第二百三十五章
其他人变得越来越狂热，渴望自己成为下一个被神选中的人。
但他们不知道的是，神明选择祭司所需的特质并非权能天赋，而是另一种特殊的天赋。
最近在灯火城中出现了一批全新的权能者，他们是伊瓦神的信徒和祭司。
由于他们的首位祭司形成了黄金之灯，后续的多数祭祀也因此选择使用黄金和其他金属作为媒介，来制作自己的神术工具。
他们以利用自身欲望和渴求的力量，熔炼各种金属如黄金、白银、铜、铁等，从而创造出各种神术道具而闻名。
神术道具就是他们的全部，通过这些道具，他们能够掌握一些原本不属于蛇人的奇特力量，操控雷电、狂风、火焰等力量。
他们制造出各种方便的物品，甚至能够制作出治疗疾病的药剂等等。
他们热衷于摆弄各种金属，制造各种物品。
因此，他们被称之为炼金师。
而他们掌握的利用欲望之力制造各种神术道具、奇特物品、药物的力量，也被称之为炼金术。
梦境主宰希拉的神庙和伊瓦的雕像也开始散落到了日出之地的各个地方，不论是在海边的渔民、城镇的居民，还是放牧的牧民，都开始信仰希拉和伊瓦。
甚至在山民中流传着妖精的奇迹力量以及炼金和欲望之神的传说。
由于他曾经是梦境主宰希拉任命的梦境摆渡人，所以他的形象中经常出现船只，这里的每一个出海的渔民都会供奉伊瓦的神像，祈祷他保佑自己。
即使是不幸在大海中丧生，他们也希望伊瓦神能够守护他们进入神的国度。
另外，伊瓦的神像还有提着灯盏的样式，也有七张面孔的欲望之神模样，一些地方也将欲望之杯当做伊瓦的象征。
而梦境主宰希拉成为了一位至高的神明。
虽然人们从未真正见识过这位神明的强大，但只要一想到伊瓦神也不过是这位主宰的从者，人们便会对它产生无限的向往和敬仰。
灯火城一群孩子们站在神庙之下，仰着头看着这座与几十年前截然不同的华丽建筑，发出声声艳羡的赞叹。
“哇！”他们的惊呼声整齐划一，因为这座神庙实在是太大太漂亮了。
“长大以后我一定要成为伊瓦神的仆人，成为一名伟大的炼金师，我也要能进入这里。”这些孩子们都是从外面各个村镇选拔到灯火城进入炼金工坊学习的学徒，今天是他们第一次见到这座神庙。
“就像辛吉大人那样的。”每个孩子都满腔豪情壮志，但是他们其中大多数人并不可能成为炼金师和伊瓦神的仆从，他们只能在炼金工坊里当一个帮工，长大以后成为一个熟练的工匠。
“我就不一样了，我以后要去世界上其他的地方冒险，我要去寻找妖精存在的地方。”有的孩子则有着不一样的愿望。
“妖精可不在人间，它们住在属于神灵的国度。”有孩子立刻反驳道。
“我听前几天来的苏因霍尔人说了，他们说在日出山脉里就有妖精，是一个拥有着神奇力量的的神圣之灵，名字叫做梅丽尔。”
这个时代的人们对于世界的认知，总是来自于其他人，他们大多数人一辈子都没有离开过自己的家乡。
而走南闯北的商队和流浪乐师带来的故事，总是会快速流传开来。
因为那是他们获取外面世界情况的唯一渠道。
贴满了黄金薄片的圆顶建筑在阳光下闪耀着金色的光。
神庙的外墙上更是有着精美的花纹图案，大多都是欲望之杯、太阳之杯、船和炼金造物的图案。
图案和伊瓦神的来历与力量息息相关。
在过去的几十年中，神庙两侧涌现出了许多具有其他功能的建筑，有些是用来储存献给神灵的贡品，有些则是祭司们居住的地方。
然而，这些祭司通常只能在主庙外的大厅里进行祈祷。只有名叫辛吉的特定人物才能真正见到神明伊瓦。
据传闻，伊瓦神就住在神庙深处的一处花园中，花园内有一棵宏伟神圣的白色神树。
神庙前的道路由带有纹路的洁白石头铺成，路两旁种植着高大的葱郁树木。
一群孩子们在这条神圣的道路上玩耍，当看到太阳即将落山时，他们便匆忙沿着道路返回。
他们意识到天黑之前必须回去，否则会受到惩罚，于是他们开始疾跑。
当灯火城的主干道逐渐出现在眼帘前时，他们看到整个城市与过去截然不同，充满了技术和艺术的氛围。
石板路和各种建筑、木屋、灯塔、工坊都展现了原始蛮荒的痕迹，而路上的行人中有很多穿着布衣或华丽的衣裙，这显示了城市的富庶和礼仪的存在。
现在，城内的大多数居民是匠人、手工艺者以及从牧兽平原和苏因霍尔远道而来的商人。
这些年来，越来越多的人成为了伊瓦神的祭司，成为了守护神庙和供奉神明的一份子。
一些人将心中的愤怒转化为火焰，这火焰能够轻松熔炼各种金属；另一些人则将内心的嫉妒转化为火焰，这火焰可以将各种物品的杂质都燃烧殆尽。
还有一些人将心中的爱意化为了火焰，那火焰可以将多种金属熔炼在一起。
这些欲望和情绪之力在城市中创造了各种奇特的灯火。
炼金术师的欲望和情感与现实中的创造相结合，他们通过向神明奉献自己的全部以获得他们的神灯，这是他们与神签订契约后拥有的根本力量，也是他们本命的炼金道具。
在过去的十年里，有炼金术师偶然发现如果从体内抽出情绪的力量，通过消耗一部分自己的力量，可以制造出与神灯完全不同的炼金道具。
这些炼金道具是通用物品，不仅其他权力者，甚至普通人都可以使用。
它们有的可以放电，有的可以唤起风暴，有的可以迷惑人心。
这些炼金道具每一件都极其珍贵，炼金术师不会轻易消耗自己的力量去制作，且多数作为自己的储备使用。
在灯火城中，炼金术师的力量按照一阶权力者到三阶权力者被划分为仆从炼金术师、下位炼金术师和上位炼金术师。仆从炼金术师的神灯只融入了炼金术师的欲望，它的作用只能影响自身。
下位炼金术师的神灯融入了炼金术师的精神，能对现实产生影响，到达这一阶段才能够被称为真正的炼金术师。
他们根据力量的不同，能够建造炼金工坊，通过灯火制造出各种金属制品、药物，甚至制造出其他炼金道具。
然而，尽管炼金术师称他们的道具为炼金道具，但在神之杯的铭刻中，它们被归为奇迹道具、神术道具、生命道具中的神术道具类别。
上位炼金术师的神灯融入了炼金术师的意识，能产生灯灵。
而目前达到这个境界的只有辛吉一人。
炼金术师使用的力量与奇迹之力不同。
奇迹之力被称之为奇迹之力，因为它超出了凡人的理解范围，几乎可以创造任何想要的东西。
而炼金术师的力量只能打造出神术道具，然后借助这些道具的力量，通过自己掌握的知识和技术，获得想要的东西。
在过去的几十年里，炼金术师们逐渐形成了两个流派。
炼金师主要分为两类，一类专注于精心打造各种金属制品，通过灯火冶炼各种金属，以打造出坚固且精美的金银制品。
但由于此类炼金师数量稀少，他们所打造出的金银制品只能供应给城内以及远道而来的苏因霍尔商人进行贸易。
另一类炼金师则专门研制治愈伤口和疾病的药粉，其中以辛吉为首的炼金师在这方面具有极高的实力。
在这个城市中，炼金和制药等技艺正在逐渐崭露头角，孕育着未来的发展。
在灯火城的长老议事厅中，精美的黄金灯盏被点燃，照亮了整个大厅。
大厅的四面墙壁上描绘着传说中的太阳花海，穹顶则描绘着云层和星海，一个如同风之女神一样的金发神女从云层之中飘过。
星海之下，穿着银色罩衣的男人划着船，紧紧跟随着神女的足迹。
长老团的成员们环绕着坐成一圈，为首的是大长老辛吉。
经过几十年的发展，辛吉看上去反而变得更加年轻了。
这是因为过去他因原始简陋的生活而显得老态龙钟，如今获得了力量和黄金之灯的加持，自然容光焕发。
辛吉宣布：“苏因霍尔城邦的斯默克尔王给我们来信，希望与我们直接进行贸易，甚至还邀请我们的炼金师前往护火城。”
他询问大家的意见，长老议事厅的人们议论纷纷。
有人表示赞同，认为苏因霍尔城邦人口众多、土地广袤，如果他们的产品可以贩卖到那边，将带来巨大的财富。
另一部分人则表示反对，认为苏因霍尔商人贪婪而粗鄙，过去掠夺了他们多少财富。
对于辛吉的提议，两派各持己见。
斯默克尔王曾与伊瓦神交流过，因此我认为他的话是可信的。
有人提及《神圣赐福》的诗歌，对斯默克尔王产生了好感。
在大厅里，人们争论不休，最后辛吉大长老提议先派人去见斯默克尔王，然后再做定夺。
所有人进行表决，最终决定了派遣使者。
灯火城没有城主，日常事务由大长老辛吉处置，但重要决策必须由长老团做出。
，长老团的成员大多是神庙祭司和伊瓦力量继承者炼金师。
辛吉结束了长老团的议事后，便来到神庙。
他穿过神庙大厅和长廊，来到一片种满欲望之杯的花园。
花园中央有一棵高十几米、通体雪白的树木，即灯火城所称的神树，伊瓦神就坐在树上看着神庙外面。
辛吉知道神灵就在神树上，他直接来到树下匍匐在地。
辛吉向神明叙述了今天长老议事厅议论的事情和斯默克尔王的来信，虽然没有直接询问神明的意见，但显然是来请求神明降下神谕。
伊瓦问：“为什么要来询问我呢？”
辛吉回答：“因为斯默克尔王是您眷顾的人。”
伊瓦说：“我眷顾的人，那是我的事情。”
“我喜欢他，我可以直接给他我想给的东西。”
“你们的国家，你们的命运，怎么可以因为我喜欢而改变呢？”
但是辛吉认为：“但是我们的一切都是您给的。”
伊瓦却说：“你的一切都是我给的，所以你是我的仆从。”
“但是这座城市是由无数人创造的，他们的努力，他们的智慧，并不是我给的。”
“我无法也不想去牺牲他们的努力。
“我只是因为喜欢一个人而已。我为你们带来了繁荣的生活，你们向我这位伟大的梦境主宰表达了愿望，这被视为一场公平的交流。”
“除此之外，我不需要你再进行其他的行动。”
辛吉把伊瓦视为神明，然而伊瓦只将这一切视为一场协议而已。
他并没有真正作为神明所具备的感知。
但他们不知道的是，神明选择祭司所需的特质并非权能天赋，而是另一种特殊的天赋。
最近在灯火城中出现了一批全新的权能者，他们是伊瓦神的信徒和祭司。
由于他们的首位祭司形成了黄金之灯，后续的多数祭祀也因此选择使用黄金和其他金属作为媒介，来制作自己的神术工具。
他们以利用自身欲望和渴求的力量，熔炼各种金属如黄金、白银、铜、铁等，从而创造出各种神术道具而闻名。
神术道具就是他们的全部，通过这些道具，他们能够掌握一些原本不属于蛇人的奇特力量，操控雷电、狂风、火焰等力量。
他们制造出各种方便的物品，甚至能够制作出治疗疾病的药剂等等。
他们热衷于摆弄各种金属，制造各种物品。
因此，他们被称之为炼金师。
而他们掌握的利用欲望之力制造各种神术道具、奇特物品、药物的力量，也被称之为炼金术。
梦境主宰希拉的神庙和伊瓦的雕像也开始散落到了日出之地的各个地方，不论是在海边的渔民、城镇的居民，还是放牧的牧民，都开始信仰希拉和伊瓦。
甚至在山民中流传着妖精的奇迹力量以及炼金和欲望之神的传说。
由于他曾经是梦境主宰希拉任命的梦境摆渡人，所以他的形象中经常出现船只，这里的每一个出海的渔民都会供奉伊瓦的神像，祈祷他保佑自己。
即使是不幸在大海中丧生，他们也希望伊瓦神能够守护他们进入神的国度。
另外，伊瓦的神像还有提着灯盏的样式，也有七张面孔的欲望之神模样，一些地方也将欲望之杯当做伊瓦的象征。
而梦境主宰希拉成为了一位至高的神明。
虽然人们从未真正见识过这位神明的强大，但只要一想到伊瓦神也不过是这位主宰的从者，人们便会对它产生无限的向往和敬仰。
灯火城一群孩子们站在神庙之下，仰着头看着这座与几十年前截然不同的华丽建筑，发出声声艳羡的赞叹。
“哇！”他们的惊呼声整齐划一，因为这座神庙实在是太大太漂亮了。
“长大以后我一定要成为伊瓦神的仆人，成为一名伟大的炼金师，我也要能进入这里。”这些孩子们都是从外面各个村镇选拔到灯火城进入炼金工坊学习的学徒，今天是他们第一次见到这座神庙。
“就像辛吉大人那样的。”每个孩子都满腔豪情壮志，但是他们其中大多数人并不可能成为炼金师和伊瓦神的仆从，他们只能在炼金工坊里当一个帮工，长大以后成为一个熟练的工匠。
“我就不一样了，我以后要去世界上其他的地方冒险，我要去寻找妖精存在的地方。”有的孩子则有着不一样的愿望。
“妖精可不在人间，它们住在属于神灵的国度。”有孩子立刻反驳道。
“我听前几天来的苏因霍尔人说了，他们说在日出山脉里就有妖精，是一个拥有着神奇力量的的神圣之灵，名字叫做梅丽尔。”
这个时代的人们对于世界的认知，总是来自于其他人，他们大多数人一辈子都没有离开过自己的家乡。
而走南闯北的商队和流浪乐师带来的故事，总是会快速流传开来。
因为那是他们获取外面世界情况的唯一渠道。
贴满了黄金薄片的圆顶建筑在阳光下闪耀着金色的光。
神庙的外墙上更是有着精美的花纹图案，大多都是欲望之杯、太阳之杯、船和炼金造物的图案。
图案和伊瓦神的来历与力量息息相关。
在过去的几十年中，神庙两侧涌现出了许多具有其他功能的建筑，有些是用来储存献给神灵的贡品，有些则是祭司们居住的地方。
然而，这些祭司通常只能在主庙外的大厅里进行祈祷。只有名叫辛吉的特定人物才能真正见到神明伊瓦。
据传闻，伊瓦神就住在神庙深处的一处花园中，花园内有一棵宏伟神圣的白色神树。
神庙前的道路由带有纹路的洁白石头铺成，路两旁种植着高大的葱郁树木。
一群孩子们在这条神圣的道路上玩耍，当看到太阳即将落山时，他们便匆忙沿着道路返回。
他们意识到天黑之前必须回去，否则会受到惩罚，于是他们开始疾跑。
当灯火城的主干道逐渐出现在眼帘前时，他们看到整个城市与过去截然不同，充满了技术和艺术的氛围。
石板路和各种建筑、木屋、灯塔、工坊都展现了原始蛮荒的痕迹，而路上的行人中有很多穿着布衣或华丽的衣裙，这显示了城市的富庶和礼仪的存在。
现在，城内的大多数居民是匠人、手工艺者以及从牧兽平原和苏因霍尔远道而来的商人。
这些年来，越来越多的人成为了伊瓦神的祭司，成为了守护神庙和供奉神明的一份子。
一些人将心中的愤怒转化为火焰，这火焰能够轻松熔炼各种金属；另一些人则将内心的嫉妒转化为火焰，这火焰可以将各种物品的杂质都燃烧殆尽。
还有一些人将心中的爱意化为了火焰，那火焰可以将多种金属熔炼在一起。
这些欲望和情绪之力在城市中创造了各种奇特的灯火。
炼金术师的欲望和情感与现实中的创造相结合，他们通过向神明奉献自己的全部以获得他们的神灯，这是他们与神签订契约后拥有的根本力量，也是他们本命的炼金道具。
在过去的十年里，有炼金术师偶然发现如果从体内抽出情绪的力量，通过消耗一部分自己的力量，可以制造出与神灯完全不同的炼金道具。
这些炼金道具是通用物品，不仅其他权力者，甚至普通人都可以使用。
它们有的可以放电，有的可以唤起风暴，有的可以迷惑人心。
这些炼金道具每一件都极其珍贵，炼金术师不会轻易消耗自己的力量去制作，且多数作为自己的储备使用。
在灯火城中，炼金术师的力量按照一阶权力者到三阶权力者被划分为仆从炼金术师、下位炼金术师和上位炼金术师。仆从炼金术师的神灯只融入了炼金术师的欲望，它的作用只能影响自身。
下位炼金术师的神灯融入了炼金术师的精神，能对现实产生影响，到达这一阶段才能够被称为真正的炼金术师。
他们根据力量的不同，能够建造炼金工坊，通过灯火制造出各种金属制品、药物，甚至制造出其他炼金道具。
然而，尽管炼金术师称他们的道具为炼金道具，但在神之杯的铭刻中，它们被归为奇迹道具、神术道具、生命道具中的神术道具类别。
上位炼金术师的神灯融入了炼金术师的意识，能产生灯灵。
而目前达到这个境界的只有辛吉一人。
炼金术师使用的力量与奇迹之力不同。
奇迹之力被称之为奇迹之力，因为它超出了凡人的理解范围，几乎可以创造任何想要的东西。
而炼金术师的力量只能打造出神术道具，然后借助这些道具的力量，通过自己掌握的知识和技术，获得想要的东西。
在过去的几十年里，炼金术师们逐渐形成了两个流派。
炼金师主要分为两类，一类专注于精心打造各种金属制品，通过灯火冶炼各种金属，以打造出坚固且精美的金银制品。
但由于此类炼金师数量稀少，他们所打造出的金银制品只能供应给城内以及远道而来的苏因霍尔商人进行贸易。
另一类炼金师则专门研制治愈伤口和疾病的药粉，其中以辛吉为首的炼金师在这方面具有极高的实力。
在这个城市中，炼金和制药等技艺正在逐渐崭露头角，孕育着未来的发展。
在灯火城的长老议事厅中，精美的黄金灯盏被点燃，照亮了整个大厅。
大厅的四面墙壁上描绘着传说中的太阳花海，穹顶则描绘着云层和星海，一个如同风之女神一样的金发神女从云层之中飘过。
星海之下，穿着银色罩衣的男人划着船，紧紧跟随着神女的足迹。
长老团的成员们环绕着坐成一圈，为首的是大长老辛吉。
经过几十年的发展，辛吉看上去反而变得更加年轻了。
这是因为过去他因原始简陋的生活而显得老态龙钟，如今获得了力量和黄金之灯的加持，自然容光焕发。
辛吉宣布：“苏因霍尔城邦的斯默克尔王给我们来信，希望与我们直接进行贸易，甚至还邀请我们的炼金师前往护火城。”
他询问大家的意见，长老议事厅的人们议论纷纷。
有人表示赞同，认为苏因霍尔城邦人口众多、土地广袤，如果他们的产品可以贩卖到那边，将带来巨大的财富。
另一部分人则表示反对，认为苏因霍尔商人贪婪而粗鄙，过去掠夺了他们多少财富。
对于辛吉的提议，两派各持己见。
斯默克尔王曾与伊瓦神交流过，因此我认为他的话是可信的。
有人提及《神圣赐福》的诗歌，对斯默克尔王产生了好感。
在大厅里，人们争论不休，最后辛吉大长老提议先派人去见斯默克尔王，然后再做定夺。
所有人进行表决，最终决定了派遣使者。
灯火城没有城主，日常事务由大长老辛吉处置，但重要决策必须由长老团做出。
，长老团的成员大多是神庙祭司和伊瓦力量继承者炼金师。
辛吉结束了长老团的议事后，便来到神庙。
他穿过神庙大厅和长廊，来到一片种满欲望之杯的花园。
花园中央有一棵高十几米、通体雪白的树木，即灯火城所称的神树，伊瓦神就坐在树上看着神庙外面。
辛吉知道神灵就在神树上，他直接来到树下匍匐在地。
辛吉向神明叙述了今天长老议事厅议论的事情和斯默克尔王的来信，虽然没有直接询问神明的意见，但显然是来请求神明降下神谕。
伊瓦问：“为什么要来询问我呢？”
辛吉回答：“因为斯默克尔王是您眷顾的人。”
伊瓦说：“我眷顾的人，那是我的事情。”
“我喜欢他，我可以直接给他我想给的东西。”
“你们的国家，你们的命运，怎么可以因为我喜欢而改变呢？”
但是辛吉认为：“但是我们的一切都是您给的。”
伊瓦却说：“你的一切都是我给的，所以你是我的仆从。”
“但是这座城市是由无数人创造的，他们的努力，他们的智慧，并不是我给的。”
“我无法也不想去牺牲他们的努力。
“我只是因为喜欢一个人而已。我为你们带来了繁荣的生活，你们向我这位伟大的梦境主宰表达了愿望，这被视为一场公平的交流。”
“除此之外，我不需要你再进行其他的行动。”
辛吉把伊瓦视为神明，然而伊瓦只将这一切视为一场协议而已。
他并没有真正作为神明所具备的感知。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。