峰。

    他穿着一袭青灰色的僧袍，上面绣着精美的莲花图案，既显得庄重又不失雅致。他的手中握着一串木质念珠，一颗颗珠子被他摩挲得光滑圆润。

    他走起路来步伐沉稳有力，仿佛每一步都踩在大地的心脏上。

    主持双手合十道：“阿弥陀佛。贫僧法号了因。”

    他的声音温和而庄重，像是远古的钟声在山谷中回荡。

    叶三应看见，忙双手合十道：“阿弥陀佛，大师，打扰你清修了。”叶三应前世都受佛教影响颇深，所以很是恭敬。

    “施主可是为工匠而来？”

    “正是。”

    “贫僧三月前就率弟子去罗汉寺辩论佛法，昨日方才归来，留守的小沙弥不知道轻重，寺里只有了然师兄和了知师兄，然他们早也不理俗务，在后山闭关苦修。贫僧明日便设法了却这段因果。”

    据叶三应所知，虽然现在道教是国教，佛教大不如前，但是在前几朝，佛门香火可是鼎盛了1000余年，不可能只有这点底蕴。再说，法隆寺作为前朝京都4大寺庙之一，寺庙没有几个高手留守，更是不可能。主持的话解开了叶三应的疑惑。

    当家的不在，弟子也不在，只剩下小沙弥，不掌握财政大权，剩下有两位老和尚在闭关。

    “主持不生气吗？”

    “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

    “大师高见，谢过大师。”叶三应话头一转，道：“但是那伙人大费周章究竟是为了什么？大师知道吗？”

    “贫僧不知。”

    “大师，在下要循例领他们二位去仔细看看现场，以便完结此案。”

    “施主请自便。”了因大师还是不动如山。