第21章，王汉的钱财
由于姬昌知道肉饼就是儿子的肉做成的，结果真的也吃掉了。另外，周朝的其它大臣为了将姬昌救出来，搜寻各种各样的美女，宝马，珠玉等献给纣王。商纣王大喜，于是放松了警惕。
后世人司马迁在《史记·殷本纪》记载了姬昌被商纣王释放的全过程，“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。”
“乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲，而献之纣。纣大说，曰：此一物足以释西伯，况其多乎？”
姬昌从羑里脱身回到封地后，一面向商纣王献地，取得信任。另一方面暗地里访贤任能，发发展国力。姬昌死后，儿子姬发即位，最终灭亡了商朝。
4，哭声的力量
刘邦揍项羽前，命令56万大军穿丧服大哭，学者：百利无一害。后世人《三国演义》中刘备哭啼的来历。
自古以来，男儿有泪不轻弹，但是刘邦，作为汉朝的开国皇帝，在历史中哭了几次。其中就有一次，被记录在后世的《资治通鉴》当中。
汉王为义帝发丧，袒而大哭，哀临三日，发使告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。”义帝所指的是故国国君楚帝，刘邦与项羽等共同的国君与领头人死了，他被项羽害死的。
当时刘邦召集56万大军。南渡到洛阳城，蠢蠢欲动的时候。刘邦见各路诸侯大多叛楚归汉，打算举兵东征。
群臣个个附和，只有张良反对。他奏请刘邦应当养精蓄锐，等来年再说。刘邦东归心切，没有听从。
刘邦差人约韩信到洛阳会齐兵力，自己亲统马步军卒四十余万，大小将佐两百多员，往河南进发。
快到洛阳时，有数十乡老来见，奏请汉王刘邦为义帝发丧，布告天下，然后再征讨项羽，才能收服人心。
刘邦问他们是否愿意仕进，众乡老回答：“大王仁爱，约法三章，除秦苛政，百姓都愿奉大王为天下之主。臣等叩马而谏，伸明大义，不是为了仕禄才来的……”
刘邦大喜，各赏百米一石，绢一匹，众乡老拜谢而去。刘邦进了洛阳，立即为义帝发丧，举哀三日。
乡老们人拦住他道：兵出无名，事故不成，“顺德者昌，逆德者亡”。意思就是德高望重的人就能雄起昌盛，而没有品德的人终究失败。故曰：‘明其为贼，敌乃可服。’帝道
项羽为无道之人，放逐与杀戮自己的主人，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，大王宜率三军之众为之素服，以告诸侯而伐之，则四海之内莫不仰德，此三王之举也。王道
听到这里，刘邦心里估计乐开花了，他一下子就领悟到其中的真谛，于是就为楚帝发丧，还号啕大哭三天，然后正义的宣布：
天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道！寡人悉发关中兵，收三河士，南浮江，汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者！”
不得不说，刘邦手段真不一般，可谓一举两得。
第一：在天下人面前表现出一个义薄云天，忠义两全的样子，进而捞取足够多的政治资本。这是道义的优势！帝王大道
第二：顺势的将项羽推到了天下人的对立面，将其变成了以臣弑君的罪魁祸首。霸道无双
为义帝发丧的真实目的是维护正义，公道等等人心，他在服丧完毕后，当即宣告了项羽杀义帝的大逆不道行为。
他并在随后号召天下诸侯，都要随自己去讨伐项羽。由此可见，他只是想把项羽杀义帝，这件事真正的的现实化，尽可能地收拢更多的诸侯之心罢了。
今天能杀义帝，明天就能杀你，刘邦也是顺势狠狠地敲打了一下众位诸侯。后世人《三国演义》中曹操不敢杀刘备。
从这个故事可以看到，军事永远是政治的一个延续。纵然武力值再强，但若师出无名，也难得天下之心。
反过来，项羽的失败，也告诉了我们这一点。而在一场战争当中，谁若是能树立一面正义的旗帜，谁就能够得到所有人的支持。
汉时的平民没有受过教育，但是知道对错好坏啊！项羽弑君就是有罪，刘邦发丧讨伐就是讲义气，忠臣志士，孰是孰非已定。
天下的所有人更是深知水舟之事，弃暗投明就在眼前。当然，其实刘邦这一次哭啼，是真的怀念义帝，而是有着很明确的政治目的。
他拥有了一切合法性与正义性等等资本，至于义帝的死亡，他根本没有时间来得及救援，请看看后世人《三国演义》中曹操以外的人。
就在这次服丧后，56万大军如风卷残云一般横扫楚地，攻占了楚都彭城。如果没有真正为义帝发丧的行为，汉军也不能如此容易攻占楚都吧！刘邦得到天下人的人心。
哀兵必胜，古人诚不欺我。其实，刘邦真正得到人心，他的智慧真正是层出不穷，也是真正天生的帝王，项羽只能是个将军而已，失去天下人的人心。
在攻入秦都咸阳的时候，他并没有伤害秦王子婴，而是立其为相，彰显了其宽厚的本质，也让关中人民迅速归心。请看看后世人《三国演义》中曹操对于敌对将领的任用。
更有甚者，刘邦在歼灭了项羽所部之后，竟然进行了一次哭项羽的活动。而这次，也让他收获了仁德的美名。请看看后世人《三国演义》中曹操对于袁绍的哭祭。
比起刘邦，项羽可谓耿直，他的眼泪只留给了虞姬一人。项羽眼里，武力是王道，作为英雄霸主，战场上即可输赢。
尽管刘邦项羽实力相当，甚至还不如项羽，但是在眼界和格局方面，项羽只是个巨婴。政治失败，政治低能儿，战斗的超极将领，军事上也失败。
死人会说话，死人的力量，哭声的力量，感情的力量。死人决定活人的生死，哭声决定成功与失败，感情决定一切。
后世人司马迁在《史记·殷本纪》记载了姬昌被商纣王释放的全过程，“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。”
“乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲，而献之纣。纣大说，曰：此一物足以释西伯，况其多乎？”
姬昌从羑里脱身回到封地后，一面向商纣王献地，取得信任。另一方面暗地里访贤任能，发发展国力。姬昌死后，儿子姬发即位，最终灭亡了商朝。
4，哭声的力量
刘邦揍项羽前，命令56万大军穿丧服大哭，学者：百利无一害。后世人《三国演义》中刘备哭啼的来历。
自古以来，男儿有泪不轻弹，但是刘邦，作为汉朝的开国皇帝，在历史中哭了几次。其中就有一次，被记录在后世的《资治通鉴》当中。
汉王为义帝发丧，袒而大哭，哀临三日，发使告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。”义帝所指的是故国国君楚帝，刘邦与项羽等共同的国君与领头人死了，他被项羽害死的。
当时刘邦召集56万大军。南渡到洛阳城，蠢蠢欲动的时候。刘邦见各路诸侯大多叛楚归汉，打算举兵东征。
群臣个个附和，只有张良反对。他奏请刘邦应当养精蓄锐，等来年再说。刘邦东归心切，没有听从。
刘邦差人约韩信到洛阳会齐兵力，自己亲统马步军卒四十余万，大小将佐两百多员，往河南进发。
快到洛阳时，有数十乡老来见，奏请汉王刘邦为义帝发丧，布告天下，然后再征讨项羽，才能收服人心。
刘邦问他们是否愿意仕进，众乡老回答：“大王仁爱，约法三章，除秦苛政，百姓都愿奉大王为天下之主。臣等叩马而谏，伸明大义，不是为了仕禄才来的……”
刘邦大喜，各赏百米一石，绢一匹，众乡老拜谢而去。刘邦进了洛阳，立即为义帝发丧，举哀三日。
乡老们人拦住他道：兵出无名，事故不成，“顺德者昌，逆德者亡”。意思就是德高望重的人就能雄起昌盛，而没有品德的人终究失败。故曰：‘明其为贼，敌乃可服。’帝道
项羽为无道之人，放逐与杀戮自己的主人，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，大王宜率三军之众为之素服，以告诸侯而伐之，则四海之内莫不仰德，此三王之举也。王道
听到这里，刘邦心里估计乐开花了，他一下子就领悟到其中的真谛，于是就为楚帝发丧，还号啕大哭三天，然后正义的宣布：
天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道！寡人悉发关中兵，收三河士，南浮江，汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者！”
不得不说，刘邦手段真不一般，可谓一举两得。
第一：在天下人面前表现出一个义薄云天，忠义两全的样子，进而捞取足够多的政治资本。这是道义的优势！帝王大道
第二：顺势的将项羽推到了天下人的对立面，将其变成了以臣弑君的罪魁祸首。霸道无双
为义帝发丧的真实目的是维护正义，公道等等人心，他在服丧完毕后，当即宣告了项羽杀义帝的大逆不道行为。
他并在随后号召天下诸侯，都要随自己去讨伐项羽。由此可见，他只是想把项羽杀义帝，这件事真正的的现实化，尽可能地收拢更多的诸侯之心罢了。
今天能杀义帝，明天就能杀你，刘邦也是顺势狠狠地敲打了一下众位诸侯。后世人《三国演义》中曹操不敢杀刘备。
从这个故事可以看到，军事永远是政治的一个延续。纵然武力值再强，但若师出无名，也难得天下之心。
反过来，项羽的失败，也告诉了我们这一点。而在一场战争当中，谁若是能树立一面正义的旗帜，谁就能够得到所有人的支持。
汉时的平民没有受过教育，但是知道对错好坏啊！项羽弑君就是有罪，刘邦发丧讨伐就是讲义气，忠臣志士，孰是孰非已定。
天下的所有人更是深知水舟之事，弃暗投明就在眼前。当然，其实刘邦这一次哭啼，是真的怀念义帝，而是有着很明确的政治目的。
他拥有了一切合法性与正义性等等资本，至于义帝的死亡，他根本没有时间来得及救援，请看看后世人《三国演义》中曹操以外的人。
就在这次服丧后，56万大军如风卷残云一般横扫楚地，攻占了楚都彭城。如果没有真正为义帝发丧的行为，汉军也不能如此容易攻占楚都吧！刘邦得到天下人的人心。
哀兵必胜，古人诚不欺我。其实，刘邦真正得到人心，他的智慧真正是层出不穷，也是真正天生的帝王，项羽只能是个将军而已，失去天下人的人心。
在攻入秦都咸阳的时候，他并没有伤害秦王子婴，而是立其为相，彰显了其宽厚的本质，也让关中人民迅速归心。请看看后世人《三国演义》中曹操对于敌对将领的任用。
更有甚者，刘邦在歼灭了项羽所部之后，竟然进行了一次哭项羽的活动。而这次，也让他收获了仁德的美名。请看看后世人《三国演义》中曹操对于袁绍的哭祭。
比起刘邦，项羽可谓耿直，他的眼泪只留给了虞姬一人。项羽眼里，武力是王道，作为英雄霸主，战场上即可输赢。
尽管刘邦项羽实力相当，甚至还不如项羽，但是在眼界和格局方面，项羽只是个巨婴。政治失败，政治低能儿，战斗的超极将领，军事上也失败。
死人会说话，死人的力量，哭声的力量，感情的力量。死人决定活人的生死，哭声决定成功与失败，感情决定一切。
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