第31章 前因
乌日娜看到众多熟悉的面孔，也是激动的热泪盈眶。跟这位点点头，跟那位握握手，族人们也是热烈的回应，很多老阿妈更是满脸泪水。也难怪，毕竟已经有二十年没有见面，大家容颜依稀，恍惚昨日，很多老人甚至没有等到族长归来，便已经故去了。
亲切之余，乌日娜明白，还有更重要的事情要处理。于是她吩咐乌仁妮，通知乌、冯、杨、张、董、罗、雷、党和地连等黑水九姓家族长，到议事厅议事，并嘱咐乌氏三卫，在村子内外戒备。
黑水九姓源于古代羌族的多个部落或氏族名称，这些部落或氏族在长达千年的游牧和迁徙中，逐步汇聚到黑水寨附近，并最终合并成一个黑水部落，以黑水寨为中心，周边共分散着九个寨子，以家族最大的乌氏为族长，称九羌共主。
乌氏三卫则由三个乌氏家族分别组成，分别为本乌卫，从乌卫与赐乌卫。本乌卫是世代乌氏嫡系子女组成，从乌卫是乌氏旁系子女组成，而赐乌卫是历代寨子里的功臣之后，被赐姓乌氏的子女组成。
安排已毕，乌日娜等人便来到议事厅等候。乌兰娜由于刚刚苏醒，身体还比较虚弱，便先去内室休息。
乌杰妮被关进一间单独的房子，由乌仁妮先暂时看管着。乌云朵此时一肚子话想问姥姥，罗米娜看出了端倪，便和赵三川等人都托辞出了议事厅，只留下她们祖孙二人说话。
乌日娜首先关切地问乌云朵此次匆忙回寨子的原因，乌云朵对自己的姥姥没必要隐瞒，便把自己对两个符号的疑问，与赵三川等人相遇相识的过程，以及大家一起去三星堆考古研究院见安如山教授的事情，详细的说了一遍。
乌日娜听完，沉思了一下，对乌云朵说：“阿朵，这些事都与我们黑水羌族的历史有着莫大的关系，这些年我一直不愿给你说，就是怕你这一辈子再受束缚，因为毕竟时代变了，你又是从小在城市里长大的，没必要再回到这偏僻的山村里来了。”
“但我这次回来，也想通了，如果只是考虑着我们祖孙三人的生活，那我乌日娜也就太自私了。本来我离开村子去找你阿妈，是想劝她回来继续接替我的族长位置，但是你阿妈认为自己当年偷跑出来，其实已经是背叛了家族，本身就已经失去了传承人的资格，于是说什么都不愿回寨子。”
“我看她态度坚决，一时又想不出此事解决的妥善方法，于是就也在成都住了下来，没想到这一住就是那么多年，其实又何止你阿妈，就是我自己，也是觉得这么多年不回，愧对首领职位，也羞于再见族人。”乌日娜道。
“那姥姥，您曾经给我画过的那两个符号呢？有何意义?我见您后脖颈上也有这样的纹身图案。”乌云朵问。
“那是我们族里的圣物乌灵和枯鲁上面所刻图案，也一直被我们供奉为族徽的。”
“乌灵和枯鲁？我听乌杰妮阿娘也提到了这两样东西，是什么呢？”乌云朵继续问。
乌日娜叹口气，从怀中取出一物，正是一个白色古玉所雕刻成的玉石铃铛。
“这个就是乌灵，是族内的圣物，也是历代族长相传的信物。而枯鲁，是与这大小相同的另一个一个乌玉所制的玉石铃铛，是供奉在远古祭坛内的圣物。”乌日娜解释道。
乌云朵凑近去看，只见这铃铛的铃纽、铃体、铃舌均是一体雕刻而成，质地温润，触感滑腻，颜色深沉且纯净，通体上下透着一种深邃的古色古香的光泽，虽然经历了上千年岁月的洗礼，却依然保持着原始的质感和光泽。而铃体上面，就刻着那个S形花纹。
此时乌云朵想起了那块羊皮卷，就拿出来给姥姥看，问道：“对了姥姥，我昨天晚上做梦的时候梦到您站在我床前，还将我推到了一个石室之内，里面都是书籍和物品，在梦中我找到了这个羊皮卷，但是醒来后却发现这个羊皮卷竟然真的就塞在我的手中，真是分不清是梦是真。”
乌日娜笑笑道：“傻丫头，一直被蒙在鼓里还不自知，姥姥详细的跟你说说情况吧。”
原来乌日娜得知乌云朵要回寨子后，因不知道寨子里这些年的变化情况，怕有意外，就赶紧让乌海跑去向乌仁妮示警，但自己终究不放心，便带着乌海也一路跟了过来，而乌仁妮并不知道乌日娜也跟着来了乌家寨。
两人一路上都没有露面，等到乌云朵等人进了寨外树林，乌仁妮一心不想让女儿参与到家族的传承事务上来，所以总是想着暗中阻止几人的前进，于是在蛇首石人阵，虽然发现了有人催动蛇腹松香，但见自己女儿没事，只有赵三川一人中招了，所以就没有出面解救，没想到乌云朵队伍中有识得蛇腹松香的，所以几人稍事休息后还是继续前行了，而这一切，也被站在更远处的乌日娜看在了眼里。
到了树葬之林的九藤连枝墓，见大熊用刀砍那鬼手藤，乌仁妮想吓退众人的机会来了，便用驱藤术使鬼手藤死死缠住大熊，没想到又是队伍中的罗米娜认出了鬼手藤和九藤连枝墓的来历，也没能阻挡住队伍前进的脚步。
待到了白石祭坛，乌仁妮正待再次使用驱藤术绊住众人时，忽然听见林子里传出了鬼啸之音，而那正是寨子里乌杰妮独有的驱灵术，便知乌杰妮也发得到了消息，出寨子来了，驱动笑猴攻击，以吓退外来不明身份之人。
但是见到那些笑猴逐渐失控，开始大肆攻击所有人时，乌日娜担心乌云朵受伤，于是晃动乌灵，发出清灵之音破了驱灵术，此时暗处的乌仁妮与乌杰妮皆是吓的脸色一变，但想到族长不可能在此，不知暗地里还有何高人，所以也就惊异着各自隐去。
乌日娜此时有心将乌云朵引入寨内，便扮作黑衣人，远远的将乌云朵等人引到了乌家寨前。
亲切之余，乌日娜明白，还有更重要的事情要处理。于是她吩咐乌仁妮，通知乌、冯、杨、张、董、罗、雷、党和地连等黑水九姓家族长，到议事厅议事，并嘱咐乌氏三卫，在村子内外戒备。
黑水九姓源于古代羌族的多个部落或氏族名称，这些部落或氏族在长达千年的游牧和迁徙中，逐步汇聚到黑水寨附近，并最终合并成一个黑水部落，以黑水寨为中心，周边共分散着九个寨子，以家族最大的乌氏为族长，称九羌共主。
乌氏三卫则由三个乌氏家族分别组成，分别为本乌卫，从乌卫与赐乌卫。本乌卫是世代乌氏嫡系子女组成，从乌卫是乌氏旁系子女组成，而赐乌卫是历代寨子里的功臣之后，被赐姓乌氏的子女组成。
安排已毕，乌日娜等人便来到议事厅等候。乌兰娜由于刚刚苏醒，身体还比较虚弱，便先去内室休息。
乌杰妮被关进一间单独的房子，由乌仁妮先暂时看管着。乌云朵此时一肚子话想问姥姥，罗米娜看出了端倪，便和赵三川等人都托辞出了议事厅，只留下她们祖孙二人说话。
乌日娜首先关切地问乌云朵此次匆忙回寨子的原因，乌云朵对自己的姥姥没必要隐瞒，便把自己对两个符号的疑问，与赵三川等人相遇相识的过程，以及大家一起去三星堆考古研究院见安如山教授的事情，详细的说了一遍。
乌日娜听完，沉思了一下，对乌云朵说：“阿朵，这些事都与我们黑水羌族的历史有着莫大的关系，这些年我一直不愿给你说，就是怕你这一辈子再受束缚，因为毕竟时代变了，你又是从小在城市里长大的，没必要再回到这偏僻的山村里来了。”
“但我这次回来，也想通了，如果只是考虑着我们祖孙三人的生活，那我乌日娜也就太自私了。本来我离开村子去找你阿妈，是想劝她回来继续接替我的族长位置，但是你阿妈认为自己当年偷跑出来，其实已经是背叛了家族，本身就已经失去了传承人的资格，于是说什么都不愿回寨子。”
“我看她态度坚决，一时又想不出此事解决的妥善方法，于是就也在成都住了下来，没想到这一住就是那么多年，其实又何止你阿妈，就是我自己，也是觉得这么多年不回，愧对首领职位，也羞于再见族人。”乌日娜道。
“那姥姥，您曾经给我画过的那两个符号呢？有何意义?我见您后脖颈上也有这样的纹身图案。”乌云朵问。
“那是我们族里的圣物乌灵和枯鲁上面所刻图案，也一直被我们供奉为族徽的。”
“乌灵和枯鲁？我听乌杰妮阿娘也提到了这两样东西，是什么呢？”乌云朵继续问。
乌日娜叹口气，从怀中取出一物，正是一个白色古玉所雕刻成的玉石铃铛。
“这个就是乌灵，是族内的圣物，也是历代族长相传的信物。而枯鲁，是与这大小相同的另一个一个乌玉所制的玉石铃铛，是供奉在远古祭坛内的圣物。”乌日娜解释道。
乌云朵凑近去看，只见这铃铛的铃纽、铃体、铃舌均是一体雕刻而成，质地温润，触感滑腻，颜色深沉且纯净，通体上下透着一种深邃的古色古香的光泽，虽然经历了上千年岁月的洗礼，却依然保持着原始的质感和光泽。而铃体上面，就刻着那个S形花纹。
此时乌云朵想起了那块羊皮卷，就拿出来给姥姥看，问道：“对了姥姥，我昨天晚上做梦的时候梦到您站在我床前，还将我推到了一个石室之内，里面都是书籍和物品，在梦中我找到了这个羊皮卷，但是醒来后却发现这个羊皮卷竟然真的就塞在我的手中，真是分不清是梦是真。”
乌日娜笑笑道：“傻丫头，一直被蒙在鼓里还不自知，姥姥详细的跟你说说情况吧。”
原来乌日娜得知乌云朵要回寨子后，因不知道寨子里这些年的变化情况，怕有意外，就赶紧让乌海跑去向乌仁妮示警，但自己终究不放心，便带着乌海也一路跟了过来，而乌仁妮并不知道乌日娜也跟着来了乌家寨。
两人一路上都没有露面，等到乌云朵等人进了寨外树林，乌仁妮一心不想让女儿参与到家族的传承事务上来，所以总是想着暗中阻止几人的前进，于是在蛇首石人阵，虽然发现了有人催动蛇腹松香，但见自己女儿没事，只有赵三川一人中招了，所以就没有出面解救，没想到乌云朵队伍中有识得蛇腹松香的，所以几人稍事休息后还是继续前行了，而这一切，也被站在更远处的乌日娜看在了眼里。
到了树葬之林的九藤连枝墓，见大熊用刀砍那鬼手藤，乌仁妮想吓退众人的机会来了，便用驱藤术使鬼手藤死死缠住大熊，没想到又是队伍中的罗米娜认出了鬼手藤和九藤连枝墓的来历，也没能阻挡住队伍前进的脚步。
待到了白石祭坛，乌仁妮正待再次使用驱藤术绊住众人时，忽然听见林子里传出了鬼啸之音，而那正是寨子里乌杰妮独有的驱灵术，便知乌杰妮也发得到了消息，出寨子来了，驱动笑猴攻击，以吓退外来不明身份之人。
但是见到那些笑猴逐渐失控，开始大肆攻击所有人时，乌日娜担心乌云朵受伤，于是晃动乌灵，发出清灵之音破了驱灵术，此时暗处的乌仁妮与乌杰妮皆是吓的脸色一变，但想到族长不可能在此，不知暗地里还有何高人，所以也就惊异着各自隐去。
乌日娜此时有心将乌云朵引入寨内，便扮作黑衣人，远远的将乌云朵等人引到了乌家寨前。
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