168 九重妖山
时间飞逝，冬归去，转眼又是一年春。
春雨绵绵，到处都是湿漉漉的气息。
多情雨似离人泪，无情风吹花飘零。
这样的天气其实不适合远行，但苏易却已打点好行装，因为师父沈莫告诉他约定的日子已近，该上路了。
白兰是说好了要和苏易同去的，不过她暂时不需要露面，只在宝塔法器内潜居，顺便巩固沈莫教她的那门法。
关于那门法，白兰之后和苏易说过一些，此法名为“姹女经”，需得元阴未泄的女子方能修行。
事实上此功法来源有些复杂，这姹女经其实是截取自巫族“烈阳真经”中的一部分。
那东海青龙与沈莫惺惺相惜、互为挚友，东海青龙在离开北境之前，将令牌交给沈莫，让其转赠洞民。
因青龙之前曾返回过南荒，将南荒诸多功法融于一身，所以在离开前也曾将南荒功法演示给沈莫观看。
沈莫天地奇才，又将南荒功法改良，使其成为一门速成功法。
只是改良后虽大大缩短了修行者提升修为的时间，却也有些弊端，就是特定人群方可修行。
沈莫一生痴迷五行生克，于极阴中找出达成极阳的法门，即姹女经。
因沈莫是受了朋友所托，所以不能随意找外界的女子来修习验证这姹女经是否可行。
他一直在等，想找到一名合适的洞民来修行这姹女经，同时也可完成青龙的嘱托。
直到白兰的到来，沈莫已经别无选择，因为洞民已只剩她一人。
也就是说，无论当时白兰是否答应和苏易同往，沈莫都会将这门法传她。
好在最后白兰是答应了同去，这样沈莫在完成青龙嘱托的前提下，还能顺道达成自己的心愿，可以说十分圆满。
沈莫所学庞杂，其中便有望气之术，苏易和白兰皆不是早夭之相，所以即便此行有些危险，他也相信二人能平安返回。
至于和他二人所说的收获，都是实实在在存在的，所以沈莫固然是有利用二人，不过心内却并不觉得有何不妥。
修真本就是逆天行事，想不触碰任何风险，平平安安的修行到高深那绝无可能。
当然这些话沈莫没有也不必和二人说明。
白兰在修行了姹女经后，修为提升很快，几个月后已经进入了练气四层。
如果一直保持这样速度的话，那白兰未免会重蹈其父虫魔的覆辙，因为修为提升的越快，在应对结丹雷劫时便越难。
但沈莫学究天人，且是朋友所托之事，岂会不尽心竭力，对此早做出预案？
预案有二，一是沈莫送了白兰一件法器——天罗伞，此伞乃是由沈莫采五行之精亲自炼制，防御力惊人，可助白兰渡过结丹雷劫。
二是姹女经只能修行到结丹，结丹后可转修其它功法或直接修行巫族的“烈阳真经”。
因姹女经本就源自烈阳真经，所以修行起来自然水到渠成，同时也避免了速成之危害。
这里还要余外说一句，烈阳真经本是当年朱雀所创之功法，只是因为年代久远，功法散佚了一部分。青龙虽收集了一大半，却仍未能真正将此功法补全，直到后来白兰坐上南荒大巫主之位后，才真正的将此功法补全和发展。
此为后话，这里不提。
且说苏易收拾妥当，和师父沈莫二人在霏霏淫雨中离开落霞坊市，踏上了赶往黑嶂山脉的行程。
黑嶂山脉位于北境最北端，当然这个最北指的是寻常人理解的地域范围。
事实上在高耸的黑嶂山脉以北，还有广大辽阔的地域，只是那里为人迹罕至之地，不在常规区域划分之内。
黑嶂山脉自古以来便是妖兽云集之地，这个自古还要远超现代区域划分的时间之前。
也就是说，在人族还没能统治此界的时候，黑嶂山脉内就已经是妖兽的据点之一。
到后来人族大兴，不断压缩妖兽生存的地盘，使得越来越多的妖兽向黑嶂山脉汇聚。
黑嶂山脉从外到内共有九重，传闻最兴盛的时候，这里一重一妖侯，三重一妖帅，俨然就是一个妖的国度。
当然那也和那时的天地灵气充裕有很大的关系，有如实质般的天地灵气，使得十之二三的兽类都能化妖，当然妖族便会兴盛了。
后来随着天地灵气的衰减，从根部砍掉了兽族化妖的可能，加之妖族内部弱肉强食更为严重，没有丝毫可持续发展的规划，也就使得整个妖族越来越落魄，到现在更是根本没可能再和人族掰手腕。
苏易陪在师父沈莫身边，自然不需再乘坐他的御风舟，而是坐在一支青叶法器之上。
这青叶法器纤毫毕现，无论形状、颜色、纹路……全都和真的叶子一般无二，就那样飘飘荡荡，一路缘山而行。
师徒二人则是在青叶之上喝茶品茗、叙些闲话，顺道观看黑嶂山脉中的景色。
苏易只见越往里走，山色越深。
云皑皑，雾沉沉，老树深绿，怪石嶙峋，时有清泉如匹练，潺潺溪水伴虫鸣。
花簇簇，草萋萋，幼兽懵懂，飞鸟破空，大妖敛息不敢动，静看青叶过无痕。
二人一路向黑嶂山脉中行去，越往里走，见到的小妖越多，不过大妖却没见到一个。
因为大妖开启灵智已久，知晓胆敢这样大摇大摆进入黑嶂山脉深处的，定然不是好相与之人，说实话它们躲还躲不及，又那可能主动送上门来。
倒也不是没有不知轻重的妖类上前，想要击落这飘飘荡荡的青叶法器。
但沈莫炼制的法器，又岂是这等小妖能近身的，离着几十上百丈远，那妖类便被无形重力束缚。
若是老实趴伏在地，侯着青叶法器走远还好，稍有使性耍凶蛮的，便会立刻被重力压成碎肉。
这里也能多少看出一些人族对待妖族的态度，根本不存在丝毫平等的可能，说实话，妖族在人族眼中根本就不是生命，所以杀之毫无心理负担。
当然这也和妖族与人族千万年来的敌对关系有关，换了妖族也是如此，假使妖族在食人的时候，又岂会询问人族是否愿意被吃……
春雨绵绵，到处都是湿漉漉的气息。
多情雨似离人泪，无情风吹花飘零。
这样的天气其实不适合远行，但苏易却已打点好行装，因为师父沈莫告诉他约定的日子已近，该上路了。
白兰是说好了要和苏易同去的，不过她暂时不需要露面，只在宝塔法器内潜居，顺便巩固沈莫教她的那门法。
关于那门法，白兰之后和苏易说过一些，此法名为“姹女经”，需得元阴未泄的女子方能修行。
事实上此功法来源有些复杂，这姹女经其实是截取自巫族“烈阳真经”中的一部分。
那东海青龙与沈莫惺惺相惜、互为挚友，东海青龙在离开北境之前，将令牌交给沈莫，让其转赠洞民。
因青龙之前曾返回过南荒，将南荒诸多功法融于一身，所以在离开前也曾将南荒功法演示给沈莫观看。
沈莫天地奇才，又将南荒功法改良，使其成为一门速成功法。
只是改良后虽大大缩短了修行者提升修为的时间，却也有些弊端，就是特定人群方可修行。
沈莫一生痴迷五行生克，于极阴中找出达成极阳的法门，即姹女经。
因沈莫是受了朋友所托，所以不能随意找外界的女子来修习验证这姹女经是否可行。
他一直在等，想找到一名合适的洞民来修行这姹女经，同时也可完成青龙的嘱托。
直到白兰的到来，沈莫已经别无选择，因为洞民已只剩她一人。
也就是说，无论当时白兰是否答应和苏易同往，沈莫都会将这门法传她。
好在最后白兰是答应了同去，这样沈莫在完成青龙嘱托的前提下，还能顺道达成自己的心愿，可以说十分圆满。
沈莫所学庞杂，其中便有望气之术，苏易和白兰皆不是早夭之相，所以即便此行有些危险，他也相信二人能平安返回。
至于和他二人所说的收获，都是实实在在存在的，所以沈莫固然是有利用二人，不过心内却并不觉得有何不妥。
修真本就是逆天行事，想不触碰任何风险，平平安安的修行到高深那绝无可能。
当然这些话沈莫没有也不必和二人说明。
白兰在修行了姹女经后，修为提升很快，几个月后已经进入了练气四层。
如果一直保持这样速度的话，那白兰未免会重蹈其父虫魔的覆辙，因为修为提升的越快，在应对结丹雷劫时便越难。
但沈莫学究天人，且是朋友所托之事，岂会不尽心竭力，对此早做出预案？
预案有二，一是沈莫送了白兰一件法器——天罗伞，此伞乃是由沈莫采五行之精亲自炼制，防御力惊人，可助白兰渡过结丹雷劫。
二是姹女经只能修行到结丹，结丹后可转修其它功法或直接修行巫族的“烈阳真经”。
因姹女经本就源自烈阳真经，所以修行起来自然水到渠成，同时也避免了速成之危害。
这里还要余外说一句，烈阳真经本是当年朱雀所创之功法，只是因为年代久远，功法散佚了一部分。青龙虽收集了一大半，却仍未能真正将此功法补全，直到后来白兰坐上南荒大巫主之位后，才真正的将此功法补全和发展。
此为后话，这里不提。
且说苏易收拾妥当，和师父沈莫二人在霏霏淫雨中离开落霞坊市，踏上了赶往黑嶂山脉的行程。
黑嶂山脉位于北境最北端，当然这个最北指的是寻常人理解的地域范围。
事实上在高耸的黑嶂山脉以北，还有广大辽阔的地域，只是那里为人迹罕至之地，不在常规区域划分之内。
黑嶂山脉自古以来便是妖兽云集之地，这个自古还要远超现代区域划分的时间之前。
也就是说，在人族还没能统治此界的时候，黑嶂山脉内就已经是妖兽的据点之一。
到后来人族大兴，不断压缩妖兽生存的地盘，使得越来越多的妖兽向黑嶂山脉汇聚。
黑嶂山脉从外到内共有九重，传闻最兴盛的时候，这里一重一妖侯，三重一妖帅，俨然就是一个妖的国度。
当然那也和那时的天地灵气充裕有很大的关系，有如实质般的天地灵气，使得十之二三的兽类都能化妖，当然妖族便会兴盛了。
后来随着天地灵气的衰减，从根部砍掉了兽族化妖的可能，加之妖族内部弱肉强食更为严重，没有丝毫可持续发展的规划，也就使得整个妖族越来越落魄，到现在更是根本没可能再和人族掰手腕。
苏易陪在师父沈莫身边，自然不需再乘坐他的御风舟，而是坐在一支青叶法器之上。
这青叶法器纤毫毕现，无论形状、颜色、纹路……全都和真的叶子一般无二，就那样飘飘荡荡，一路缘山而行。
师徒二人则是在青叶之上喝茶品茗、叙些闲话，顺道观看黑嶂山脉中的景色。
苏易只见越往里走，山色越深。
云皑皑，雾沉沉，老树深绿，怪石嶙峋，时有清泉如匹练，潺潺溪水伴虫鸣。
花簇簇，草萋萋，幼兽懵懂，飞鸟破空，大妖敛息不敢动，静看青叶过无痕。
二人一路向黑嶂山脉中行去，越往里走，见到的小妖越多，不过大妖却没见到一个。
因为大妖开启灵智已久，知晓胆敢这样大摇大摆进入黑嶂山脉深处的，定然不是好相与之人，说实话它们躲还躲不及，又那可能主动送上门来。
倒也不是没有不知轻重的妖类上前，想要击落这飘飘荡荡的青叶法器。
但沈莫炼制的法器，又岂是这等小妖能近身的，离着几十上百丈远，那妖类便被无形重力束缚。
若是老实趴伏在地，侯着青叶法器走远还好，稍有使性耍凶蛮的，便会立刻被重力压成碎肉。
这里也能多少看出一些人族对待妖族的态度，根本不存在丝毫平等的可能，说实话，妖族在人族眼中根本就不是生命，所以杀之毫无心理负担。
当然这也和妖族与人族千万年来的敌对关系有关，换了妖族也是如此，假使妖族在食人的时候，又岂会询问人族是否愿意被吃……
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。