第四章 同腐 （求追读）
斩仙台里不见天光，但是第八层被恒定了术法，可以演化日月交替、四季轮回和雨雪风霜。
当然，演化四季轮回和雨雪风霜就没啥意义了。
卯时（五到七点），黎明，天光渐亮。
张九命已经起床，在后院的小花园开始晨练。
修武道，可以分为练肉、练筋、练骨、练脏、练髓、换血、练窍、混元、超脱等九个境界。
前五重境界统称后天，中间三重称先天，最后的超脱之境即登临武圣，为人间武道之极。
修魂道，可以分神定、出窍、夜游、驱物、显形、日游、凝真、雷劫、彼岸等九个境界。
前五重境界可称月魂，中间三重可称日魂，最后的彼岸之境即成就阳神，为人间魂道之极。
张九命修武、修魂的资质都一般，从牙牙学语之时就开始修炼，十多年来也不过武到练肉后期、魂到神定中期而已，这还只是修炼的起点。
一般来说，只要条件允许，大多数人都会武道、魂道同修，如果哪一道能先到第二重境界，说明在此道资质较好，就开始专一修行。
也不是没有那种心高气傲、志向高远想武、魂同修，同登极限的，但修炼越到后边越难，且人力有时而穷，事倍而功半，得不偿失。
毕竟一个武入先天的第六境已经算高手，而双三境界的，只是个小人物。
张九命先拉抻筋骨，再打熬力气，后调理气息，凌晨练习修武道的养息锻体法，修魂道的定神诀则一般在夜晚修炼。
张九命养息锻体法每天早上半个时辰的修炼，已经持续了十几年，按家族教师的说法，在达到武道第四境练脏之前的练肉、练筋、练骨，都是在打基础，基础越牢固，气血越浑厚，武道之路走得越顺利。
张九命试了试给养息锻体法和定神诀加点，可惜没有加上，或许加点有冷却，也或许自己的神魂还没有完全领悟那些感悟。
晨练后吃早饭，就在街上的早餐铺子对付了。
早餐之后，大概辰时（七到九点）左右，去斩仙司当值。
刽子手归属斩仙司的行刑部，平时的办公地点在斩仙台的二十一层。
来到二十一层，和门卫打了个招呼，张九命来到分配给自己的值间。
值间不大，有一桌一椅一床一蒲团，备有其他办公和生活用品，笔墨纸砚，茶果糕点炭火等，都有供应。
张九命燃起炭火，泡上一壶茶，烤上几个红枣、核桃坚果，从书架上抽出一本闲书。
《太祖趣闻》。
巳时（九到十一点）行刑部的老大会点卯，巳时之前的时间自己可以随意支配。
刽子手毕竟不同于其他职务，既不用出去拼命，也不用出去站岗，只要每天午时去砍人头就行了。
巳时将近，张九命喝干了茶水，将吃剩下的红枣和核桃收在怀里，去行刑部的正堂集合，行刑部的部长会来点卯。
正堂很大，足可以容纳千人，已经有不少人来了。
行刑部常备斩仙刽子手不少于三百人。
只是这些斩仙刽子手来历复杂。
有张九命这样正式聘请吃俸禄的。
更有犯下重罪的死囚和想通过斩仙弥补罪孽的重犯。
张九命找了个位置，不前不后，不歪不正不显眼，就站定不动。
一个尖嘴猴腮的少年模样的同事，看到张九命，眼前一亮，凑了过来。
“九命，你来了？好几天没看到你。”少年模样的同事热情的说到。
张九命从怀里拿出烤好的红枣和核桃坚果递给他，他也不客气，接了过去就吃了起来。
这人叫游方，是个重犯，具体犯了何罪张九命不知道，反正得在大牢里呆到寿终正寝那种。
按照游方所说，在大牢里根本无法修炼，只能等着寿元耗尽老死，来斩仙司做斩仙刽子手，至少平时修炼不受限制，于是就干脆签了生死契。
游方签的生死契，只要斩杀三十六个腐朽仙人就可以恢复自由身了。
张九命和游方前几天同时来的行刑部，算是同期，虽然一个是正式的，一个是“合同工”，但是，天然就亲近一些。
张九命和游方随意的闲聊，突然堂钟清响，巳时已到。
一名身穿红色全身重铠、面带恶鬼面罩的威严大将突兀的出现在正堂的高台上。
行刑部的甲胄无论轻甲、重甲，甚至官服，都是血红色。
行刑部的部长老大叫宋仙终，这名字据说也是行刑部部长的专属名字，谁当部长都这么叫。
这任宋仙终据说是个武道七重，先天练窍的大高手，不知道执掌行刑部已经多久。
正堂高台下众人肃立，鸦雀无声。
宋仙终微微点头，开口道：“点卯。”
一名下属向宋仙终抱拳致礼，然后跃上高台，扫视了一圈就已看清了所有人。
“回禀，应到三百七十人，实到三百七十人，人数无误。”
宋仙终点头，“午时(十一到十三点)观刑，申时（十五到十七点）抽签，解散。”话音落，人已消失。
所谓午时观刑，就是让行刑部所有人观看斩仙。
而申时抽签，则是因为行刑部一般采取抽签制，谁抽到，谁就下次去行刑。
点卯结束，张九命和游方分开回到值间。
张九命在行刑部这一层可以随意行动，游方不行，他是重犯转的刽子手，无事不得出值间，能随意走动的范围也很有限。
巳时七刻，张九命随行刑部众人，来到斩仙台顶。
行刑台上已经用缚仙枷锁着四个腐朽仙人。
这是四个人仙。
每个人仙身边，站着一个身着红色轻甲，面戴无面面罩，手持黑色斩首大刀的刽子手。
午时一到，依旧是昨天那名监斩官宣旨杀仙令。
张九命不由想到，刚刚看的闲书《太祖趣闻》中提到，据说，太祖当年的杀仙令非常简单，就俩字“杀仙”。
后来建立圣朝，才改成的现在这样文绉绉的，“人皇诏曰：修仙者，诛之。”
这里还有个细节，在天庭掌控天地时，人族的皇帝不叫人皇，而叫天子，谓之天庭之子，诏书开头也是“奉天承运皇帝诏曰”。
监斩官收起卷轴诏书，四名斩仙刽子手已经举起了黑色斩首大刀，齐声大喝：“尘归尘，土归土，替天行道，溯本归源，斩。”
这是斩仙，所以刽子手要说替天行道。
如果是斩人，刽子手就会说：冤有头，债有主了。
斩首大刀挥落而下，人仙人头落地，同样的腐臭污黑恶血喷溅，元神哭号，身体腐化成烂泥，被斩仙台的黑曜石地面吸收。
四个人仙，也就这么永远消失在天地之间。
张九命仔细观察着四个刽子手，其中三个刽子手身体摇摇欲坠，但总算稳住了身形。
而最后一个刽子手，突然仰面跌倒，不再动弹。
黄袍监斩官叹息了一声，走到倒地的刽子手身边，摘下无面面甲，只见里边的刽子手如同被岁月侵袭日久的砂石，竟然就那么溃散化成了灰烬。
众多观看行刑的刽子手沉默无声。
这就是斩仙的风险了，刽子手在斩仙后，因为与仙人结下生死大因果，会和腐朽仙人一起体验临终的记忆，被称为“同腐”。
仙人有长生仙果，寿命悠长，一般人的神魂脆弱，根本无法承受仙人悠长的寿命和记忆。
一时不慎，就会沉迷其中，跟随仙人一起腐朽。
仙人毕竟是上一纪元的天道之子，不是不可以杀，但是总要付出点代价才行。
张九命也是心底一沉，或许，这就是自己最终的结果。
斩仙司的刽子手是可以退休的，但是，至少要斩杀九十九仙，对应的是刽子手砍头不过百的潜规则。
有杂役过来收走了死去的刽子手遗留下来的衣甲遗物，剩余众人无言散去。
申时的抽签张九命没有参加，他前几天刚斩过真仙，按例半年内都可以不用斩仙。
因此，早早的，张九命就下值回家了。
回到家的张九命本打算修炼，却发现有些心神不定。
心神不定时修炼是大忌，张九命感觉自己可能是被中午斩仙时刽子手的死亡给触动了。
此时，最好办法是找点别的事情干，放松心情。
于是，张九命决定去圣都逛逛。
当然，演化四季轮回和雨雪风霜就没啥意义了。
卯时（五到七点），黎明，天光渐亮。
张九命已经起床，在后院的小花园开始晨练。
修武道，可以分为练肉、练筋、练骨、练脏、练髓、换血、练窍、混元、超脱等九个境界。
前五重境界统称后天，中间三重称先天，最后的超脱之境即登临武圣，为人间武道之极。
修魂道，可以分神定、出窍、夜游、驱物、显形、日游、凝真、雷劫、彼岸等九个境界。
前五重境界可称月魂，中间三重可称日魂，最后的彼岸之境即成就阳神，为人间魂道之极。
张九命修武、修魂的资质都一般，从牙牙学语之时就开始修炼，十多年来也不过武到练肉后期、魂到神定中期而已，这还只是修炼的起点。
一般来说，只要条件允许，大多数人都会武道、魂道同修，如果哪一道能先到第二重境界，说明在此道资质较好，就开始专一修行。
也不是没有那种心高气傲、志向高远想武、魂同修，同登极限的，但修炼越到后边越难，且人力有时而穷，事倍而功半，得不偿失。
毕竟一个武入先天的第六境已经算高手，而双三境界的，只是个小人物。
张九命先拉抻筋骨，再打熬力气，后调理气息，凌晨练习修武道的养息锻体法，修魂道的定神诀则一般在夜晚修炼。
张九命养息锻体法每天早上半个时辰的修炼，已经持续了十几年，按家族教师的说法，在达到武道第四境练脏之前的练肉、练筋、练骨，都是在打基础，基础越牢固，气血越浑厚，武道之路走得越顺利。
张九命试了试给养息锻体法和定神诀加点，可惜没有加上，或许加点有冷却，也或许自己的神魂还没有完全领悟那些感悟。
晨练后吃早饭，就在街上的早餐铺子对付了。
早餐之后，大概辰时（七到九点）左右，去斩仙司当值。
刽子手归属斩仙司的行刑部，平时的办公地点在斩仙台的二十一层。
来到二十一层，和门卫打了个招呼，张九命来到分配给自己的值间。
值间不大，有一桌一椅一床一蒲团，备有其他办公和生活用品，笔墨纸砚，茶果糕点炭火等，都有供应。
张九命燃起炭火，泡上一壶茶，烤上几个红枣、核桃坚果，从书架上抽出一本闲书。
《太祖趣闻》。
巳时（九到十一点）行刑部的老大会点卯，巳时之前的时间自己可以随意支配。
刽子手毕竟不同于其他职务，既不用出去拼命，也不用出去站岗，只要每天午时去砍人头就行了。
巳时将近，张九命喝干了茶水，将吃剩下的红枣和核桃收在怀里，去行刑部的正堂集合，行刑部的部长会来点卯。
正堂很大，足可以容纳千人，已经有不少人来了。
行刑部常备斩仙刽子手不少于三百人。
只是这些斩仙刽子手来历复杂。
有张九命这样正式聘请吃俸禄的。
更有犯下重罪的死囚和想通过斩仙弥补罪孽的重犯。
张九命找了个位置，不前不后，不歪不正不显眼，就站定不动。
一个尖嘴猴腮的少年模样的同事，看到张九命，眼前一亮，凑了过来。
“九命，你来了？好几天没看到你。”少年模样的同事热情的说到。
张九命从怀里拿出烤好的红枣和核桃坚果递给他，他也不客气，接了过去就吃了起来。
这人叫游方，是个重犯，具体犯了何罪张九命不知道，反正得在大牢里呆到寿终正寝那种。
按照游方所说，在大牢里根本无法修炼，只能等着寿元耗尽老死，来斩仙司做斩仙刽子手，至少平时修炼不受限制，于是就干脆签了生死契。
游方签的生死契，只要斩杀三十六个腐朽仙人就可以恢复自由身了。
张九命和游方前几天同时来的行刑部，算是同期，虽然一个是正式的，一个是“合同工”，但是，天然就亲近一些。
张九命和游方随意的闲聊，突然堂钟清响，巳时已到。
一名身穿红色全身重铠、面带恶鬼面罩的威严大将突兀的出现在正堂的高台上。
行刑部的甲胄无论轻甲、重甲，甚至官服，都是血红色。
行刑部的部长老大叫宋仙终，这名字据说也是行刑部部长的专属名字，谁当部长都这么叫。
这任宋仙终据说是个武道七重，先天练窍的大高手，不知道执掌行刑部已经多久。
正堂高台下众人肃立，鸦雀无声。
宋仙终微微点头，开口道：“点卯。”
一名下属向宋仙终抱拳致礼，然后跃上高台，扫视了一圈就已看清了所有人。
“回禀，应到三百七十人，实到三百七十人，人数无误。”
宋仙终点头，“午时(十一到十三点)观刑，申时（十五到十七点）抽签，解散。”话音落，人已消失。
所谓午时观刑，就是让行刑部所有人观看斩仙。
而申时抽签，则是因为行刑部一般采取抽签制，谁抽到，谁就下次去行刑。
点卯结束，张九命和游方分开回到值间。
张九命在行刑部这一层可以随意行动，游方不行，他是重犯转的刽子手，无事不得出值间，能随意走动的范围也很有限。
巳时七刻，张九命随行刑部众人，来到斩仙台顶。
行刑台上已经用缚仙枷锁着四个腐朽仙人。
这是四个人仙。
每个人仙身边，站着一个身着红色轻甲，面戴无面面罩，手持黑色斩首大刀的刽子手。
午时一到，依旧是昨天那名监斩官宣旨杀仙令。
张九命不由想到，刚刚看的闲书《太祖趣闻》中提到，据说，太祖当年的杀仙令非常简单，就俩字“杀仙”。
后来建立圣朝，才改成的现在这样文绉绉的，“人皇诏曰：修仙者，诛之。”
这里还有个细节，在天庭掌控天地时，人族的皇帝不叫人皇，而叫天子，谓之天庭之子，诏书开头也是“奉天承运皇帝诏曰”。
监斩官收起卷轴诏书，四名斩仙刽子手已经举起了黑色斩首大刀，齐声大喝：“尘归尘，土归土，替天行道，溯本归源，斩。”
这是斩仙，所以刽子手要说替天行道。
如果是斩人，刽子手就会说：冤有头，债有主了。
斩首大刀挥落而下，人仙人头落地，同样的腐臭污黑恶血喷溅，元神哭号，身体腐化成烂泥，被斩仙台的黑曜石地面吸收。
四个人仙，也就这么永远消失在天地之间。
张九命仔细观察着四个刽子手，其中三个刽子手身体摇摇欲坠，但总算稳住了身形。
而最后一个刽子手，突然仰面跌倒，不再动弹。
黄袍监斩官叹息了一声，走到倒地的刽子手身边，摘下无面面甲，只见里边的刽子手如同被岁月侵袭日久的砂石，竟然就那么溃散化成了灰烬。
众多观看行刑的刽子手沉默无声。
这就是斩仙的风险了，刽子手在斩仙后，因为与仙人结下生死大因果，会和腐朽仙人一起体验临终的记忆，被称为“同腐”。
仙人有长生仙果，寿命悠长，一般人的神魂脆弱，根本无法承受仙人悠长的寿命和记忆。
一时不慎，就会沉迷其中，跟随仙人一起腐朽。
仙人毕竟是上一纪元的天道之子，不是不可以杀，但是总要付出点代价才行。
张九命也是心底一沉，或许，这就是自己最终的结果。
斩仙司的刽子手是可以退休的，但是，至少要斩杀九十九仙，对应的是刽子手砍头不过百的潜规则。
有杂役过来收走了死去的刽子手遗留下来的衣甲遗物，剩余众人无言散去。
申时的抽签张九命没有参加，他前几天刚斩过真仙，按例半年内都可以不用斩仙。
因此，早早的，张九命就下值回家了。
回到家的张九命本打算修炼，却发现有些心神不定。
心神不定时修炼是大忌，张九命感觉自己可能是被中午斩仙时刽子手的死亡给触动了。
此时，最好办法是找点别的事情干，放松心情。
于是，张九命决定去圣都逛逛。
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