第11章，太医的历史
后来有不同的版本流入民间及海外，本书才得以重见天日。本书载药1815种，并收载了1358幅精美的彩色药物图谱，色彩绚丽，形态逼真。
编写体例进一步完善，药物分类增加了二级分类，释文采取规范化分项解说方法。同时还收录了“择用斤两制度例”，“服药食忌例”等附录内容，规范药物的使用。
《本草品汇精要》虽然在当时未能刊发于世，但仍然不能抹煞其作为一部宗旨明确、体例完备的国家药典的地位。
黄帝内经是一部医学书籍，是中国最早的医学典籍之一。它包含了《灵枢》和《素问》两部分，共计九卷。
此书被认为是最早出现记载医学的书籍，被视为医学的始祖，人类历史上最早的最有效的医学典籍。
它以阴阳五行学说，脉象学说，藏象学说，经络学说，病因学说，病机学说，病症，诊法，论治及养生学，运气学等学说为基础。
它对人体的解剖，生理，病理，诊断，以及疾病的防治有所阐述。
黄帝内经在医学领域具有重要的地位，对中医学的发展，产生了深远的影响，人类历史上的系统化理论与实际例子。
《神农本草经》系统地总结了，古代医家等各方面的用药经验，对已经掌握的药物知识，进行了一次全面而系统的整理。
全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合，这倒并非巧合，而是作者有意为之的结果。
事实上，当时掌握的药物数量已经远超此数，但由于受到术数思想的影响，所以从中选取了365种药物，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”。
《神农本草经》不止进行了药物的搜集工作，还有意识地对所收药物，进行了分门别类工作。将365种药物按照上，中，下分为三类。
这被称为“三品分类法”，分类的依据主要是药物的性能功效。
《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人，”如人参，甘草，地黄，黄连，大枣等。
“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”，需判别药性来使用，如百合，当归，龙眼，麻黄，白芷，黄芩等。
“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。”，如大黄，乌头，甘遂，巴豆等。
《神农本草经》中也蕴含着丰富，而深刻的药物理论。由此奠定了药物学的理论构架。此部分内容主要见于序录部分，相当于全书总论。
它虽然文字并不长，只有十三条，但已经涵盖了药物学的各个方面。
它以药物配伍为例，《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则。所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级。
药物学将其借用来说明药物，在配伍中的不同角色。如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。
在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药，臣药；还要有起协助作用的佐使之药。其比例可按照一君，二臣，三佐，五使，或一君，三臣，九佐使的原则来处理。
在药物配伍中，两味或两味以上的药物，用在一个方剂中，相互之间会产生不同的反应。
有的药物共同使用能发挥更大的功效，有的两药相遇一方会减小另一方的药性；有的药可以制约另一种药物的毒性；有的两种药品本身均无毒。
但如果两药相遇则会产生很大的毒性，不能同用等。《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行，相须，相使，相畏，相恶，相反，相杀等。
它认为对此“七情”要“合和视之”，这便是“七情和合”的配伍原则。
《神农本草经》中对于所收录的各种药物的功效，和主治疾病；都进行了简要的记载与描述，这无疑是早期临床药学宝贵经验的总结。
长期临床实践，和现代研究都证明《神农本草经》中对于所载药物的功效，认识大部分是正确的。
其中许多药物至今仍然在临床广泛应用，比如人参补益，黄连止痢，麻黄定喘，常山截疟，大黄泻下等。
而且各种药物主治疾病的种类也非常广泛，约有170余种，包括了内，外，妇，儿，五官等科疾病。
此外，《神农本草经》中对于药物的性味，产地与采制，炮制方法。乃至用药原则和服药方法等，都有涉及，极大地丰富了药物学的知识体系。
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。
《神农本草经》记载了365种药物的疗效，多数真实可靠，仍是临床常用药。它提出了辨证用药的思想。
它所论药物适应病症能达170多种，对用药剂量、时间等都有具体规定，这也对中药学起到了奠基作用。
相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。成书非一时，作者亦非一人。秦汉时期众多医学家搜集，总结，整理当时药物学经验成果的专著。
它是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论，和配伍规则，以及提出的“七情和合”原则。
在几千年的用药实践中，发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
2015年8月，由外文出版社出版了《全图神农本草经》英法译本。本书的译注者安德烈夫妇，是对汉学颇有研究心得的专家，翻译出版过多部有关中国传统文化的书籍。
著名花鸟画家刘景曾先生，在本书中创作了许多前人未曾涉足的物种形象，使传统花鸟画的物种大为增加，对新物种绘画实践具有重要参考价值。
该书最早著录于《隋书·经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。
编写体例进一步完善，药物分类增加了二级分类，释文采取规范化分项解说方法。同时还收录了“择用斤两制度例”，“服药食忌例”等附录内容，规范药物的使用。
《本草品汇精要》虽然在当时未能刊发于世，但仍然不能抹煞其作为一部宗旨明确、体例完备的国家药典的地位。
黄帝内经是一部医学书籍，是中国最早的医学典籍之一。它包含了《灵枢》和《素问》两部分，共计九卷。
此书被认为是最早出现记载医学的书籍，被视为医学的始祖，人类历史上最早的最有效的医学典籍。
它以阴阳五行学说，脉象学说，藏象学说，经络学说，病因学说，病机学说，病症，诊法，论治及养生学，运气学等学说为基础。
它对人体的解剖，生理，病理，诊断，以及疾病的防治有所阐述。
黄帝内经在医学领域具有重要的地位，对中医学的发展，产生了深远的影响，人类历史上的系统化理论与实际例子。
《神农本草经》系统地总结了，古代医家等各方面的用药经验，对已经掌握的药物知识，进行了一次全面而系统的整理。
全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合，这倒并非巧合，而是作者有意为之的结果。
事实上，当时掌握的药物数量已经远超此数，但由于受到术数思想的影响，所以从中选取了365种药物，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”。
《神农本草经》不止进行了药物的搜集工作，还有意识地对所收药物，进行了分门别类工作。将365种药物按照上，中，下分为三类。
这被称为“三品分类法”，分类的依据主要是药物的性能功效。
《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人，”如人参，甘草，地黄，黄连，大枣等。
“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”，需判别药性来使用，如百合，当归，龙眼，麻黄，白芷，黄芩等。
“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。”，如大黄，乌头，甘遂，巴豆等。
《神农本草经》中也蕴含着丰富，而深刻的药物理论。由此奠定了药物学的理论构架。此部分内容主要见于序录部分，相当于全书总论。
它虽然文字并不长，只有十三条，但已经涵盖了药物学的各个方面。
它以药物配伍为例，《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则。所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级。
药物学将其借用来说明药物，在配伍中的不同角色。如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。
在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药，臣药；还要有起协助作用的佐使之药。其比例可按照一君，二臣，三佐，五使，或一君，三臣，九佐使的原则来处理。
在药物配伍中，两味或两味以上的药物，用在一个方剂中，相互之间会产生不同的反应。
有的药物共同使用能发挥更大的功效，有的两药相遇一方会减小另一方的药性；有的药可以制约另一种药物的毒性；有的两种药品本身均无毒。
但如果两药相遇则会产生很大的毒性，不能同用等。《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行，相须，相使，相畏，相恶，相反，相杀等。
它认为对此“七情”要“合和视之”，这便是“七情和合”的配伍原则。
《神农本草经》中对于所收录的各种药物的功效，和主治疾病；都进行了简要的记载与描述，这无疑是早期临床药学宝贵经验的总结。
长期临床实践，和现代研究都证明《神农本草经》中对于所载药物的功效，认识大部分是正确的。
其中许多药物至今仍然在临床广泛应用，比如人参补益，黄连止痢，麻黄定喘，常山截疟，大黄泻下等。
而且各种药物主治疾病的种类也非常广泛，约有170余种，包括了内，外，妇，儿，五官等科疾病。
此外，《神农本草经》中对于药物的性味，产地与采制，炮制方法。乃至用药原则和服药方法等，都有涉及，极大地丰富了药物学的知识体系。
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。
《神农本草经》记载了365种药物的疗效，多数真实可靠，仍是临床常用药。它提出了辨证用药的思想。
它所论药物适应病症能达170多种，对用药剂量、时间等都有具体规定，这也对中药学起到了奠基作用。
相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。成书非一时，作者亦非一人。秦汉时期众多医学家搜集，总结，整理当时药物学经验成果的专著。
它是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论，和配伍规则，以及提出的“七情和合”原则。
在几千年的用药实践中，发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
2015年8月，由外文出版社出版了《全图神农本草经》英法译本。本书的译注者安德烈夫妇，是对汉学颇有研究心得的专家，翻译出版过多部有关中国传统文化的书籍。
著名花鸟画家刘景曾先生，在本书中创作了许多前人未曾涉足的物种形象，使传统花鸟画的物种大为增加，对新物种绘画实践具有重要参考价值。
该书最早著录于《隋书·经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。
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