第五十七章：噬金虫与天澜圣殿

    天沙大陆位于大晋与乱星海之间，是一块相当于天南修仙界一半面积的巨岛，也就和大晋一郡之地相当。上面黄沙面布，绿洲、暗河星罗棋布，跟天南极西之地差不多。

    蜀山派因为大衍神君的缘故，开始大规模开发极西之地和治理黄沙。所以蜀山在天沙大陆也有治理沙漠的想法，通过与当地宗门和大小绿洲势力合作，植树造林，海水淡化，取得了不小的成果。

    莫一兮在天沙大陆这十几年，不仅仅是搜寻那只有通天鼠血脉的灵兽，还经常去各大势力拜访，讲讲道，谈谈理，让他们积极参与植树造林。莫一兮自己也经常在游历天沙大陆时，装一葫芦海水，在半空中施展行云布雨之术，提取出淡水洒在沙漠中。至于剩下的盐，内陆地区的盐商已经转行了。

    蜀山的使得许多原本漠不关心这片荒漠的势力开始转变观念，纷纷投入到植树造林、灌溉水源的工作中去。

    在天沙大陆的南部，莫一兮来到了一个叫做白鹭湾的地方。这里原本是一片盐碱滩涂，但在蜀山弟子的带动下，这里已经变成了一片生机勃勃的绿洲。许多当地人开始养殖植物，甚至一些以前靠捕猎物沙兽为生的百姓也开始转向养殖业。随着时间的推移，蜀山弟子的努力开始逐渐显现出它的效果。这片曾经荒芜的土地上，已经逐渐有了生机。植物覆盖了盐碱滩涂，许多生活在附近的人们也因为这些改变而受益。而这一切，都离不开蜀山弟子的坚持和努力。

    天沙大陆的百姓已经给莫一兮立了生祠和长生牌，香火鼎盛，酒剑仙和蜀山的传说在天沙大陆已经成为了经典。这也引来了本土势力的敌视，为防止他们不配合甚至捣乱，莫一兮才会经常去上门拜访。

    蜀山派又是除魔又是治理沙漠，看似没有好处，实则获得了天道功德，蜀山弟子在突破瓶颈和心魔方面就要比其他人容易得多。

    天澜草原，莫一兮与韩立正往突兀人的天澜圣殿飞去。

    “掌门，您和几位化神修士一起去突兀人那里当恶客，干嘛把我带上？”

    已经突破元婴中期的韩立坐在葫芦后面吐槽道，两百岁的元婴中期修士，古来罕见！

    “哼，你小子，还想不想要噬金虫成熟之体的秘诀？仅靠自然成长，没个几千年是不可能成熟的，你能等？”

    “可是，我培育的噬金虫大部分都交给您了！您得了秘诀还能不给我一份吗？”

    韩立激动的说道，这些年，他兢兢业业的培育十余万噬金虫，大部分都被掌门和宗门拿去了，虽然他没说他暗中还有二十几万噬金虫！

    “嘿，说的好像我没给你贡献点一样，而且还找了大批珍惜虫卵和灵材，供你培育噬金虫，不然怎么可能这么快就接近成熟体！”

    莫一兮开始耍无赖，完全忽略了噬金虫培育的困难，突兀人几千年都无法扩大噬金虫的规模。而且给韩立的虫卵也主要以铁火蚁为主，有十几只蚁后在，虫卵要多少有多少。

    是的，莫一兮也看上了噬金虫，铁火蚁虽好，但是单体实力太弱，想把蚁后提升到元婴甚至化神期，不知道要耗费多少资源，多少年才能实现。只是他太懒了，自己培育哪有薅韩立的羊毛来的快，足足薅了十几万，自己留了十万，其它的留在蜀山慢慢培养。

    成熟体的噬金虫的身体金刚不坏，在这一界几乎是不灭的存在。成熟体和未成熟体间的差距之大，说是天壤之别，可一点都不为过的。若是按照普通方法，等个数万年时间，噬金虫才有办法慢慢进化到成熟体的。但是突兀族竟然能想到用灌注之法和天地之力，强行往灵虫体内灌注五行灵气，来催熟此灵虫。

    蜀山派可没有那么多的万年灵药喂养噬金虫，所以前来索要突兀族的培育方法。但是在蜀山时，大衍神君惊奇的发现它们能吞噬魔气而不受到任何影响。这可让莫一兮包括蜀山都惊喜万分，因为他们想人造魔髓钻居然失败了！这大量的魔气，靠辟邪神雷慢慢炼化掉，那得炼到什么时候。就在清微大长老准备呼叫韩立这个劳模苦力时，突然发现噬金虫能吞噬魔气，立马将蜀山的十几万和韩立剩下几万噬金虫关进酒葫芦里面，仅仅两年时间就将魔气吞噬一空。

    蜀山也因此开始名为‘大规模’实则薅韩立的羊毛培育噬金虫，以后收集到的魔气还有那些收缴上来的上古魔器都让给噬金虫吞噬。据说魔界有一种吸魔蚁，也是无物不噬，蚁海爆发之处，往往寸草不生，和噬金虫都是来自螟虫之母的后裔。或许可以通过铁火蚁来培育出吸魔蚁之类的，可以吞噬魔气的变异蚂蚁。

    韩立看着前面半躺着的掌门，十分无奈，打又大不过，说也说不过，只能叹了一口气，闭目养神起来。

    三个月后，二人到达天澜圣殿外几百里处的一座小山。相比酒剑仙慢悠悠的飞行，向之礼几人可是急匆匆的跑来了，已经在山头上等着。

    山头上只有向之礼，风老怪，呼老魔，白真人四人，从向之礼口中得知车老妖和冰凤在小极宫发现了空间节点，认为冰魄仙子当年就是通过那处空间节点飞升灵界。所以万妖谷和冰渊岛联合攻打小极宫，白鹿老怪也参和一手，希望从那里飞升灵界，他的时间不多了。

    其余几人没有多说什么，寒暄几句，便一起前往天澜圣殿。飞行过程中，他们倒是对韩立这个年轻后辈敢兴趣，二百岁的元婴中期修为，就是几位化神修士当年也没有如此天赋，门中也没有。

    天澜圣殿是突兀族的核心所在，常年有两位大仙师也就是元婴后期修士坐镇，在草原各处，还有分殿存在，也皆有元婴修士坐镇。

    突兀族是一个古老的民族，他们生活在草原上，以狩猎和畜牧为生。天澜圣殿是突兀族的信仰中心，也是他们的精神家园。天澜圣殿的建筑风格独特，充满了浓厚的草原气息。它是由无数巨大的石块堆砌而成，石块之间没有任何黏合剂，完全靠自然的力量拼凑在一起，显示出草原民族的坚韧和毅力。圣殿内部则是一个宏大的空间，中间有一座巨大的祭坛，上面镶嵌着各种珍贵的宝石，闪闪发光。

    每当有重大事件发生，如突兀族的重大节日、新任圣女的加冕仪式，天澜圣兽的祭司仪式等，都会在天澜圣殿举行。此时，整个圣殿都会被金光笼罩，仿佛是神灵的降临。而天澜圣殿的元婴修士们也会在此刻发挥出他们的威严和力量，为突兀族的人们带来安宁和祝福。

    除了天澜圣殿之外，在草原各处还有许多分殿存在。这些分殿都是由一些有威望的突兀族人建立的，他们有的是为了传播突兀族的信仰，有的是为了保护族人的安全。这些分殿的元婴修士们也会定期前往天澜圣殿进行交流和学习，以保证整个突兀族的繁荣和昌盛。

    总的来说，天澜圣殿和突兀族的分殿是突兀族的精神支柱和力量源泉。他们不仅为突兀族的人们提供了信仰和庇护，也为他们带来了希望和力量。在突兀族人的心中，天澜圣殿的地位是无法替代的，它就像是他们的灯塔，指引着他们前进的方向。