远古冰封下的祭祀天坑
冰洞下的断层大约有两千平方米面积，断层之中还有其他断层，呈现出巨大的梯田型冰梯状，叠加向下延伸。
黝黑深邃的冰川断层尽头是探照灯达不到的极限。
灯光打在骷髅头上，黑咕隆咚的眼窝透着阴森寒意。
那上面像是粘稠胶质物粘在上面，泛着轻微绿光，已经冻结在上面。
经过灯光照射，骷髅眼窝里好像有什么东西在里面爬。
三胖马上掏出黑驴蹄子，说是不是什么不干净的东西，要用他在十八里铺买来一直垫在包底的黑驴蹄子压制一番，祛除邪祟。
我用头灯照，发现是由于灯光的光影关系，产生的晃眼效果，骷髅头里空空如也。
着实如此，杨馨也吓得不轻，托尼更是朝我靠了靠，精神状态马上紧绷。
由于断层尽头不可视，在刚下来就遇到骷髅头，难免心里都七上八下。
我则认为所谓的鬼神，大多数是科学还没有普及时，人们以此为戒，用来制约帝王行为的传说。
那些坏事做多了的人，内心深处就会滋生阴暗的一面，如果他做尽坏事，用鬼神来约束，使其产生畏惧心，也不算是坏事。
因此孔圣人在回答世间真的有鬼吗这样的问题时，才会模棱两可含糊其辞说，活人尚且搞不明白，为什么要去研究鬼呢，说出这样的解答来。
骷髅头上的粘液，让我惴惴不安，没想到在我们之前，已经有人进入这片遗迹，他又是怎么死在这里的呢？
而只有一颗头颅骨，身体又在哪里呢？
我让杨馨解读羊皮卷上记载的文字内容，杨馨听我说骷髅头里什么也没有，这才稍微安心。
我们来时，遇到的转基因昆虫给大家留下恐惧的心理阴影，怕就怕在这黑暗冰层中再遇到那不知名的虫子。
如果真的遇到那种在身体里来回打洞的虫子，大家都要遭殃。
根据杨馨，谭教授，解析出来的蝌蚪文字描述，指我们所在位置应该是用来祭祀神气的天坑方位。
在远古时期，有人类以吸食空气中的灵气，专吃坚果，水果为生这种说法。
远古人类不懂士农工商，部落与部落之间也鲜有往来。
我们所在位置，可能是古老的虞族遗迹。
虞族人以捕鱼涉猎为生，他们崇尚山林，水泽，灵气，御兽之法。
羊皮卷上还有一半蝌蚪文无法解析，所知所推敲的东西也只有这些。
三胖说：“周朝蝌蚪文，几千年前的东西，能在短时间内研究出来这些，杨小姐，已经很不简单”
杨馨没搭理三胖，把注意力都集中在羊皮卷上。
我们六人围在一起，听杨馨解释羊皮卷上画的各种图文。
杨馨说：“研究剩下的半张羊皮卷，也许还要遇到机缘才能破解其中奥秘。”
但至少可以确定，这里不是什么古佛寺遗迹，与猜测的藏地成吉思汗墓也没关系，也不是传说中的西王母遗迹，按照羊皮卷描述，这里是远古时期留下来的虞族部落遗址的可能性最大。
谭教授与杨馨认为的信息一致，他们曾经做过许多假想，但都一一舍去。
我们其余人对古文字一无所知，我让杨馨再看看，如果有通往虞族遗址的详尽路线，那就再好不过。
杨馨摇摇头，说羊皮卷上的线条很模糊，从周朝到古楼兰，再到国外，辗转到现在，能找到这里已经是极限，想要几千年，甚至万年前的虞族详细路线图，恐怕要穿越时空，到周朝去一趟才能搞明白这张羊皮卷上记载的全部内容。
我只顾着思考，头灯没电也不知道，这才反应过来，让大家节约用电，尽快陪教授寻找昆仑玉胎，考古对我来说没多大意义，我对几千年前的事兴趣不大。
六个人走在一起，三胖带头灯在前，我在队伍最后，杨馨和拉伊莎在队伍中央，我们保持队形，向前摸索。
冰面延伸向前，走一段路，就会发现冰壁上有人为凿刻的痕迹，和一些小孩涂鸦般的鸟兽鱼纹图案。
遇到图案，谭教授和杨馨都要详细端详。
我们遇到断层，就寻找登山绳着力点拴上去，顺着登山绳向下滑。
连续下滑三个断层，托尼说什么也不愿意往前再走。
我们也累的够呛，决定稍事休息再往断层下寻找，但愿断层下面别再出现断层，如果寻找不到出路，我们就原地返回。
来时的公路在哪，才是现在我最担心的问题，如果淡水耗尽，压缩饼干吃完，氧气袋里的氧气耗尽，我们该用什么在这里生存？
焦虑中我打算用香烟冲淡神经带来的错乱感，拉伊莎把我刚点燃的香烟掐灭，说缺氧环境下再抽烟对身体危害极大。
香烟燃烧的烟雾在空中飘散，熄灭。
三胖和托尼也想抽一根，见到这种情况也打消念头。
在思绪纷飞中，我猛然醒悟，对谭教授说：“谭教授，这冰层下面有风口”
说完这话，谭教授也明白过来，也用头灯照那飘在空中的烟。
按道理，香烟燃烧的气体应该向上飘，可奇怪的是，那些烟雾正在缓缓向距离我们不远的冰层下消散过去。
这表明，在我们脚下的冰层里有倒吸气流，热气上升，冷气下降，这是自然规律，向下走，就很反常。
根据科学定义，任何物体都有内热，内能，烟雾也有温度，不会无缘无故向下沉啊。
难道是气压问题？不应该是气压问题，在这山体断层里，气压应该是稳定的。
难道是大气压力出现了什么问题？
还是在这断层下面的气压与我们现在所在位置的气压不相同？
如果下面气压高，我们的缺氧感就会减轻，高原反应本就是气压的大小来决定。
气压越低，空气越稀薄，这就意味着空气中氧分压降低，肺内氧分压也随之降低。
但究竟是什么东西，能让气压增加，或改变高原低压缺氧的这种铁律呢？
我在胡思乱想，拉伊莎好像也发现情况不对，用探灯照断裂的冰层下面。
冰层坍塌下去的最后一层底部竟然出现一口巨大的黑洞，黑洞边缘是类似岩浆凝固后敷在石英石上的玻璃状结晶体。
那些透明结晶体很多，散落在黑洞周围，在黑洞三十米外，还有一块五米见方的椭圆形孔洞陨石。
黑洞深不见底，吞噬掉烟气气体的原因我还搞不明白。
那黑洞就像天然抽风机，从地底深处把氧气供向我们所在位置。
我们呼吸困难的症状在这黑洞边上明显减轻。
这说明，在有黑洞的这一层坚冰断层位置，空气中的含氧量不受气压影响。
这种怪异的现象极为罕见，根本不符合科学规律。
按道理说，海拔越高，空气越稀薄，气压越小。
但是在这深不见底的黑洞里，很明显空气不受气压影响，仿佛有取之不尽用之不竭的氧气从黑洞下面往上提。
无底黑洞太过诡异，谭教授也说不出这一现象是怎么回事，对这神秘黑洞出现的奇怪现象，只能以见鬼来解释。
黑洞周围有许多人类尸骸，那些尸骸呈现出跪姿，全部面朝黑洞，做出膜拜黑洞的姿势。
他们手骨的长度与腿长不相上下，面带形态夸张类似方形大脸的青铜面具。
手骨中握着日月纹雕琢打磨成的青铜双端尖刺矛。
上百具骸骨前后共三排，左右分成小型圆形环阵，围绕且面向那神奇的黑洞跪拜。
庄重的仪式感十分震撼，谭教授说：“如果当时生活在这里，一定能感受到祭祀时，数百人用双端尖矛进行祈祷的场面”
青铜器冶炼技术据说从商代开始，虞族人怎么可能会掌握这一技术呢？
但很快颠覆我三观的事发生了。
三胖摘下其中一具骸骨的青铜面具，竟然发现在那青铜面具里面额头方位，有一片菱形玻璃。
谭教授看过后，觉得十分不可思议，玻璃是石英石冶炼出来的液体，冷却后制成玻璃，这种技术虞族人竟然也可以做到。
我以为是三胖在捣乱，也取下一面面具看，发现青铜面具后的玻璃确实存在，但更令我震惊的是那面具后的头骨结构。
那是三眼头颅啊！
“谭教授，恐怕更匪夷所思的东西在这里”我的惊讶让所有人为之一振。
人生三目，在神话中才存在吧，杨戬就是三目，额头上那一只眼叫天目。
这些人的头颅虽然都已经风化腐蚀，可头颅上用菱形玻璃片遮挡的方位，都有一条裂缝。
那头骨上的裂缝圆润光滑，显然是天生自带，或者在婴儿时期用某种手法凿开的竖缝啊。
如果是死后凿上去的裂缝，一定会有残痕或碎裂的痕迹留下，可那花生米大小的骨缝很光滑，全都生长在这些人的头骨上。
难以想象，这些虞族人，会是怎样一种生命特征的存活，会以人类形体相似，又不尽相相同的生活在曾经的昆仑冰川上。
黝黑深邃的冰川断层尽头是探照灯达不到的极限。
灯光打在骷髅头上，黑咕隆咚的眼窝透着阴森寒意。
那上面像是粘稠胶质物粘在上面，泛着轻微绿光，已经冻结在上面。
经过灯光照射，骷髅眼窝里好像有什么东西在里面爬。
三胖马上掏出黑驴蹄子，说是不是什么不干净的东西，要用他在十八里铺买来一直垫在包底的黑驴蹄子压制一番，祛除邪祟。
我用头灯照，发现是由于灯光的光影关系，产生的晃眼效果，骷髅头里空空如也。
着实如此，杨馨也吓得不轻，托尼更是朝我靠了靠，精神状态马上紧绷。
由于断层尽头不可视，在刚下来就遇到骷髅头，难免心里都七上八下。
我则认为所谓的鬼神，大多数是科学还没有普及时，人们以此为戒，用来制约帝王行为的传说。
那些坏事做多了的人，内心深处就会滋生阴暗的一面，如果他做尽坏事，用鬼神来约束，使其产生畏惧心，也不算是坏事。
因此孔圣人在回答世间真的有鬼吗这样的问题时，才会模棱两可含糊其辞说，活人尚且搞不明白，为什么要去研究鬼呢，说出这样的解答来。
骷髅头上的粘液，让我惴惴不安，没想到在我们之前，已经有人进入这片遗迹，他又是怎么死在这里的呢？
而只有一颗头颅骨，身体又在哪里呢？
我让杨馨解读羊皮卷上记载的文字内容，杨馨听我说骷髅头里什么也没有，这才稍微安心。
我们来时，遇到的转基因昆虫给大家留下恐惧的心理阴影，怕就怕在这黑暗冰层中再遇到那不知名的虫子。
如果真的遇到那种在身体里来回打洞的虫子，大家都要遭殃。
根据杨馨，谭教授，解析出来的蝌蚪文字描述，指我们所在位置应该是用来祭祀神气的天坑方位。
在远古时期，有人类以吸食空气中的灵气，专吃坚果，水果为生这种说法。
远古人类不懂士农工商，部落与部落之间也鲜有往来。
我们所在位置，可能是古老的虞族遗迹。
虞族人以捕鱼涉猎为生，他们崇尚山林，水泽，灵气，御兽之法。
羊皮卷上还有一半蝌蚪文无法解析，所知所推敲的东西也只有这些。
三胖说：“周朝蝌蚪文，几千年前的东西，能在短时间内研究出来这些，杨小姐，已经很不简单”
杨馨没搭理三胖，把注意力都集中在羊皮卷上。
我们六人围在一起，听杨馨解释羊皮卷上画的各种图文。
杨馨说：“研究剩下的半张羊皮卷，也许还要遇到机缘才能破解其中奥秘。”
但至少可以确定，这里不是什么古佛寺遗迹，与猜测的藏地成吉思汗墓也没关系，也不是传说中的西王母遗迹，按照羊皮卷描述，这里是远古时期留下来的虞族部落遗址的可能性最大。
谭教授与杨馨认为的信息一致，他们曾经做过许多假想，但都一一舍去。
我们其余人对古文字一无所知，我让杨馨再看看，如果有通往虞族遗址的详尽路线，那就再好不过。
杨馨摇摇头，说羊皮卷上的线条很模糊，从周朝到古楼兰，再到国外，辗转到现在，能找到这里已经是极限，想要几千年，甚至万年前的虞族详细路线图，恐怕要穿越时空，到周朝去一趟才能搞明白这张羊皮卷上记载的全部内容。
我只顾着思考，头灯没电也不知道，这才反应过来，让大家节约用电，尽快陪教授寻找昆仑玉胎，考古对我来说没多大意义，我对几千年前的事兴趣不大。
六个人走在一起，三胖带头灯在前，我在队伍最后，杨馨和拉伊莎在队伍中央，我们保持队形，向前摸索。
冰面延伸向前，走一段路，就会发现冰壁上有人为凿刻的痕迹，和一些小孩涂鸦般的鸟兽鱼纹图案。
遇到图案，谭教授和杨馨都要详细端详。
我们遇到断层，就寻找登山绳着力点拴上去，顺着登山绳向下滑。
连续下滑三个断层，托尼说什么也不愿意往前再走。
我们也累的够呛，决定稍事休息再往断层下寻找，但愿断层下面别再出现断层，如果寻找不到出路，我们就原地返回。
来时的公路在哪，才是现在我最担心的问题，如果淡水耗尽，压缩饼干吃完，氧气袋里的氧气耗尽，我们该用什么在这里生存？
焦虑中我打算用香烟冲淡神经带来的错乱感，拉伊莎把我刚点燃的香烟掐灭，说缺氧环境下再抽烟对身体危害极大。
香烟燃烧的烟雾在空中飘散，熄灭。
三胖和托尼也想抽一根，见到这种情况也打消念头。
在思绪纷飞中，我猛然醒悟，对谭教授说：“谭教授，这冰层下面有风口”
说完这话，谭教授也明白过来，也用头灯照那飘在空中的烟。
按道理，香烟燃烧的气体应该向上飘，可奇怪的是，那些烟雾正在缓缓向距离我们不远的冰层下消散过去。
这表明，在我们脚下的冰层里有倒吸气流，热气上升，冷气下降，这是自然规律，向下走，就很反常。
根据科学定义，任何物体都有内热，内能，烟雾也有温度，不会无缘无故向下沉啊。
难道是气压问题？不应该是气压问题，在这山体断层里，气压应该是稳定的。
难道是大气压力出现了什么问题？
还是在这断层下面的气压与我们现在所在位置的气压不相同？
如果下面气压高，我们的缺氧感就会减轻，高原反应本就是气压的大小来决定。
气压越低，空气越稀薄，这就意味着空气中氧分压降低，肺内氧分压也随之降低。
但究竟是什么东西，能让气压增加，或改变高原低压缺氧的这种铁律呢？
我在胡思乱想，拉伊莎好像也发现情况不对，用探灯照断裂的冰层下面。
冰层坍塌下去的最后一层底部竟然出现一口巨大的黑洞，黑洞边缘是类似岩浆凝固后敷在石英石上的玻璃状结晶体。
那些透明结晶体很多，散落在黑洞周围，在黑洞三十米外，还有一块五米见方的椭圆形孔洞陨石。
黑洞深不见底，吞噬掉烟气气体的原因我还搞不明白。
那黑洞就像天然抽风机，从地底深处把氧气供向我们所在位置。
我们呼吸困难的症状在这黑洞边上明显减轻。
这说明，在有黑洞的这一层坚冰断层位置，空气中的含氧量不受气压影响。
这种怪异的现象极为罕见，根本不符合科学规律。
按道理说，海拔越高，空气越稀薄，气压越小。
但是在这深不见底的黑洞里，很明显空气不受气压影响，仿佛有取之不尽用之不竭的氧气从黑洞下面往上提。
无底黑洞太过诡异，谭教授也说不出这一现象是怎么回事，对这神秘黑洞出现的奇怪现象，只能以见鬼来解释。
黑洞周围有许多人类尸骸，那些尸骸呈现出跪姿，全部面朝黑洞，做出膜拜黑洞的姿势。
他们手骨的长度与腿长不相上下，面带形态夸张类似方形大脸的青铜面具。
手骨中握着日月纹雕琢打磨成的青铜双端尖刺矛。
上百具骸骨前后共三排，左右分成小型圆形环阵，围绕且面向那神奇的黑洞跪拜。
庄重的仪式感十分震撼，谭教授说：“如果当时生活在这里，一定能感受到祭祀时，数百人用双端尖矛进行祈祷的场面”
青铜器冶炼技术据说从商代开始，虞族人怎么可能会掌握这一技术呢？
但很快颠覆我三观的事发生了。
三胖摘下其中一具骸骨的青铜面具，竟然发现在那青铜面具里面额头方位，有一片菱形玻璃。
谭教授看过后，觉得十分不可思议，玻璃是石英石冶炼出来的液体，冷却后制成玻璃，这种技术虞族人竟然也可以做到。
我以为是三胖在捣乱，也取下一面面具看，发现青铜面具后的玻璃确实存在，但更令我震惊的是那面具后的头骨结构。
那是三眼头颅啊！
“谭教授，恐怕更匪夷所思的东西在这里”我的惊讶让所有人为之一振。
人生三目，在神话中才存在吧，杨戬就是三目，额头上那一只眼叫天目。
这些人的头颅虽然都已经风化腐蚀，可头颅上用菱形玻璃片遮挡的方位，都有一条裂缝。
那头骨上的裂缝圆润光滑，显然是天生自带，或者在婴儿时期用某种手法凿开的竖缝啊。
如果是死后凿上去的裂缝，一定会有残痕或碎裂的痕迹留下，可那花生米大小的骨缝很光滑，全都生长在这些人的头骨上。
难以想象，这些虞族人，会是怎样一种生命特征的存活，会以人类形体相似，又不尽相相同的生活在曾经的昆仑冰川上。
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