第二十三章 强制入睡
顾平安试着强行让自己入睡，自身似乎感受到强烈的睡眠欲望，不直觉的触发能力，给自己施加困意。
还能这样！
顾平安险些坐起来。刚刚施加困意被涌起的兴奋完全扫空。
儒家八品，修身。锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响目标的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品，德行。
儒家七品，仁者。已经掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给指定目标施加任何短暂的状态。不同于八品修身的文胆之力，需要开口施法，才能影响目标。而仁者强行施加状态，只要在一定范围内，就可以影响目标。
初步的体现是影响情绪，比如现在，想睡觉的顾平安脑子在蹦迪，可以发动能力影响，强制大脑冷静，施加困意。
这和小时候想买心仪的玩具，父母说：“不，你不想。”然后强行把你拉走，是一个道理。
云麓书院的教书先生都是仁者或以上的修为，一千年来都是如此教育学子。学子犯了事，就用此法让其明白自己所做所为是多么的可耻。
批评犯错的学子，对其灌输道理，这是由外向内。而施加此法，让其自己修正，则是由内向外。这就好比如你走错道了，前者是别人把你硬拽回来，强制你改道。后者是自己幡然醒悟，回归正道。其中区别可想而知。
所以从云麓书院出来的学子，几乎没有十恶不赦之徒。
顾平安昨日还中过这招。那名气宇轩昂的高手铜锣对他施展过，当时他对顾平安施加了不能说谎的强制状态。让顾平安认为说谎是天底下最可耻的事，说谎就会对不起党，对不起父母。
这法术的本质，是放大道德在心中位置，让道德仁义短暂占领制高点，掌控自身，无法违逆。因为只要是人，就会觉得说谎是错误，杀人是要偿命的。
不愧是儒家，有教无类，以理服人。
顾平安本身掌握了此法，知道自己是被控制了，在错误的时间，被仁义道德占领了制高点，这个状态下的自己无法说谎。
奈何对方品级比顾平安高，无法挣脱对方施加的状态。而若是换做对凡人施展，其根本不会察觉到异常，甚至还会觉得是自己良心发现了。
当然，这只是言出法随的雏形，只能所谓的一定程度的影响，就是要保持合理性。选择的目标可以是一定范围内的人，也可以是单一的。
仁者是指具备仁爱之心和行为的人，关心他人，以善良、宽容和慈悲为指导原则。品行端正，在道德、伦理和哲学观念中被广泛认可。以此来凝练浩然正气，因此，仁者是四品君子境的基础。
修炼到君子境，牛皮想怎么吹就怎么吹。比如，我的宝马可日行千里，展翅翱翔。比如我有一双隐形的翅膀。在比如我如今身在取材圣地……
这些只要张口就能实现，当然，是有时间限制的，不能长久存在。注意浩然正气别被反噬抵消完就行。
顾平安回想起，之前原主彻夜苦读，阴间作息，失眠时，也是这么操作的，给自己施加困意。
儒家法术就是牛掰，可以强行影响人的意志，甚至本人也可以。有这能力，根本不需要安眠药，褪黑素这些助眠药物了。
妈妈再也不用担心我熬夜伤身体了。
顾平安故技重施，不久后，呼吸声渐渐平稳，已然入睡……
……
“小友福缘深厚，不必如此愁眉苦脸。”
原本顾平安还觉得这老头挺有高人范的，但他开口就是江湖老骗子的忽悠台词，顿时就失去兴致，打算远离。
这才发现，除了这名老者，上下左右四周都是白茫茫的一片。
顾平安与一名老者盘坐在一处空间，举目望去，皆是白色。
“我这是做梦了？我之前好像也做过一个奇怪的梦，是啥来着？”
努力回想，没想起来，顾平安不打算待在如此怪异的梦里，打算使用儒家法术强制苏醒。
“小友看来并不相信贫道。”
这时，那名老者又开口了。
顾平安微微挑眉，他当然不信，结合这些年自己摆烂的生活，怎么看也不是福缘深厚之人。
老者脸上没有半点褶皱，相反非常圆润，只是微微泛黄，他不是婴儿那种滑嫩，而是很有紧实感的圆滑。
之所以给顾平安糟老头的形象，是因为他须发皆白。
老者的白发随意飘散在背后，白花花的眉毛也很长，垂到了下巴，胡须几乎长到了胸前。明明没有皱纹的脸，却被这白须白发衬托出老态。
身上披着一件的道袍，挽着一副拂尘，模样十分朴素，不修边幅。
“呵，道长，可否助我得道飞升？”
顾平安语气明显带有不屑。只想快点结束这个无聊的梦，起床上班，开始社畜的一天。想起来自己已经卧病在床，突然就不想醒来了。
等等！
我好像已经死了，现如今穿越了！
顾平安这才记起来，自己已经穿越到了一个叫九州世界的异世大陆。
那么，这里很有可能不是梦……而是我梦寐以求的金手指！
“小友不可急切，饭要一口一口吃。”
“道长说的有理，小生方才说的是玩笑话。”
顾平安的态度顿时变得谄媚，充满着讨好的意味。
对于态度发生一百八十度转变的顾平安，老道士并不在意，依旧是那副和蔼和亲的笑脸。
“道长，您会炼药吗？”
顾平安第一时间能想到的老爷爷外挂，便是哪位药老，内心抱着弱者即将逆袭的快感，期待的发问。
“炼药？小友说的可是炼丹？若是炼丹之术，贫道略懂一二。”
略懂一二？是诸葛亮那种略懂吗？
顾平安内心吐槽，不过并没有失望，而是站起身来，摊开双臂转了一圈，说道：“您看看我，有什么地方需要改造吗？吃什么丹药可以变强？”
还能这样！
顾平安险些坐起来。刚刚施加困意被涌起的兴奋完全扫空。
儒家八品，修身。锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响目标的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品，德行。
儒家七品，仁者。已经掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给指定目标施加任何短暂的状态。不同于八品修身的文胆之力，需要开口施法，才能影响目标。而仁者强行施加状态，只要在一定范围内，就可以影响目标。
初步的体现是影响情绪，比如现在，想睡觉的顾平安脑子在蹦迪，可以发动能力影响，强制大脑冷静，施加困意。
这和小时候想买心仪的玩具，父母说：“不，你不想。”然后强行把你拉走，是一个道理。
云麓书院的教书先生都是仁者或以上的修为，一千年来都是如此教育学子。学子犯了事，就用此法让其明白自己所做所为是多么的可耻。
批评犯错的学子，对其灌输道理，这是由外向内。而施加此法，让其自己修正，则是由内向外。这就好比如你走错道了，前者是别人把你硬拽回来，强制你改道。后者是自己幡然醒悟，回归正道。其中区别可想而知。
所以从云麓书院出来的学子，几乎没有十恶不赦之徒。
顾平安昨日还中过这招。那名气宇轩昂的高手铜锣对他施展过，当时他对顾平安施加了不能说谎的强制状态。让顾平安认为说谎是天底下最可耻的事，说谎就会对不起党，对不起父母。
这法术的本质，是放大道德在心中位置，让道德仁义短暂占领制高点，掌控自身，无法违逆。因为只要是人，就会觉得说谎是错误，杀人是要偿命的。
不愧是儒家，有教无类，以理服人。
顾平安本身掌握了此法，知道自己是被控制了，在错误的时间，被仁义道德占领了制高点，这个状态下的自己无法说谎。
奈何对方品级比顾平安高，无法挣脱对方施加的状态。而若是换做对凡人施展，其根本不会察觉到异常，甚至还会觉得是自己良心发现了。
当然，这只是言出法随的雏形，只能所谓的一定程度的影响，就是要保持合理性。选择的目标可以是一定范围内的人，也可以是单一的。
仁者是指具备仁爱之心和行为的人，关心他人，以善良、宽容和慈悲为指导原则。品行端正，在道德、伦理和哲学观念中被广泛认可。以此来凝练浩然正气，因此，仁者是四品君子境的基础。
修炼到君子境，牛皮想怎么吹就怎么吹。比如，我的宝马可日行千里，展翅翱翔。比如我有一双隐形的翅膀。在比如我如今身在取材圣地……
这些只要张口就能实现，当然，是有时间限制的，不能长久存在。注意浩然正气别被反噬抵消完就行。
顾平安回想起，之前原主彻夜苦读，阴间作息，失眠时，也是这么操作的，给自己施加困意。
儒家法术就是牛掰，可以强行影响人的意志，甚至本人也可以。有这能力，根本不需要安眠药，褪黑素这些助眠药物了。
妈妈再也不用担心我熬夜伤身体了。
顾平安故技重施，不久后，呼吸声渐渐平稳，已然入睡……
……
“小友福缘深厚，不必如此愁眉苦脸。”
原本顾平安还觉得这老头挺有高人范的，但他开口就是江湖老骗子的忽悠台词，顿时就失去兴致，打算远离。
这才发现，除了这名老者，上下左右四周都是白茫茫的一片。
顾平安与一名老者盘坐在一处空间，举目望去，皆是白色。
“我这是做梦了？我之前好像也做过一个奇怪的梦，是啥来着？”
努力回想，没想起来，顾平安不打算待在如此怪异的梦里，打算使用儒家法术强制苏醒。
“小友看来并不相信贫道。”
这时，那名老者又开口了。
顾平安微微挑眉，他当然不信，结合这些年自己摆烂的生活，怎么看也不是福缘深厚之人。
老者脸上没有半点褶皱，相反非常圆润，只是微微泛黄，他不是婴儿那种滑嫩，而是很有紧实感的圆滑。
之所以给顾平安糟老头的形象，是因为他须发皆白。
老者的白发随意飘散在背后，白花花的眉毛也很长，垂到了下巴，胡须几乎长到了胸前。明明没有皱纹的脸，却被这白须白发衬托出老态。
身上披着一件的道袍，挽着一副拂尘，模样十分朴素，不修边幅。
“呵，道长，可否助我得道飞升？”
顾平安语气明显带有不屑。只想快点结束这个无聊的梦，起床上班，开始社畜的一天。想起来自己已经卧病在床，突然就不想醒来了。
等等！
我好像已经死了，现如今穿越了！
顾平安这才记起来，自己已经穿越到了一个叫九州世界的异世大陆。
那么，这里很有可能不是梦……而是我梦寐以求的金手指！
“小友不可急切，饭要一口一口吃。”
“道长说的有理，小生方才说的是玩笑话。”
顾平安的态度顿时变得谄媚，充满着讨好的意味。
对于态度发生一百八十度转变的顾平安，老道士并不在意，依旧是那副和蔼和亲的笑脸。
“道长，您会炼药吗？”
顾平安第一时间能想到的老爷爷外挂，便是哪位药老，内心抱着弱者即将逆袭的快感，期待的发问。
“炼药？小友说的可是炼丹？若是炼丹之术，贫道略懂一二。”
略懂一二？是诸葛亮那种略懂吗？
顾平安内心吐槽，不过并没有失望，而是站起身来，摊开双臂转了一圈，说道：“您看看我，有什么地方需要改造吗？吃什么丹药可以变强？”
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